مشاهدة النسخة كاملة : إنه الربيع النبوي ..


Zinedine Zidane
01-17-2013, 08:42 PM
يقول الإمام السيوطي رحمه الله : ( إن ولادته صلى الله عليه وآله وسلم أعظم النعم، ووفاته أعظم المصائب لنا، والشريعة حثت على إظهار شكر النعم، والصبر والسكون عند المصائب، وقد أمر الشرع بالعقيقة عند الولادة وهي إظهار شكر وفرح بالمولود، ولم يأمر عند الموت بذبح (عقيقة) ولا بغيره. بل نهى عن النياحة وإظهار الجزع، فدلت قواعد الشريعة على أنه يحسن في هذا الشهر إظهار الفرح بولادته صلى الله عليه وآله وسلم دون إظهار الحزن بوفاته ) .

--

ها نحن في ربيعٍ الأول ..
الربيع الذي ولد فيه سيد الكونين .. وسيد الثقلين ..
محمد بن عبدالله .. عليه صلوات ربي ..
ذلك الربيع الذي أنهى خريف الجاهلية ..
وأحيا مكارم الأخلاق .. بل وتممها ..

لم تصدقه العرب .. وكفرت به قبيلته .. وغدرت به قريش ..
وكادوا له كيدا ..
وألصقوا به التهم جزافا ..
فقالوا .. شاعراً .. وقالوا .. كذاباً ..
وقالوا .. مجنون !

رموه بالحجارة .. فسال دمه الشريف ..
وأخرجوه من ديارهم ..
فأرسل الله له ملك الجبال .. ليطبق عليهم الجبلين ..
ولأنه سيد الأخلاق .. ولأن خلقه القرآن ..
ولأنه نبي الله ..
قال للملك : بل أرجو أن يُخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يُشرك به شيئا !
أي سماحة كانت تلك .. وأي رحمة كانت في قلبه ؟!

فرسول الله .. لا ينطق عن الهوى ..
ومن كان يصدق .. بأن أبا جهل الذي كاد لرسول الله كيدا ..
وكفر بالله أشد كفرا ..
أن يخرج أحداً من أصلابه ..
ويؤمن بالدعوة المحمدية ؟
نعم .. فقد أسلم عكرمة بن أبي جهل .. ومات أبوه وهو كافراً !

--

كم نحن بحاجة إلى أخلاق سيدنا محمد ..
في رحمته ..
وفي طيبته ..
وفي غضبه ..
وفي فرحه ..


--



عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قلت: يا نبى الله ما كان أول بدء أمرك؟ قال :« دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى، ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت منها قصور الشام »


ولد الرسول .. وظهرت آيات عديدة عند مولده ..
فلقد خمدت نار فارس التي كانوا يعبدونها التي تخمد قبلها بألف عام !
انشق ايوان كسرى ..
ورميت الشياطين ..
وقذفت بالشهب من السماء ..

وهذه الآيات والدلائل ..
لا تدل إلا على شرفه صلى الله عليه وسلم ومكانته وقدره ..

--


موضوع ارتجالي ..
بمناسبة مولد الرسول العظيم .. وربيعٍ الأول ..

صلوا على النبي .. :)

وحد@اوي
01-17-2013, 09:23 PM
اخوي زين الدين الزيدان ..

والله ابدعت في الموضوع .. موضوع رائع مضمونا وتنسيقا

اللهم صل وسلم عليه تسليما كثيرا ..

الصراحه روعه الموضوع .. ( اتمنى نشوف مواضيع من قلمك مره اخرى )


وماعليك من بعض الناس .. فمن علامات بغضهم للرسول وال بيته عليهم الصلاة والسلام يحرمون حتى مظاهر الفرح في يوم ولادته صلوات ربي وسلامه عليه

بني تميم
01-17-2013, 09:29 PM
اخوي زين الدين الزيدان ..

والله ابدعت في الموضوع .. موضوع رائع مضمونا وتنسيقا

اللهم صل وسلم عليه تسليما كثيرا ..

الصراحه روعه الموضوع .. ( اتمنى نشوف مواضيع من قلمك مره اخرى )


وماعليك من بعض الناس .. فمن علامات بغضهم للرسول وال بيته عليهم الصلاة والسلام يحرمون حتى مظاهر الفرح في يوم ولادته صلوات ربي وسلامه عليه


ماهي مظاهر الفرح ؟ اذكرها لو سمحت


ولدي إقتباس للفائدة

فالقول بأن الاحتفال بالمولد بدعة منكرة قول صائب ، وذلك لأنه لم يثبت عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه احتفل بيوم مولده ، ولا عن الصحابة، ولا عن التابعين، مع أن سبب الاحتفال بالمولد موجود، ومع ذلك لم يفعلوه ولم يفعله من بعدهم من التابعين لهم بإحسان، ولو كان في مثل هذه الاحتفالات خير لفعله الصحابة، ولأمر به النبي صلى الله عليه وسلم، فدل هذا على أن هذه الاحتفالات ليست بمشروعة، وأنها من الأمور المحدثة، وأول من أحدثها هم الفاطميون في القرن السادس الهجري عند ظهور الدولة الفاطمية. (العبيديون) وقد كانت تصرفاتهم مشبوهة، ومن العلماء من أخرجهم من الملة ولا شك في ضلالهم وبعدهم عن منهج السلف الصالح، نسأل الله العافية والثبات على السنة والبعد عن البدعة ، فقد ثبت في صحيح مسلم من حديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). والله تعالى أعلم

3inawi hasas
01-17-2013, 10:19 PM
اللهم صلي وسلم على رسول الله..

يعطيك العافية على هالكلام الجميل ..
..

ونحن بدورنا علينا أن نحتفل بهذا اليوم العظيم .. ليس بالألعاب النارية .. ولا بتعطيل الأعمال..
ولكن باتباع هديه و سنته ..
بأن ننشر تعاليمه .. وسيرته.. في كل مكان..
في الجامعات والكليات والمدارس ..
بأن نصحح المفاهيم المغلوطة .. عن خير البرية..
بأن نعلّم العالمَ تعاليم المعلِّم.. سيد الأخلاق ..
بأبي هو وأمي ..

..

أنصح المهووسين أو المشتركين في مواقع التواصل الاجتماعية أو من لديهم المهارة في استخدام الفوتوشوب والتصوير وغيره.. بأن يستغلوا مهاراتهم في التعريف بالنبي وأخلاقه..
بالذات مع غير المسلمين..
أنا عن نفسي .... أستغل حسابي في اليوتيوب .... خير استغلال..
:aa_ok:

ريو
01-17-2013, 10:46 PM
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
كما باركت على سيدنا ابارهيم و على ال سيدنا ابراهيم

كل عام و المسلمين بخير مناسبة للانسانيه للعالم كله ولكن البعض يقول بدعه معقوله مولد خاتم الانبياء بدعه وين ايام قبل كان يوم عظيم

نشوف محاضرات في المساجد وتحس بعظم هاليوم الحين صار كل شي بدعه ويا سبحان الله كل شي يقولك هل الرسول صلى الله عليه وسلم احتفل

بهاليوم وقيس على ذلك اشياء كثيره حتى الاطفال يمر هاليوم بدون ما يعرفون شي عنه ولا الاسراء و المعراج ولا باقي الايام المهمه في حياة الرسول

صلى الله عليه وسلم

موريتاني عيناوي
01-17-2013, 10:47 PM
كفيت ووفيت
سلمت يمينك

وحد@اوي
01-18-2013, 02:45 AM
ماهي مظاهر الفرح ؟ اذكرها لو سمحت


ولدي إقتباس للفائدة

بتجاهلك مابخرب الموضوع وادعوا اي حد يتجاهل العضو الكريم الطيب الحبوب .. اذا لك راي ثاني اكتبه في موضوع كامل وحطه ولاتخرب الموضوع اهني . وثانكيو :)

ايام ف بوظبي كانوا يحتفلون .. وايام كانوا يحطون ع التلفزون ..

بني تميم
01-18-2013, 06:32 AM
بتجاهلك مابخرب الموضوع وادعوا اي حد يتجاهل العضو الكريم الطيب الحبوب .. اذا لك راي ثاني اكتبه في موضوع كامل وحطه ولاتخرب الموضوع اهني . وثانكيو :)

ايام ف بوظبي كانوا يحتفلون .. وايام كانوا يحطون ع التلفزون ..


(وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً) (الإسراء:81)

قلب الأمير
01-18-2013, 01:08 PM
قال الحسن البصري وغيره من السلف :
زعم قوم أنهم يحبون الله فابتلاهم الله بهذه الآية ، فقال : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )

صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

Zinedine Zidane
01-18-2013, 01:18 PM
مشكورين أخواني ..
وعلى إثراءكم لهذا الموضوع ..
..

كيف لا تفرح بمولد الرسول .. وهو رسول الله .؟
كيف أتبع رسول الله .. ولا أظهر محبته ؟

العمل الصالح
01-18-2013, 01:36 PM
الأخ زيدان لماذا حصرت هذا التذكير الجميل برسول رب العالمين في هذه الأيام فقط وحرمتنا من متعة التذكر به صلى الله عليه وسلم في كل الأوقات وسائر الأيام بأبي وأمي هو فالمحب له صلوات ربي عليه يذكر به وبسيرته العطرة في كل الأوقات و الأزمنة
ومن قصر التذكير به وبسنته على مولده فقط حرم نفسه وأمته الخير الكثير وخالف به سنة إمام الأولين و الآخرين صلى الله عليه وسلم فتنبه .

Zinedine Zidane
01-18-2013, 01:46 PM
نذكره يوميا .. ويزيد ذكره في ربيع الأول ..
لأنه ولد في هذا الشهر :) ..
ونتبع في هذا السلف الصالح ..

عليه الصلوات والسلام ..

العمل الصالح
01-18-2013, 01:54 PM
نذكره يوميا .. ويزيد ذكره في ربيع الأول ..
لأنه ولد في هذا الشهر :) ..
ونتبع في هذا السلف الصالح ..

عليه الصلوات والسلام ..


اين هذا التذكر يا أخي في الخلوات أم الغرف المغلقة فنحن لم نرى من أهل الاحتفال بالموالد تذكيرا به صلى الله عليه وسلم وبسنته إلا في هذا المولد وسائر الأيام تمضي بسكون ولا نسمع لهم همساً لا على المنابر ولا في الساحات و المساجد فلما ذلك يا ترى هل هو أمر مرتبط بمذهب معين تفرد به أصحاب العمائم فقط أم هو تقصير منهم تجاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف علماء الهدي النبوي القويم نجدهم في كل وقت وزمان يذكرون الناس به وبسنته العطرة ويحثون الناس على التقيد بها فشتان بين الفريقين .

وحد@اوي
01-18-2013, 02:05 PM
اين هذا التذكر يا أخي في الخلوات أم الغرف المغلقة فنحن لم نرى من أهل الاحتفال بالموالد تذكيرا به صلى الله عليه وسلم وبسنته إلا في هذا المولد وسائر الأيام تمضي بسكون ولا نسمع لهم همساً لا على المنابر ولا في الساحات و المساجد فلما ذلك يا ترى هل هو أمر مرتبط بمذهب معين تفرد به أصحاب العمائم فقط أم هو تقصير منهم تجاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف علماء الهدي النبوي القويم نجدهم في كل وقت وزمان يذكرون الناس به وبسنته العطرة ويحثون الناس على التقيد بها فشتان بين الفريقين .

وهل احطت بجميع خطب المحتفلين علما ... غريب امرك وكان المحتفلين لايذكرون مواقف من سيرة الحبيب عليه الصلاة والسلام ...


اتهام بالمليان ... فقط .. المفروض بما اننا مسلمين انا لانشعر بنوع من الكره والحقد والضغينه في هذا اليوم ... يجب ان يكوو قلبنا منشرحا فرحا بهذه المناسباات والسلام مسك الختام

Zinedine Zidane
01-18-2013, 02:15 PM
لأنك لا ترى إلا ما تريد رؤيته ..
حب الرسول فرض وواجب وإيمان ..
أصحاب العمائم من السنة أرق قلبا من بعض أصحاب الشماغات الذين يقولون قول النبي ولكنهم مارقون .. ويرمون الناس ..
ويدخلون في نواياهم كما يدخل المرء بيته ..

لن أطيل عليك .. إن كنت لا تريد الاحتفاء بمولد النبي فلك ذلك ..
ولكن لن أسمح لك برمي التهم على من يقوم بذلك ..

بني تميم
01-18-2013, 02:24 PM
لأنك لا ترى إلا ما تريد رؤيته ..
حب الرسول فرض وواجب وإيمان ..
أصحاب العمائم من السنة أرق قلبا من بعض أصحاب الشماغات الذين يقولون قول النبي ولكنهم مارقون .. ويرمون الناس ..
ويدخلون في نواياهم كما يدخل المرء بيته ..

لن أطيل عليك .. إن كنت لا تريد الاحتفاء بمولد النبي فلك ذلك ..
ولكن لن أسمح لك برمي التهم على من يقوم بذلك ..


طلبت من وحداوي بأن يذكر مظاهر الفرح فتجاهل الطلب ..

وانت كذلك ..

اذكروها .. لكي نبعد الشبهات ..

وحد@اوي
01-18-2013, 02:41 PM
طلبت من وحداوي بأن يذكر مظاهر الفرح فتجاهل الطلب ..

وانت كذلك ..

اذكروها .. لكي نبعد الشبهات ..

اتذكر يوم كنت صغير .. ابوي سوا ف البيت.. يونا ناس .. اتعشينا .. وبعد العشا .. تمينا نذكر سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام والمواقف والخ من هالاشيا ..
حتى البعض سكون كاتب شعر .. فشي عادي .. لاتحط في بالك انشيا ثانيه .. وسؤالك من تفاهته سويت له سكيب .. قال مظاهر الفرح قال ...

الفوهرر
01-18-2013, 02:52 PM
هي كمثل استيقاظي من النوم لكي احب امي في يوم الام !!

ازورها بعد انتظار سنة من الفراق ، لأعلن لها عن حبي ، بتقبيلة على الرأس وهدية كتعبير للعرفان !!

ابادلها السحر والسمر لبعض الذكريات !!
اذكر لها فضائلها وسهرها وطيب ما قدمته من طعام !

ومن ثم تنقضي ساعة الحب والاحتفال ولتنتظرها بعد سنة قادمة !!

الله يهدينا لمرضاة الله وحب رسوله الكريم

Zinedine Zidane
01-18-2013, 03:09 PM
بدأت ممارسة لعبة الدخول في النوايا ..
استمروا .. فذلك ما عهدناه ..

وحد@اوي
01-18-2013, 03:37 PM
هي كمثل استيقاظي من النوم لكي احب امي في يوم الام !!

ازورها بعد انتظار سنة من الفراق ، لأعلن لها عن حبي ، بتقبيلة على الرأس وهدية كتعبير للعرفان !!

ابادلها السحر والسمر لبعض الذكريات !!
اذكر لها فضائلها وسهرها وطيب ما قدمته من طعام !

ومن ثم تنقضي ساعة الحب والاحتفال ولتنتظرها بعد سنة قادمة !!

الله يهدينا لمرضاة الله وحب رسوله الكريم

محاوله فاشله جميل ان نجعل ايام خاصه لمن نحن هذا لايعني ان لانستمر في حبهم في بقية الايام

انها تهيئات وهابيه للبعض انه اذا احتفلت بمولد النبي عليه الصلاة والسلام فانت اكيد في باقي الايام مقصر معه

انه دخول في النوايا هذا ماعهدناه من شيوخهم فمابالك بمقلديهم الذين يؤمنون ايمان ماامنوا به مشايخهم ليس لديهم رؤيه ولا فكر .. انما هكذا قال فلان فانا هكذا

انما هم كالحمار يحمل اسفارا ! .

تعودنا منهم معاداه كل مايدخل البهجة على نفوسنا

في النهاية من سن في الاسلام سنه حسنه فله اجرها واجر من عمل بها ..

بني تميم
01-18-2013, 04:29 PM
محاوله فاشله جميل ان نجعل ايام خاصه لمن نحن هذا لايعني ان لانستمر في حبهم في بقية الايام

انها تهيئات وهابيه للبعض انه اذا احتفلت بمولد النبي عليه الصلاة والسلام فانت اكيد في باقي الايام مقصر معه

انه دخول في النوايا هذا ماعهدناه من شيوخهم فمابالك بمقلديهم الذين يؤمنون ايمان ماامنوا به مشايخهم ليس لديهم رؤيه ولا فكر .. انما هكذا قال فلان فانا هكذا

انما هم كالحمار يحمل اسفارا ! .

تعودنا منهم معاداه كل مايدخل البهجة على نفوسنا

في النهاية من سن في الاسلام سنه حسنه فله اجرها واجر من عمل بها ..


(وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا) [الفرقان(63)]

ali2003
01-18-2013, 06:15 PM
هي كمثل استيقاظي من النوم لكي احب امي في يوم الام !!

ازورها بعد انتظار سنة من الفراق ، لأعلن لها عن حبي ، بتقبيلة على الرأس وهدية كتعبير للعرفان !!

ابادلها السحر والسمر لبعض الذكريات !!
اذكر لها فضائلها وسهرها وطيب ما قدمته من طعام !

ومن ثم تنقضي ساعة الحب والاحتفال ولتنتظرها بعد سنة قادمة !!

الله يهدينا لمرضاة الله وحب رسوله الكريم

كم هي جميلة ومعبرة هذه الكلمات!

اختصرت الحديث! وأدت المعنى!

بارك الله فيك وجزاك الله خير.

العمل الصالح
01-18-2013, 10:36 PM
من كان ديدنه نشر سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم يا أخي زيدان لن يغيب عن أعين وعقول المشاهدين .

Zinedine Zidane
01-19-2013, 09:49 AM
الجماعة فيهم حساسية من ذكر سيرة الرسول .. خصوصا في هذا الشهر الكريم والعظيم ..
الثاني عشر من ربيع الأول قادم بعد أيام معدودة ..

الله يعين مرارتكم .. :)

تحفه
01-19-2013, 12:51 PM
اللهم صلّ على سيدنا محمد .. صلاة نكون بها محبوبين لك ومحبوبين له

يحتفلون بمختلف مناسبات الدنيا البسيطة. .. اعياد ميلاد ومناسبا ت وطنية. .. وأعظم نعمة أعطانا إياها رب العالمين .. نعمة سيدنا محمد .مايريدونا نحتفل بها !!

احتفالنا يكون بكثرة الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في هالشهر , قراءة سيرته تعليمها أطفالنا. .. غرس أخلاقه فينا وفي أبنائنا .. طول العام وفي هالوقت من العام اكثر

موضوع جميل وكلمات صادقة
شكرا زين الدين زيدان

BATMAN-1
01-19-2013, 12:54 PM
صلى الله عليه و على آله و سلم :25:

بني تميم
01-19-2013, 01:38 PM
اللهم صلّ على سيدنا محمد .. صلاة نكون بها محبوبين لك ومحبوبين له

يحتفلون بمختلف مناسبات الدنيا البسيطة. .. اعياد ميلاد ومناسبا ت وطنية. .. وأعظم نعمة أعطانا إياها رب العالمين .. نعمة سيدنا محمد .مايريدونا نحتفل بها !!

احتفالنا يكون بكثرة الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في هالشهر , قراءة سيرته تعليمها أطفالنا. .. غرس أخلاقه فينا وفي أبنائنا .. طول العام وفي هالوقت من العام اكثر

موضوع جميل وكلمات صادقة
شكرا زين الدين زيدان


ما حكم إقامة أعياد الميلاد ؟



الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر بل هو بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق على صحته .
وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازما به : ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )) ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا علمه أصحابه وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك وهم أعلم الناس بسنته وهم أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحرصهم على اتباع ما جاء به فلو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به .
فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه صلى الله عليه وسلم لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه . لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه . ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم .

http://www.binbaz.org.sa/mat/83

عـــــذب الصفـــــات
01-19-2013, 02:58 PM
مشكورين أخواني ..
وعلى إثراءكم لهذا الموضوع ..
..

كيف لا تفرح بمولد الرسول .. وهو رسول الله .؟
كيف أتبع رسول الله .. ولا أظهر محبته ؟


الفرح بمولد الرسول مش بالاحتفال


بل باتباع سنته و تطبيقها

عـــــذب الصفـــــات
01-19-2013, 03:23 PM
يا جماعة لاتعورون راسنا


اذا تبون تحتفلون احتفلوا


يوم الحساب بنعرف من كان على صواب و من كان على باطل

بوصقر الكندي
01-19-2013, 04:00 PM
كلنا مسلمون
و نتبع سنة الرسول صلى الله عليه و سلم

اكبر نعمة هي الإسلام
مولد النبي محمد صلى الله عليه و سلم بحد ذاته نعمة
فنخصص هذا اليوم بذكر فضائله و سنته و احاديثه و الاكثار من الصلاة عليه.

العمل الصالح
01-19-2013, 04:40 PM
كلنا مسلمون
و نتبع سنة الرسول صلى الله عليه و سلم

اكبر نعمة هي الإسلام
مولد النبي محمد صلى الله عليه و سلم بحد ذاته نعمة
فنخصص هذا اليوم بذكر فضائله و سنته و احاديثه و الاكثار من الصلاة عليه.

هذه فتوى أم خاطرة ؟!

Zinedine Zidane
01-19-2013, 05:09 PM
كلنا مسلمون
و نتبع سنة الرسول صلى الله عليه و سلم

اكبر نعمة هي الإسلام
مولد النبي محمد صلى الله عليه و سلم بحد ذاته نعمة
فنخصص هذا اليوم بذكر فضائله و سنته و احاديثه و الاكثار من الصلاة عليه.


هذه ليست بفتوى .. بل لا تحتاج لفتوى ..
هذه الفطرة السليمة ..

فإذا كان يوم الجمعة هو خير يوم طلعت فيه الشمس وولد فيه آدم ..
فما بالكم بيوم ولد فيه سيد البشرية ؟

أهنئك .. فغيرك محروم .. بل مقهور ..

Zinedine Zidane
01-19-2013, 05:30 PM
وعلى فكرة ..

الأخوة السلفية ليس لديهم دليل واحد لا من القرآن ولا من السنة لتحريم المولد النبوي ..
واختصار الكلام .. هو من باب سد الذرائع وحتى يمنعوا " الشركيات " ..
وأنا أحترم أي شخص لا يريد الاحتفال ..
ولكن لا يحق لأي شخص استنكار هذا الأمر على المسلمين ..

وحد@اوي
01-19-2013, 05:37 PM
وعلى فكرة ..

الأخوة السلفية ليس لديهم دليل واحد لا من القرآن ولا من السنة لتحريم المولد النبوي ..
واختصار الكلام .. هو من باب سد الذرائع وحتى يمنعوا " الشركيات " ..
وأنا أحترم أي شخص لا يريد الاحتفال ..
ولكن لا يحق لأي شخص استنكار هذا الأمر على المسلمين ..
صحيح .. ويقولون ايضا انها بدعه .... وانا هنا اقول اين ذهب حديث من سن في الاسلام سنه حسنه فله اجرها واجر من عمل بها ..


هل يتوقف التفكير عند القرون الاولى فقط ومن بعد القرون الاولى لانستطيع التفكير . هل هذا كلام عاقل ..


الله يهديهم ...

عـــــذب الصفـــــات
01-19-2013, 05:38 PM
وعلى فكرة ..

الأخوة السلفية ليس لديهم دليل واحد لا من القرآن ولا من السنة لتحريم المولد النبوي ..
واختصار الكلام .. هو من باب سد الذرائع وحتى يمنعوا " الشركيات " ..
وأنا أحترم أي شخص لا يريد الاحتفال ..
ولكن لا يحق لأي شخص استنكار هذا الأمر على المسلمين ..

ياخي بالعقل


هل الرسول كان يحتفل بمولده ؟


بعد وفاة الرسول , هل الصحابة كان يحتفلون بمولده ؟


ليش نبتدع أمور الرسول والصحابة ما كانوا يسوونه ؟

وحد@اوي
01-19-2013, 05:40 PM
ياخي بالعقل


هل الرسول كان يحتفل بمولده ؟


بعد وفاة الرسول , هل الصحابة كان يحتفلون بمولده ؟


ليش نبتدع أمور الرسول والصحابة ما كانوا يسوونه ؟

اذا فلنعطل التفكير ونبحر في كتب الماضي لنرى اجوبه لما يحدث في الحاضر هل هذا كلام عاقل ؟

ا

عـــــذب الصفـــــات
01-19-2013, 06:18 PM
اذا فلنعطل التفكير ونبحر في كتب الماضي لنرى اجوبه لما يحدث في الحاضر هل هذا كلام عاقل ؟

ا

ما اتكلم عن كتب


اتكلم عن الاحكام


و الاحكام الي وردت عن الرسول ما كانت مقتصرة على زمن الصحابة فقط

بل لجميع أمة محمد

وحد@اوي
01-19-2013, 06:23 PM
ما اتكلم عن كتب


اتكلم عن الاحكام


و الاحكام الي وردت عن الرسول ما كانت مقتصرة على زمن الصحابة فقط

بل لجميع أمة محمد
ياعزيزي ماتريد قوله هو ان الرسول والصحابه والتابعين لم يحتفلوا بهذا اليوم فكيف نحتفل ..



وانا اقول لك شي عادي جدا ان نحتفل وهم لم يحتفلوا مالضرر .. هل هي بدعه ام سنه حسنه ؟

Zinedine Zidane
01-19-2013, 07:00 PM
ياخي بالعقل


هل الرسول كان يحتفل بمولده ؟


بعد وفاة الرسول , هل الصحابة كان يحتفلون بمولده ؟


ليش نبتدع أمور الرسول والصحابة ما كانوا يسوونه ؟

بالعقل ؟
الرسول لم يجمع القرآن في مصحف .. فلماذا جمعوه الصحابة ؟
الرسول لم ينقط القرآن .. فلماذا نقطوه ؟

وعندما تم جمع القرآن وتنقيطه .. فلماذا لم يقولو أنهم مبتدعون ؟ وحاشاهم ..

الرسول لم يجمع الناس على صلاة التراويح .. فلماذا جمعهم الفاروق ؟

الرسول لم يقم بختم القرآن في ليلة السابع والعشرين في رمضان فلماذا في الحرم كل سنة يختموه ؟

وألف ألف سؤال ..

هنا يأتي دور العقل الذي كنت تتحدث عنه يا عزيزي ..

عـــــذب الصفـــــات
01-19-2013, 07:44 PM
بالعقل ؟
الرسول لم يجمع القرآن في مصحف .. فلماذا جمعوه الصحابة ؟
الرسول لم ينقط القرآن .. فلماذا نقطوه ؟

وعندما تم جمع القرآن وتنقيطه .. فلماذا لم يقولو أنهم مبتدعون ؟ وحاشاهم ..

الرسول لم يجمع الناس على صلاة التراويح .. فلماذا جمعهم الفاروق ؟

الرسول لم يقم بختم القرآن في ليلة السابع والعشرين في رمضان فلماذا في الحرم كل سنة يختموه ؟

وألف ألف سؤال ..

هنا يأتي دور العقل الذي كنت تتحدث عنه يا عزيزي ..


الحين فهمت


انزين اذا بنبني الاشياء بهالطريقة


عيل راح نبتدع وايد امور


افهم من كلامك ان اذا كان كلامي عن الاحتفال بدعة فإن جمع القرآن ايضاً بدعة ؟

عـــــذب الصفـــــات
01-19-2013, 07:46 PM
بالعقل ؟
الرسول لم يجمع القرآن في مصحف .. فلماذا جمعوه الصحابة ؟
الرسول لم ينقط القرآن .. فلماذا نقطوه ؟

وعندما تم جمع القرآن وتنقيطه .. فلماذا لم يقولو أنهم مبتدعون ؟ وحاشاهم ..

الرسول لم يجمع الناس على صلاة التراويح .. فلماذا جمعهم الفاروق ؟

الرسول لم يقم بختم القرآن في ليلة السابع والعشرين في رمضان فلماذا في الحرم كل سنة يختموه ؟

وألف ألف سؤال ..

هنا يأتي دور العقل الذي كنت تتحدث عنه يا عزيزي ..


ليش ما تسأل هيئة كبار علماء السعودية في نقطة الاختلاف الي نحن فيه ؟


عشان ندرأ الشبهات

عـــــذب الصفـــــات
01-19-2013, 07:54 PM
بالعقل ؟
الرسول لم يجمع القرآن في مصحف .. فلماذا جمعوه الصحابة ؟
الرسول لم ينقط القرآن .. فلماذا نقطوه ؟

وعندما تم جمع القرآن وتنقيطه .. فلماذا لم يقولو أنهم مبتدعون ؟ وحاشاهم ..

الرسول لم يجمع الناس على صلاة التراويح .. فلماذا جمعهم الفاروق ؟

الرسول لم يقم بختم القرآن في ليلة السابع والعشرين في رمضان فلماذا في الحرم كل سنة يختموه ؟

وألف ألف سؤال ..

هنا يأتي دور العقل الذي كنت تتحدث عنه يا عزيزي ..

اذا عندك أي اسئلة اخرى في هذا المجال

اطرحها عشان أسرد لك الاجوبة لاحقاً

Zinedine Zidane
01-19-2013, 08:06 PM
يا عزيزي يا عذب الصفات ..

هذه ليست أسئلة تبحث عن إجابة .. بل هي أجوبة على سؤالك ..
الإسلام رسالة .. وصالح لكل زمان ومكان ..

كل ما ذكرته أنا في ردي عليك هي أشياء مباحة .. وليست بدعة سيئة ..
جمع القرآن وتنقيطه وجمع المسلمين في التراويح وختم الفرآن .. كل ذلك مباح ..
والمولد النبوي وإن لم يفعه الرسول وصحابته .. فإن أغلب بلاد المسلمين يحتفلون به ..
وهو من يدخل في المباحات ..

Ms.shamsi
01-19-2013, 08:20 PM
الاحتفال بمولد النبوي بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار

لكن في هذا اليوم نتذكر انه ولد اعظم خلق الله .. وليس الاحتفال به .
ولماذا لم يحتفل الصحابه بمولد النبوي .. ما سمعت لا قريت ان ابو بكر رضى الله عنه ولا عمر وعلي وغيرهم من الصحابه قال يلا نسير نتعشى اليوم او نحتفل بمناسبة مولد الرسول صل الله علية وسلم

.. وكيف نتذكر رسول في يوم ميلاده فقط ..


بدعه بدعه والاحتفال بدعه والمووضوع ما يباله هذا كله واضح

مقصرين في حق نبينا فعلا اذا بس نتذكره في يوم مولده

....

ريو
01-19-2013, 08:48 PM
الاحتفال بمولد النبوي بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار

لكن في هذا اليوم نتذكر انه ولد اعظم خلق الله .. وليس الاحتفال به .
ولماذا لم يحتفل الصحابه بمولد النبوي .. ما سمعت لا قريت ان ابو بكر رضى الله عنه ولا عمر وعلي وغيرهم من الصحابه قال يلا نسير نتعشى اليوم او نحتفل بمناسبة مولد الرسول صل الله علية وسلم

.. وكيف نتذكر رسول في يوم ميلاده فقط ..


بدعه بدعه والاحتفال بدعه والمووضوع ما يباله هذا كله واضح

مقصرين في حق نبينا فعلا اذا بس نتذكره في يوم مولده

عاااااااااااار عليكم ..

خلاص قالت مفتيه الديار الاسلاميه حرام وبدعه صار حرام وبدعه

بدعه اذا قلت لعيالي اليوم هو المولد النبوي وقلت لهم قصة الرسول صلى الله عليه وسلم وكيف ولد وشو صار من معجزات في ولادته

وكيف ماتت امه وابوه قبل ما يولد وكيف عاش في مكه لا حرام بدعه لازم ما نقول جيه الصحابه ما سووى جيه يعني حرام

مع العلم انه السنه الهجريه ما عرفوها الصحابه الا في عهد عمر بن الخطاب امير الؤمنين وليش نروح بعيد السنه الهجريه حرام ولا الرسول

صلى الله عليه وسلم اقرها ولا الصحابه وخليفته الاول ابو بكر رضى الله عنه يعني كل شي بدعه وحرام

والله ناس غريبه اذا قلنا الرسول صلى الله عليه وسلم ولد في هذا الشهر وذكرنا العالم به صار الامر حرام وشرك وبدعه مادري وين الشرك

في الامر واذا قلنا شي يديد قالوا الصحابه ما سووه واذا قلنا عن اشياء ما سووها الصحابه بعد الرسول سكتوا

قولوا انه الجماعه قالوا انها بدعه ولانه اغلب المذاهب تحتفل بالمولد النبوي وانه الصوفيه واللي هم من نشر الدني الاسلامي في اغلب بقاع الارض

يحتفلون بالمولد النبوي عشان جيه يا سبحان الله اذا ما ذكرنا مولد الرسول صلى الله عليه وسلمخ ووفاته وحياتة كلها شوه الفايده منا عيل

فيه ناس تحتفل بيوم وطني ويوم العمال ويوم الشجره والجماعه ما يبون المسلمين في انحاء العالم كله يحتفلون بمولد خير البريه عليه الصلاه و السلام

التمسك بالسنة
01-19-2013, 09:12 PM
الاحتفال بمولد النبوي بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار

لكن في هذا اليوم نتذكر انه ولد اعظم خلق الله .. وليس الاحتفال به .
ولماذا لم يحتفل الصحابه بمولد النبوي .. ما سمعت لا قريت ان ابو بكر رضى الله عنه ولا عمر وعلي وغيرهم من الصحابه قال يلا نسير نتعشى اليوم او نحتفل بمناسبة مولد الرسول صل الله علية وسلم

.. وكيف نتذكر رسول في يوم ميلاده فقط ..


بدعه بدعه والاحتفال بدعه والمووضوع ما يباله هذا كله واضح

مقصرين في حق نبينا فعلا اذا بس نتذكره في يوم مولده

عاااااااااااار عليكم ..

في الصميم الله يوفقج لكل خير

Zinedine Zidane
01-19-2013, 11:03 PM
يا سادة ..
المسألة ليست مسألة تحدي .. من الأقوى !
نحترم من لا يحتفل .. وأحترموا من يحتفل ..

للأخوة السلفية المعارضين ..
أقول كفاية دخول في النوايا ..
كلكم تدعون أن من يحتفل في هذا اليوم يعني أنه نسي رسوله طوال العام !
كيف تحكمون على النوايا ؟

بوصقر الكندي
01-19-2013, 11:11 PM
يا اخوان .. فيه اشياء كثيرة ابتدعت عقب وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم
ليش محد تكلم عنهم ؟

يوم ولادة خير البشرية من كل عام مب هدفه نسوي احتفالات و طرب و مدري شو
ممكن القنوات العربية تسوي حلقة عن الرسول صلى الله عليه و سلم او تعرض فيلم
الرسالة و كذلك حلقة في برنامج اسلامي عن الرسول صلى الله عليه و سلم .
و قد تكون هناك اناشيد عن حب الرسول صلى الله عليه و سلم و ذكر فضائله و حسناته .
و ممكن حد عنده موهبة في عمل فيديو جميل عن الرسول صلى الله عليه و سلم و يعملها بالانجليزي
عشان العالم يتعرفون عن خير البشرية و خاتم النبيين محمد صلى الله عليه و سلم.

الفوهرر
01-20-2013, 08:05 AM
شي طيب مقارنة جمع القرآن الكريم واجماع الصحابة عليه ، مثل اجماع البعض على تخصص يوم لميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم !!

انقارن تنقيط المصحف بالاحتفال بيوم ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم !!
نحن الكلمات وهي امنقطة وعليها الفتحة والكسرة ومب قادرين نقراها ولا نفهمها !!


خلاص انسمي هاليوم
( عيد ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم !! )

وبما ان الصحابة ما احتفلوا ولا قدروا هاليوم وخصصوه باحتفاليه!!
انفكر نحن بمراسيم وطرق للاحتفال !!
نحن مفكرين وعقولنا متفتحه وغير منغلقه !!

ممكن كيكه وكم شمعه وهدايا !!
خطب ونبتكر كمن صلاه لهذا اليوم !!

انسوي حملة دينية ونستقبل الافكار لزيادة بهجة الاحتفال !!


والنية تراها طيبه وهي حب الرسول صلى الله عليه وسلم !!!

Zinedine Zidane
01-20-2013, 08:22 AM
تعجبني ظرافتك يالفوهور .. بس هالمرة شطحت شوي ..

المولد يقام تقريبا من ألف سنة ..
ما كان عندهم لا كيك ولا شمعة ..
ويمكن مصطلح الانفتاح محد سمع به في وقتها ..

حضرمي عاشق الامارات
01-20-2013, 08:31 AM
يزاك الله خير اخوي .. انت ماشاء الله عليك تحط مواضيع زينة .. ربي يعطيك العافية .. وعلى فكرة الاحتفال بالمولد بدعة ... فلازم نتبع سنته ونحرص

على

طاعة الله في هاليوم العظيم .. وعلى سالفة الاحتفال ، ترا حتى في اليمن ( حضرموت) عندنا الصوفيين يقومون بالاحتفال بالمولد عن طريق الدفوف


والطبول ..عالعموم الله يعطيك العافية وييسر اموورك ..

الفوهرر
01-20-2013, 08:33 AM
تعجبني ظرافتك يالفوهور .. بس هالمرة شطحت شوي ..

المولد يقام تقريبا من ألف سنة ..
ما كان عندهم لا كيك ولا شمعة ..
ويمكن مصطلح الانفتاح محد سمع به في وقتها ..


انزين شو اللي يمنع اسوي كيكه وعليها 61 شمعه !!
شو اللي يمنع اصلي 4 ركعات في هاليوم !!

هات لي حديث بهالخصوص !!

ممكن اتخبرنا من اللي بداها قبل ألف سنه !!

Zinedine Zidane
01-20-2013, 08:41 AM
احتفل واحتفي به بأي طريقة ..
بشرط ما تخالف الشرع وتقع في المحظور ..

الفوهرر
01-20-2013, 08:48 AM
احتفل واحتفي به بأي طريقة ..
بشرط ما تخالف الشرع وتقع في المحظور ..


لا حول ولا قوة الا بالله


انزين من بدا هالاحتفالية !!

Zinedine Zidane
01-20-2013, 09:10 AM
هذه الفتوى إهداء فقط للاخوة المتشددين من السلفية ..

يقول الشيخ ابن تيمية الحراني في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم
في حكم المولد :

فتعظيم المولد واتخاذه موسما ، قد يفعله بعض الناس
فيكون له فيه أجر عظيم لحسن قصده وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم .

...

ركزوا على حسن القصد والأجر العظيم :) ..

الفتوى واضحة وضوح الشمس .. لا تحتاج للف ودوران ..

الفوهرر
01-20-2013, 09:21 AM
بسهل سؤالي لان شكله صعب !!


من اول من بدا في احتفالية المولد ( قبل ألف سنة ) ؟؟


اختر الاجابة الصحيحة ؟!!


1) العبيديون
2) الفاطميون
3) من نسبوا انفسهم لسيدنا علي رضي الله عنه زوراً

Zinedine Zidane
01-20-2013, 09:39 AM
عادي أسميك أبو الظرفاء ؟!

طبعا أنا أعرف أن عندك معلومة مغلوطة .. وتحاول قول أن الشيعة هم من فعلوا هذا أولا ..

..

يقول الإمام السيوطي في الحاوي للفتاوي الجزء الأول صفحة 222 :
إن أول من أحدث الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف صاحب إربل الملك المظفر أبو سعيد .

تعرف الملك المظفر ولا بتسأل عنه ؟

الفوهرر
01-20-2013, 09:59 AM
هذه الفتوى إهداء فقط للاخوة المتشددين من السلفية ..

يقول الشيخ ابن تيمية الحراني في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم
في حكم المولد :

فتعظيم المولد واتخاذه موسما ، قد يفعله بعض الناس
فيكون له فيه أجر عظيم لحسن قصده وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم .

...

ركزوا على حسن القصد والأجر العظيم :) ..

الفتوى واضحة وضوح الشمس .. لا تحتاج للف ودوران ..


اللقب اللي يعجبك اختاره ..


ممكن تعطيني رقم الصفحة من كتاب ابن تيمية ...... أللي ذكر فيه ( فتعظيم المولد واتخاذه موسما ، قد يفعله بعض الناس
فيكون له فيه أجر عظيم لحسن قصده وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم )


لاني الكتاب عندي وادور عليه وما لقيته !!


من بعدها بدور ان شاء الله، عن الملك المظفر !!

Zinedine Zidane
01-20-2013, 10:04 AM
أسولف وياك عن تزعل ..

طبعة 1421 هجري
دار الفكر بيروت - لبنان
صفحة 269 ..

فني مختبر
01-20-2013, 10:18 AM
بالتاكيد يوم مولده عليه الصلاة والسلام يوم مميز

ولكن سيرته العطرة النقية أعلى وأطهر من التركيز على يوم المولد

تحية طيبة ..

الفوهرر
01-20-2013, 12:18 PM
الشيخ ابن تيمية الحراني في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم
في حكم المولد ص 153




أن اتخاذ هذا اليوم عيدا ( يقصد عيد الرغائب ) محدث لا أصل له فلم يكن في السلف لا من أهل البيت ولا من غيرهم من اتخذ ذلك عيدا حتى يحدث فيه أعمالا إذ الأعياد شريعة من الشرائع فيجب فيها الاتباع لا الابتداع وللنبي صلى الله عليه وسلم خطب وعهود ووقائع في أيام متعددة مثل يوم بدر وحنين والخندق وفتح مكة ووقت هجرته ودخوله المدينة وخطب له متعددة يذكر فيها قواعد الدين ثم لم يوجب ذلك أن يتخذ مثال تلك الأيام أعيادا وإنما يفعل مثل هذا النصارى الذين يتخذون أمثال أيام حوادث عيسى عليه السلام أعيادا أو اليهود وإنما العيد شريعة فما شرعه الله اتبع وإلا لم يحدث في الدين ما ليس منه وكذلك ما يحدثه بعض الناس إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام وإما محبة للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيما له والله قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد لا على البدع من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيدا
(مع اختلاف الناس في مولده) فإن هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضى له وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا أو راجحا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيما له منا وهم على الخير أحرص وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره وإحياء سنته باطنا وظاهرا ونشر ما بعث به والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان فإن هذه هي طريقة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان وأكثر هؤلاء الذين تجدونهم حرصاء على أمثال هذه البدع مع مالهم فيها من حسن القصد والاجتهاد الذي يرجى لهم به المثوبة تجدونهم فاترين في أمر الرسول عما أمروا بالنشاط فيه وإنما هم بمنزلة من يحلي المصحف ولا يقرأ فيه أو يقرأ فيه ولا يتبعه وبمنزلة من يزخرف المسجد ولا يصلي فيه أو يصلي فيه قليلا وبمنزلة من يتخذ المسابح والسجادات المزخرفة وأمثال هذه الزخارف الظاهرة التي لم تشرع ويصحبها من الرياء والكبر والاشتغال عن المشروع ما يفسد حال صاحبها



اللي ذكرته موجود ، بس شو رايك بهالكلام ومن نفس الكتاب !!

العمل الصالح
01-20-2013, 12:48 PM
قال تعالى : ( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً ) . (115) النساء

فالأحتفال بالمولد بدعة لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته و التابعين أهل القرون الثلاثة فضابط الأعمال التعبدية تكون مشروطة بالدليل من الكتاب و السنة وفعل النبي صلى الله عليه وسلم أو قوله أو تقريره وخير الناس هم صاحبته صلى الله عليه وسلم وهم أفهم منا بمقاصد الشرع لم يحتفلوا بمولده ولم يحثوا الناس عليه فلو كان خيراً لسبقونا إليه.

Zinedine Zidane
01-20-2013, 01:28 PM
الحمدلله أنك تأكدت مما نقلته ..

--

نرجع لما نقلته أنت عن الشيخ ..

وكذلك ما يحدثه بعض الناس إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام وإما محبة للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيما له والله قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد لا على البدع من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيدا.

ذكر الشيخ .. ما يفعله بعض الناس .. إما مضاهاة للنصارى .. ونحن بالتأكيد لسنا منهم .. فمن يحتفل بالمولد ليس تقليدا لما يفعله المسيحيون .. وما يحدث فيها من فسق ومحرمات ..
وأكمل : إما محبة للرسول وتعظيما له .. ونحن بإذن الله منهم .. ويقول بعدها : قد يثابون على هذا الاجتهاد ..

--

فإن هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضى له وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا أو راجحا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

أنا ذكرت لكم مثال سابق على هذه النقطة ..
نعم الصحابة والتابعين كانوا أشد حبا وتعلقا منا بالرسول وهذا مما لا شك فيه ..
ولكن .. هل عدم فعل الرسول لأمر يعني حرمته أو عدم جوازه ؟
وهل عدم فعل الصحابة لشيء يعني كذلك أيضا ؟

أعطيكم مثال ..

أبوبكر الصديق رضي الله عنه جمع القرآن بعد وفاة الرسول .. وبدون أمر الرسول .. فهل نقول أن الصديق أشد حرصا ورحمة على المسلمين من الرسول ؟ أستغفر الله العظيم ..

عمر بن الخطاب .. جمع المسلمين في صلاة التراويح على إمام واحد .. فهل نقول بأن الفاروق أشد حرصا من أبوبكر الصديق .. أو حتى الرسول وحاشاه ؟

عثمان بن عفان رضي الله عنه يأمر بإقامة الأذان الأول لصلاة الجمعة لكي ينبه الناس .. فهل نقول أنه أشد حرصا علينا ممن سبقوه ؟

علي بن أبي طالب كرم الله وجهه .. نقط القرآن .. فهل نقول أنه أشد حرصا علينا ممن سبقوه ؟

وعمر بن عبدالعزيز يأمر بعمل بالمآذن في المساجد ؟!

تقول الآية في القرآن : وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا . صدق الله العظيم ..

وكل الأمور التي ذكرتها لم يأمر بها الرسول .. ولم ينهى عنها ..
بل تركها ..
وهنا يأتي أن الترك لا يعني حرمة الشيء ..

وهناك حديث صحيح : من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها ..... .

وما ذكر بعاليه .. يدخل ضمن السنن الحسنة التي ذكرها الرسول في حديثه ..
وقد يقول البعض : هؤلاء هم صحابة الرسول فلهم أفضلية عنا وهم أفهم منا في أمور ديننا ودنيانا ..

نعم هم أفهم وأفضل منا بسنين ضوئية ..
ولكن لو رجعنا لحديث الرسول السابق الذي يقول : من سن في الإسلام سنة حسنة ..
ولاحظوا أن الحديث لم يكن مقتصرا على شخص معين أو جيل معين أو فئة معينة من المسلمين .. بل كانت الأمر مطلق : من سن في الإسلام !
والرسول لا ينطق عن الهوى يا سادة !

--

وأكثر هؤلاء الذين تجدونهم حرصاء على أمثال هذه البدع مع مالهم فيها من حسن القصد والاجتهاد الذي يرجى لهم به المثوبة تجدونهم فاترين في أمر الرسول عما أمروا بالنشاط فيه وإنما هم بمنزلة من يحلي المصحف ولا يقرأ فيه أو يقرأ فيه ولا يتبعه وبمنزلة من يزخرف المسجد ولا يصلي فيه أو يصلي فيه قليلا وبمنزلة من يتخذ المسابح والسجادات المزخرفة وأمثال هذه الزخارف الظاهرة التي لم تشرع ويصحبها من الرياء والكبر والاشتغال عن المشروع ما يفسد حال صاحبها

الشيخ هنا يرى من وجهة نظره أن أغلب الذين يحتفلون بالمولد فاترين تجاه الرسول وذكر بعض الأمثلة ..
طيب .. لو كان هناك فئة ليسوا فاترين تجاه النبي وكانوا يعملون المولد فهل يكون هذا الأمر جائزا ؟

وخلاصة القول هنا ..
أن هذا الأمر في علم الغيب ..
حتى لو كنت مثلا أتحدث كل يوم بكلام القرآن وسنة محمد .. فهذا لا يعني أنني لست فاترا تجاه النبي ..
ألم تسمعوا بأحاديث الرسول عن الذين يقرأون القرآن ويقولون بقول خير البرية وقال عنهم الرسول أنهم مشركون ؟
ألم تسمعوا عن حديث الرسول الذي قال فيه عن أولئك الثلاثة هم أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة .. رجل جمع القرآن .. ورجل يقتل في سبيل الله .. ورجل كثير المال .. والسبب أنهم فعلهم كان من أجل الرياء !

فكيف لنا أن نحكم على شخص بظاهره ؟
وكيف نحكم على شخص بأنه فاتر في حق الرسول ؟

يا سادة هذه أمور كلها في النوايا .. والنوايا كلها في علم الله ..

إن كنت أحتفل بالمولد رياء فحسابي على الله ..
وإن كنت أحتفل بنية صادقة .. فالعلم كذلك عند الله ..

العمل الصالح
01-20-2013, 01:47 PM
يا أخي زيدان الشريعة أتت باصول وقواعد كلية تحكم بها أفعال العباد من حيث الجواز والمنع فإن كان الأمر المحدث يتعلق بالدين فهو مرفوض ومردود بنص كلام سيد المرسلين القائل :( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري ومسلم
وإن كان الأمر المحدث متعلق بالأمور الحياتية كالتلفاز أو الهاتف فهو من باب المباحات والتي الأصل فيها الحل مالم يستخدم في المحرمات فتحول من الإباحة الأصلية إلى الحرمة في حق من يستخدمه في المحرمات لذلك قال العلماء المحققون بحرمة الاحتفال بالمولد النبوي لأنه لم يكن من فعل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ولا من فعل الصحابة ولا التابعين أهل القرون الثلاثة بل نصوا على دخوله في عموم قوله صلى الله عليه وسلم شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فكيف بعد هذا يحث المتابع لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم وهدي أهل القرون الثلاثة على مخالفة قوله صلى الله عليه وسلم بترك الإبتداع في الدين ويصر على مخالفته وقد قيل .........لو كنت صادقا فى حبه لاطعته ان المحب لمن احب مطيع.

العمل الصالح
01-20-2013, 01:53 PM
الحمدلله أنك تأكدت مما نقلته ..

--

نرجع لما نقلته أنت عن الشيخ ..



ذكر الشيخ .. ما يفعله بعض الناس .. إما مضاهاة للنصارى .. ونحن بالتأكيد لسنا منهم .. فمن يحتفل بالمولد ليس تقليدا لما يفعله المسيحيون .. وما يحدث فيها من فسق ومحرمات ..
وأكمل : إما محبة للرسول وتعظيما له .. ونحن بإذن الله منهم .. ويقول بعدها : قد يثابون على هذا الاجتهاد ..

--


أنا ذكرت لكم مثال سابق على هذه النقطة ..
نعم الصحابة والتابعين كانوا أشد حبا وتعلقا منا بالرسول وهذا مما لا شك فيه ..
ولكن .. هل عدم فعل الرسول لأمر يعني حرمته أو عدم جوازه ؟
وهل عدم فعل الصحابة لشيء يعني كذلك أيضا ؟

أعطيكم مثال ..

أبوبكر الصديق رضي الله عنه جمع القرآن بعد وفاة الرسول .. وبدون أمر الرسول .. فهل نقول أن الصديق أشد حرصا ورحمة على المسلمين من الرسول ؟ أستغفر الله العظيم ..

عمر بن الخطاب .. جمع المسلمين في صلاة التراويح على إمام واحد .. فهل نقول بأن الفاروق أشد حرصا من أبوبكر الصديق .. أو حتى الرسول وحاشاه ؟

عثمان بن عفان رضي الله عنه يأمر بإقامة الأذان الأول لصلاة الجمعة لكي ينبه الناس .. فهل نقول أنه أشد حرصا علينا ممن سبقوه ؟

علي بن أبي طالب كرم الله وجهه .. نقط القرآن .. فهل نقول أنه أشد حرصا علينا ممن سبقوه ؟

وعمر بن عبدالعزيز يأمر بعمل بالمآذن في المساجد ؟!

تقول الآية في القرآن : وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا . صدق الله العظيم ..

وكل الأمور التي ذكرتها لم يأمر بها الرسول .. ولم ينهى عنها ..
بل تركها ..
وهنا يأتي أن الترك لا يعني حرمة الشيء ..

وهناك حديث صحيح : من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها ..... .

وما ذكر بعاليه .. يدخل ضمن السنن الحسنة التي ذكرها الرسول في حديثه ..
وقد يقول البعض : هؤلاء هم صحابة الرسول فلهم أفضلية عنا وهم أفهم منا في أمور ديننا ودنيانا ..

نعم هم أفهم وأفضل منا بسنين ضوئية ..
ولكن لو رجعنا لحديث الرسول السابق الذي يقول : من سن في الإسلام سنة حسنة ..
ولاحظوا أن الحديث لم يكن مقتصرا على شخص معين أو جيل معين أو فئة معينة من المسلمين .. بل كانت الأمر مطلق : من سن في الإسلام !
والرسول لا ينطق عن الهوى يا سادة !

--



الشيخ هنا يرى من وجهة نظره أن أغلب الذين يحتفلون بالمولد فاترين تجاه الرسول وذكر بعض الأمثلة ..
طيب .. لو كان هناك فئة ليسوا فاترين تجاه النبي وكانوا يعملون المولد فهل يكون هذا الأمر جائزا ؟

وخلاصة القول هنا ..
أن هذا الأمر في علم الغيب ..
حتى لو كنت مثلا أتحدث كل يوم بكلام القرآن وسنة محمد .. فهذا لا يعني أنني لست فاترا تجاه النبي ..
ألم تسمعوا بأحاديث الرسول عن الذين يقرأون القرآن ويقولون بقول خير البرية وقال عنهم الرسول أنهم مشركون ؟
ألم تسمعوا عن حديث الرسول الذي قال فيه عن أولئك الثلاثة هم أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة .. رجل جمع القرآن .. ورجل يقتل في سبيل الله .. ورجل كثير المال .. والسبب أنهم فعلهم كان من أجل الرياء !

فكيف لنا أن نحكم على شخص بظاهره ؟
وكيف نحكم على شخص بأنه فاتر في حق الرسول ؟

يا سادة هذه أمور كلها في النوايا .. والنوايا كلها في علم الله ..

إن كنت أحتفل بالمولد رياء فحسابي على الله ..
وإن كنت أحتفل بنية صادقة .. فالعلم كذلك عند الله ..

ثم أخي استدلالك بجمع القرآن وصلاة التروايح وغيرها لا يسلم لك بل هو حجة عليك لأن الذي قام بتلك الأعمال هم الصحابة فهل الصحابة أحتفلوا بالمولد حتى نسلم لك طبعاً لا وبالنسبة للحديث من سن في الإسلام سنة حسنة هل يقصد بها مالم يكن له أصل ثابت في الشريعة لا طبعاً
كأن يأتي الرجل ويفرض لصلاة العيد أذان فهل يقبل منه بنص الحديث أم ينكر عليه وعلى ذلك قس الشريعة لم تترك شاردة ولا وأردة تعين المسلم على الخير وتجنبه الشر إلا ذكرتها وحثت عليها ولكن أكثر الناس لا يعلمون .

العمل الصالح
01-20-2013, 02:01 PM
قول شيخ الإسلام رحمه الله
( وكذلك ما يحدثه بعض الناس إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام وإما محبة للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيما له والله قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد لا على البدع من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيدا. ) لا يدل على جواز الأحتفال بل هو من أشد العلماء إنكار للبدع في الدين ولكنه يبين بأن المسلم المجتهد في الطاعة قد يثاب على فعله لجهله واجتهاده ولكنه لا يؤجر على بدعته ومخالفته فتأمل القول وتفحصه وزنه بنصوص الشرع الدالة على لزوم السنة ومنابذة البدع وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ , فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ " مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ

AMG
01-20-2013, 02:15 PM
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ، أنبا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي بُحَيْرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ بَعْدِي عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ " .

ريو
01-20-2013, 02:23 PM
انا استغرب بصراحه من شي واحد اذا الناس ذكروا الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم ميلاده او حتى في الشهر نفسه قالوا هذة بدعه

مدثه في الدين مع العلم انه محد قال انه الاحتفال فرض سنه او نافله او مكروه عشان تقولون انه من الدين

كيف الناس ما تعرف متى مولد النبي عليه الصلاه و السلام ويذكرونه فيه شوه المشكلة هل هناك صلاه معينه مثلا او انه الناس تصوم هاليوم

هالشي مب موجود والموضوع عباره عن ذكر لمولد النبي وتم الاحتفال به من الف سنه واكثر مادري وين البدعه والا انا ايب الدليل ولا افهم

ولا اقول للناس احتفلوا غصب حقيقه انا ااول مره اشوف ناس جذيه ياخي انا على كيفي بذكر السول صلى لالله عليه وسلم في يوم مولده

وبذكر الاسراءو المعارج وبذكر بدايه التاريخ الهجري مع العلم انه على ايام الرسول ماكان فيه تقويم هجري وبدا العلم به في عهد عمر بن الخطاب

شوه المشكلة نبا نفهم

Zinedine Zidane
01-20-2013, 02:33 PM
يا أخي زيدان الشريعة أتت باصول وقواعد كلية تحكم بها أفعال العباد من حيث الجواز والمنع فإن كان الأمر المحدث يتعلق بالدين فهو مرفوض ومردود بنص كلام سيد المرسلين القائل :( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري ومسلم
وإن كان الأمر المحدث متعلق بالأمور الحياتية كالتلفاز أو الهاتف فهو من باب المباحات والتي الأصل فيها الحل مالم يستخدم في المحرمات فتحول من الإباحة الأصلية إلى الحرمة في حق من يستخدمه في المحرمات لذلك قال العلماء المحققون بحرمة الاحتفال بالمولد النبوي لأنه لم يكن من فعل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ولا من فعل الصحابة ولا التابعين أهل القرون الثلاثة بل نصوا على دخوله في عموم قوله صلى الله عليه وسلم شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فكيف بعد هذا يحث المتابع لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم وهدي أهل القرون الثلاثة على مخالفة قوله صلى الله عليه وسلم بترك الإبتداع في الدين ويصر على مخالفته وقد قيل .........لو كنت صادقا فى حبه لاطعته ان المحب لمن احب مطيع.



أولا حديث من أحدث في أمرنا هذا فهو رد ..
المردود هنا هو ما ليس منه .. وليس ما كان منه ..
وأي أمر لا يطابق الشريعة فهو أمر ليس منه وهو رد ..
أما ما وافق الشريعة فهو غير مردود ..

والرسول لم يقل : من أحدث في أمرنا هذا فهو رد ..
بل قال من أحدث في أمرنا هذا ( ما ليس منه ) فهو رد ..

فليس هذا بدليل على حرمة أي أمر لم يفعله الرسول وفعله أحد المسلمين من بعده ..

....

أما إيرادك لحديث : كل محدثة بدعة ..
فكل هنا .. عام مخصوص ..
مثال ..
حديث الرسول : كُلُّ ابْنِ ءادَمَ تأكُلُ الأَرْضُ إلا عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ .
والمعلوم أن كل الأجساد تأكلها الأرض إلا أجساد الأنبياء ..
وذلك في حديث : إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاء .

وبالتالي كل هنا عام مخصوص ..
بمعنى أن كل بدعة ليست محرمة ..

وهكذا فهم إمامنا الشافعي هذا الحديث عندما قسم البدع إلا نوعين :

"الْمُحْدَثَاتُ مِنَ الأُمورِ ضَرْبَانِ
أَحَدُهُما ما أُحْدِثَ مِمَّا يُخالِفُ كِتابًا أو سُنَّةً أو إِجْماعًا أوْ أَثَرًا فَهَذِهِ البِدْعَةُ الضَّلالةُ
والثَّانِيَةُ ما أُحْدِثَ مِنَ الْخَيْرِ ولا يُخالِفُ كِتابًا أوْ سُنَّةً أَو إِجْماعًا وهَذِهِ مُحْدَثَةٌ غَيْرُ مَذْمُومَةٍ"
رواهُ البَيْهَقِيُّ بالإسْنادِ الصَّحيحِ في كِتابِهِ مَناقِبُ الشَّافِعِيِّ .

وبالتالي .. غالب العلماء يصنفون المولد تحت باب البدعة الحسنة ..

---

خالدالمنصوري
01-20-2013, 02:38 PM
البعض يقول إن في إقامة المولد إحياءً لذكرى النبي صلى الله عليه وسلم

نقول له : إن ذكرى الرسول صلى الله عليه وسلم تتجدد مع المسلم ، ويرتبط بها المسلم كلما ذكر اسمه صلى الله عليه وسلم في الآذان والإقامة والخطب ، وكلما ردد المسلم الشهاتين بعد الوضوء وفي الصلوات ، وكلما صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في صلواته وعند ذكره ، وكلما عمل المسلم عملاً صالحاً واجباً أو مستحباً مما شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه بذلك يتذكره ويصل إليه في الأجر مثل أجر العامل .. وهكذا المسلم دائماً يحيي ذكرى الرسول ويرتبط به في الليل والنهار طوال عمره بما شرعه الله ، لا في يوم المولد فقط وبما هو بدعة ومخالفة لسنته صلى الله عليه وسلم .

Zinedine Zidane
01-20-2013, 02:45 PM
ثم أخي استدلالك بجمع القرآن وصلاة التروايح وغيرها لا يسلم لك بل هو حجة عليك لأن الذي قام بتلك الأعمال هم الصحابة فهل الصحابة أحتفلوا بالمولد حتى نسلم لك طبعاً لا وبالنسبة للحديث من سن في الإسلام سنة حسنة هل يقصد بها مالم يكن له أصل ثابت في الشريعة لا طبعاً
كأن يأتي الرجل ويفرض لصلاة العيد أذان فهل يقبل منه بنص الحديث أم ينكر عليه وعلى ذلك قس الشريعة لم تترك شاردة ولا وأردة تعين المسلم على الخير وتجنبه الشر إلا ذكرتها وحثت عليها ولكن أكثر الناس لا يعلمون .


يا أخي العزيز ..
كيف لك أن تقارن المولد النبوي بشخص يقوم بفرض أذان لصلاة العيد ؟

المولد النبوي .. لا هو بسنة ولا هو بفرض .. ولا هو بواجب ..
إن فعلته .. كان لك الأجر بإذن الله ..
وإن لم تفعله .. لا تؤثم على تركه ..
ياخي هذا من المباحات ..

الإحداث في الدين .. مثلا كأن يأتي شخص ويقول صلاة الظهر 5 ركعات وليست أربعة ..
هذا إحداث في الدين .. لأن الشريعة واضحة وعدد ركعات الظهر أربعة !

ثم يا عزيزي ..
لم تجب على سؤالي ..

كيف تفسر قوله تعالى : ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا .
والآية لم تقل : ما تركه الرسول فانتهوا ؟!

وكيف تفسر قول النبي : من سن في الإسلام سنة حسنة ..
ولم يحدد جيل معين أو صحابته أو صنف من الناس ولم يربطه بزمن معين ؟!
في حين أنت تقول لم يفعل المولد أصحاب الرسول ولا أحد في القرون الثلاثة الأولى ؟!

فسر لي بارك الله فيك ..

العمل الصالح
01-20-2013, 02:58 PM
أولا حديث من أحدث في أمرنا هذا فهو رد ..
المردود هنا هو ما ليس منه .. وليس ما كان منه ..
وأي أمر لا يطابق الشريعة فهو أمر ليس منه وهو رد ..
أما ما وافق الشريعة فهو غير مردود ..

والرسول لم يقل : من أحدث في أمرنا هذا فهو رد ..
بل قال من أحدث في أمرنا هذا ( ما ليس منه ) فهو رد ..

فليس هذا بدليل على حرمة أي أمر لم يفعله الرسول وفعله أحد المسلمين من بعده ..

....

أما إيرادك لحديث : كل محدثة بدعة ..
فكل هنا .. عام مخصوص ..
مثال ..
حديث الرسول : كُلُّ ابْنِ ءادَمَ تأكُلُ الأَرْضُ إلا عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ .
والمعلوم أن كل الأجساد تأكلها الأرض إلا أجساد الأنبياء ..
وذلك في حديث : إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاء .

وبالتالي كل هنا عام مخصوص ..
بمعنى أن كل بدعة ليست محرمة ..

وهكذا فهم إمامنا الشافعي هذا الحديث عندما قسم البدع إلا نوعين :

"الْمُحْدَثَاتُ مِنَ الأُمورِ ضَرْبَانِ
أَحَدُهُما ما أُحْدِثَ مِمَّا يُخالِفُ كِتابًا أو سُنَّةً أو إِجْماعًا أوْ أَثَرًا فَهَذِهِ البِدْعَةُ الضَّلالةُ
والثَّانِيَةُ ما أُحْدِثَ مِنَ الْخَيْرِ ولا يُخالِفُ كِتابًا أوْ سُنَّةً أَو إِجْماعًا وهَذِهِ مُحْدَثَةٌ غَيْرُ مَذْمُومَةٍ"
رواهُ البَيْهَقِيُّ بالإسْنادِ الصَّحيحِ في كِتابِهِ مَناقِبُ الشَّافِعِيِّ .

وبالتالي .. غالب العلماء يصنفون المولد تحت باب البدعة الحسنة ..

---
يا أخي الكلام وأضح وضوح الشمس الأحداث المذموم هو ما كان متعلق بالدين سواء كان بدعة أصلية أو بدعة إضافية وهذا مبحث طويل يحتاج لتفصيل وزيادة بيان والكلام الذي ذكرته عن الإمام الشافعي عن البدعة الحسنة هي من باب التعريف اللغوي لا الشرعي للبدعة وضابطه ذكره الإمام وهو بأنه ما أحدث من الخير الذي لا يخالف كتاب ولا سنة ولا إجماعا والمولد يخالف الكتاب و السنة و إجماع أهل القرون الثلاثة ولن تجد القول بجوازه عند الصحابة و التابعين ولا عند الأئمة الأربعة الإمام مالك و الشافعي وأحمد و لا حتى أبا حنيفة في علمي القاصر فدل ذلك على بطلان الاحتفال وكونه من البدع المحدثة المذمومة
ولي عودة بعد صلاة العصر بإذن الله .

Zinedine Zidane
01-20-2013, 03:10 PM
يخالف الكتاب و السنة و إجماع أهل القرون الثلاثة ولن تجد القول بجوازه عند الصحابة و التابعين ولا عند الأئمة الأربعة الإمام مالك و الشافعي وأحمد و لا حتى أبا حنيفة

أثبت لي أن أمور الاجتهاد بعد القرون الثلاثة باطلة ومبتدعة وسأوافقك بأن المولد بدعة مذمومة ..

أثبت لي بأن الرسول في حديثه عن خير القرون الثلاثة الأولى
قصد بها أن القرون التي تلي هذه القرون الثلاثة كلها شر ولا يؤخذ منهم شيء !!

لا أعلم كيف تفهمون وتفسرون أحاديث المصطفى ؟!

العمل الصالح
01-20-2013, 03:24 PM
أثبت لي أن أمور الاجتهاد بعد القرون الثلاثة باطلة ومبتدعة وسأوافقك بأن المولد بدعة مذمومة ..

أثبت لي بأن الرسول في حديثه عن خير القرون الثلاثة الأولى
قصد بها أن القرون التي تلي هذه القرون الثلاثة كلها شر ولا يؤخذ منهم شيء !!

لا أعلم كيف تفهمون وتفسرون أحاديث المصطفى ؟!

يا أخي هداك الله أنت المدعي و الدليل عليك وحتى الأن لم ترد بدليل صحيح على زعمك بجواز الأحتفال بالمولد ثم من قال بأن الإجتهاد بعد القرون الثلاثة باطل وبأن بعد القرون الثلاثة شر ولا يؤخذ منهم هداك الله تنبه لما يقال وأفهمه بقلب وأع بصير يبتقي الحق ويحرص عليه باب الإجتهاد يا أخي مفتوح والخير في أمة محمد صلى الله عليه وسلم مستمر لقيام الساعة ولكن لا إجتهاد في مخالفة الهدي النبوي ولا خير في مخالفة أهل القرون الثلاث.

Zinedine Zidane
01-20-2013, 03:44 PM
يا أخي هداك الله أنت المدعي و الدليل عليك وحتى الأن لم ترد بدليل صحيح على زعمك بجواز الأحتفال بالمولد ثم من قال بأن الإجتهاد بعد القرون الثلاثة باطل وبأن بعد القرون الثلاثة شر ولا يؤخذ منهم هداك الله تنبه لما يقال وأفهمه بقلب وأع بصير يبتقي الحق ويحرص عليه باب الإجتهاد يا أخي مفتوح والخير في أمة محمد صلى الله عليه وسلم مستمر لقيام الساعة ولكن لا إجتهاد في مخالفة الهدي النبوي ولا خير في مخالفة أهل القرون الثلاث.

أنت من تقول : لم يفعله القرون الثلاثة لذلك هو بدعة .. فكيف أصبحت أنا المدعي ؟

ولكن لا إجتهاد في مخالفة الهدي النبوي ولا خير في مخالفة أهل القرون الثلاث

نخالفهم في ماذا بارك الله فيك ..
المولد لم يكن موجودا في القرون الثلاثة وبالتالي إقامة المولد في القرون التالية لا تعني مخالفة لهم !

كيف فهمت أن تركهم لعمل المولد يعني هو محرم على من يفعله من بعدهم ؟!

وكيف فهمت بأن ترك الرسول لأمر يعني أنه محرم ؟

الآية واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار : ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا .

وتأتي وتقول لي المولد بدعة لأنه مخالف للقرون الثلاثة الأولى !؟ كيف مخالف وهو لم يحرم أصلا ؟

هذه أسئلة شخص في أول ابتدائي .. ويتمنى أن يحصل على أجوبتها ..

بو خديجة
01-20-2013, 04:19 PM
أخوي زيدان هب زين اتعاند قالوا لك المولد ما يجوز وما في أدلة على الأحتفال ترى هذا كله من فعل الصوفيين الخرافيين والروافض الضاليين

بو خديجة
01-20-2013, 04:23 PM
الاحتفال بمولد النبوي بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار

لكن في هذا اليوم نتذكر انه ولد اعظم خلق الله .. وليس الاحتفال به .
ولماذا لم يحتفل الصحابه بمولد النبوي .. ما سمعت لا قريت ان ابو بكر رضى الله عنه ولا عمر وعلي وغيرهم من الصحابه قال يلا نسير نتعشى اليوم او نحتفل بمناسبة مولد الرسول صل الله علية وسلم

.. وكيف نتذكر رسول في يوم ميلاده فقط ..


بدعه بدعه والاحتفال بدعه والمووضوع ما يباله هذا كله واضح

مقصرين في حق نبينا فعلا اذا بس نتذكره في يوم مولده

....

ما شاء الله عليج طلعتي مب هينه صدقتي الأحتفال بدعة ما أنزل الله بها من سلطان

Zinedine Zidane
01-20-2013, 05:32 PM
أنصحكم نصيحة لوجه الله يا أخوة ..

اتركوا عنكم التعصب لمشايخكم ..
وافهموا الدين كما فهمه اصحاب الرسول ومن تبعهم بعدهم باحسان إلى يوم الدين ..
وعليكم بالسواد بالأعظم ..

المولد النبوي ظهر ما بين القرن الرابع والسادس ..
وأغلب العلماء منذ حينها يقرون بالاحتفال بالمولد ..
السواد الأعظم من العلماء والمسلمين يحتفلون بهذا اليوم حتى يومنا هذا ..
إلا فئة قليلة اعترضت .. وفئة اعترضت ورمت من يقوم بذلك بأسوأ أنواع الطعن ..

وأنا حتى هذه اللحظة لم أورد لكم أقوال العلماء الذين أقروا بالمولد .. وهم بالعشرات ..

...

والله أمر غريب عند الأخوة السلفية ..
لا يتوانوا للحظة لتبديع المولد النبوي ..
وهم بأنفسهم يحللون بإقامة العيد الوطني بعد أن كان محرما !
فهل كان الرسول يحتفل بيوم فتح مكة مثلا ؟
والله هو أمر غريب وعجيب


والله الهادي إلى سواء السبيل ..

العمل الصالح
01-20-2013, 06:40 PM
يا أخي العزيز ..
كيف لك أن تقارن المولد النبوي بشخص يقوم بفرض أذان لصلاة العيد ؟

المولد النبوي .. لا هو بسنة ولا هو بفرض .. ولا هو بواجب ..
إن فعلته .. كان لك الأجر بإذن الله ..
وإن لم تفعله .. لا تؤثم على تركه ..
ياخي هذا من المباحات ..

الإحداث في الدين .. مثلا كأن يأتي شخص ويقول صلاة الظهر 5 ركعات وليست أربعة ..
هذا إحداث في الدين .. لأن الشريعة واضحة وعدد ركعات الظهر أربعة !

ثم يا عزيزي ..
لم تجب على سؤالي ..

كيف تفسر قوله تعالى : ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا .
والآية لم تقل : ما تركه الرسول فانتهوا ؟!

وكيف تفسر قول النبي : من سن في الإسلام سنة حسنة ..
ولم يحدد جيل معين أو صحابته أو صنف من الناس ولم يربطه بزمن معين ؟!
في حين أنت تقول لم يفعل المولد أصحاب الرسول ولا أحد في القرون الثلاثة الأولى ؟!

فسر لي بارك الله فيك ..

أخي العزيز ..
كيف لك أن تقارن المولد النبوي بشخص يقوم بفرض أذان لصلاة العيد ؟

المولد النبوي .. لا هو بسنة ولا هو بفرض .. ولا هو بواجب ..
إن فعلته .. كان لك الأجر بإذن الله ..
وإن لم تفعله .. لا تؤثم على تركه ..
ياخي هذا من المباحات ..
يا هداك الله كيف يكون المولد من المباحات وهو أمر متعلق بالدين يراد به أحياء مناسبة دينية وهي مولد الرسول صلى الله عليه وسلم يعني هي مناسبة شرعية يراد بها التقرب لله بالأحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وليست من العادات والأفعال الحياتية المجردة فتنبه وهو من الفعل المخالف للسنة ويأثم فاعله بدليل قوله صلى الله عليه وسلم
( إن أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) أخرجه بهذا اللفظ النسائي في سننه.
الإحداث في الدين .. مثلا كأن يأتي شخص ويقول صلاة الظهر 5 ركعات وليست أربعة ..
هذا إحداث في الدين .. لأن الشريعة واضحة وعدد ركعات الظهر أربعة !
الأحداث في الدين بابه وأسع جدا فهو كما ذكرت لك سابقاً يكون أحداث أصليا كالمولد وأحداثاً جزئياً كجعل آذاناً لصلاة العيد.
ثم يا عزيزي ..
لم تجب على سؤالي ..

كيف تفسر قوله تعالى : ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا .
والآية لم تقل : ما تركه الرسول فانتهوا ؟!
يا أخي هذا تلاعب لا ينبغي أن يكون من من يريد الحق والخلاص من الخطأ فنهي قد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كثير من الأحاديث و النهي يتضمن الترك وعدم الفعل وهذا التفسير عجيب منك كأن يقول القائل الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن شرب الخمر ولكنه لم ينهى عن أهدائه للمسلم فهذه الإيرادات ليست من العلم في شي .
وكيف تفسر قول النبي : من سن في الإسلام سنة حسنة ..
ولم يحدد جيل معين أو صحابته أو صنف من الناس ولم يربطه بزمن معين ؟!
في حين أنت تقول لم يفعل المولد أصحاب الرسول ولا أحد في القرون الثلاثة الأولى ؟!
يا أخي قد سبق القول لك بأن النصوص العامة مشروطة بموافقة السنة وقد دل على ذلك كلام الإمام الشافعي الذي أنت نقلته هنا فعلام التكرار و الدواران حول نفس النقاط خلاصة البحث الاحتفال بالمولد بدعة محدثة يأثم صاحبها عند الله و البدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ومن أجاز المولد لا دليل له ولا برهان لا من كتاب الله ولا من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا من فعل الصحابة و التابعين ولا حتى من قبل الأئمة الأربعة وهو من فعل المبتدعة المارقين عن سنة رسول المرسلين و الحمد لله رب العالمين.

العمل الصالح
01-20-2013, 07:16 PM
يا أخي قلت لك بأن الإسلام يقوم على كتاب الله وما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بفهم السلف الصالح أهل القرون الثلاثة وبأن كليات الشريعة تأمر بلزوم السنة و تنهى عن الإحداث في الدين و أن الأصل في العبادات التوقف إلا بدليل و إن الإبتداع في الدين ينقسم لبدعة أصلية كالأحتفال بالمولد وبدعة إضافية كجعل آذان لصلاة العيد وإن ترك الرسول صلى الله عليه وسلم لفعل ما مع القدرة على القيام به في زمنه وترك الصحابة له والتابعين فهو بمنزلة الفعل المحرم يأثم فاعله ويخرج به عن طاعته صلى الله عليه وسلم ولا يصح الاستدلال بالأفعال المحدثة في الدين بالنصوص العامة والأقوال الفلسفية المبهمة فدين الله مبني على الإتباع لا الإبتداع وعلى مطلق الإستسلام لله ولهدي رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى : {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب 36



وفي ما تقدم الكافية لمن كان همه الحق والسعي له والحمد لله رب العالمين.

خالدالمنصوري
01-20-2013, 07:27 PM
لو كان حبك صادقاً لأطعته إن المحبّ لمن يحب مطيع

فمحبته صلى الله عليه وسلم تقتضي إحياء سنته ، والعض عليها بالنواجذ ، ومجانبة ما خالفها من الأقوال والأفعال ، ولا شك أن كل ما خالف سنته فهو بدعة مذمومة ومعصية ظاهرة ، ومن ذلك الاحتفال بذكرى مولده وغيره من البدع ، وحسن النية لا يبيح الابتداع في الدين ، فإن الدين مبني على أصلين : الإخلاص والمتابعة ، قال تعالى :
( بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) ، فإسلام الوجه لله الإخلاص لله ، والإحسان هو التابعة للرسول وإصابة السنة .

بني تميم
01-20-2013, 08:50 PM
أنصحكم نصيحة لوجه الله يا أخوة ..

اتركوا عنكم التعصب لمشايخكم ..
وافهموا الدين كما فهمه اصحاب الرسول ومن تبعهم بعدهم باحسان إلى يوم الدين ..
وعليكم بالسواد بالأعظم ..

المولد النبوي ظهر ما بين القرن الرابع والسادس ..
وأغلب العلماء منذ حينها يقرون بالاحتفال بالمولد ..
السواد الأعظم من العلماء والمسلمين يحتفلون بهذا اليوم حتى يومنا هذا ..
إلا فئة قليلة اعترضت .. وفئة اعترضت ورمت من يقوم بذلك بأسوأ أنواع الطعن ..

وأنا حتى هذه اللحظة لم أورد لكم أقوال العلماء الذين أقروا بالمولد .. وهم بالعشرات ..

...

والله أمر غريب عند الأخوة السلفية ..
لا يتوانوا للحظة لتبديع المولد النبوي ..
وهم بأنفسهم يحللون بإقامة العيد الوطني بعد أن كان محرما !
فهل كان الرسول يحتفل بيوم فتح مكة مثلا ؟
والله هو أمر غريب وعجيب


والله الهادي إلى سواء السبيل ..


أخي زيدان ..

كيف زعمت بأننا متعصبون لمشايخنا ؟ وأين التعصب في الموضوع

يا أخي كل ردودك تبين لنا تعصبك لمشايخك ولا نعلم من هم مشايخك الذين تعتمد عليهم بارك الله فيك

لأنك تنكر مشايخنا أهل السنة والجماعه

ومن هم السواد الأعظم من العلماء المسلمين ؟ هل تقصد الأشاعرة ؟

جميعنا نعلم أن الأشاعرة مخالفين لأهل السنة والجماعه في عقيدتهم .. هل يجب علينا أن نتبعهم لأنهم الأغلب ؟ وهم مخالفين للسنة ؟

ومن هم الأخوة السلفية الذين تقصدهم .. إذا كانوا هم نفسهم الذين يتبعون السلف الصالح ( الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم بإحسان فهم على حق .. ولكن إذا كنت تقصد فئة أخرى ضالة .. أرجوا منك أن توضح لنا ذلك .)

ومن حلل إقامة اليوم الوطني ؟

إقتبس لنا الفتوى مع إسم المفتي بارك الله فيك

ومن هم العلماء الذين أقروا بالمولد النبوي ؟!!!!


ولو سمحت أخي الكريم عندما تتحدث عن العلماء او أي شي في هذا الموضوع اذكر لنا الأدلة و الأسماء لكي لا ندخل في متاهات

Zinedine Zidane
01-20-2013, 10:26 PM
يا هداك الله كيف يكون المولد من المباحات وهو أمر متعلق بالدين يراد به أحياء مناسبة دينية وهي مولد الرسول صلى الله عليه وسلم يعني هي مناسبة شرعية

يا أنك جاهل بما يحدث في المولد .. أو أنك توهم القراء ..
المولد مناسبة شرعية ؟

المولد ليس عبادة في حد ذاته ..
المولد .. ذكر الله وتسبيحه ..
ذكر الشمائل المحمدية ..
توزيع الطعام على الحضور والفقراء والمساكين ..
المولد قراءة للقرآن ..

أين البدعة في هذه الأمور ؟
وأين مخالفة السنة فيها ؟

و النهي يتضمن الترك وعدم الفعل وهذا التفسير عجيب منك كأن يقول القائل الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن شرب الخمر ولكنه لم ينهى عن أهدائه للمسلم فهذه الإيرادات ليست من العلم في شي .


ما هذا يا شيخ !؟
ثم ما هذا المثال الغير واقعي عن الخمر ..
الرسول لم يقل اجمعوا .. ولم يقل لا تجمعوه .. وهذا يعني ترك ..
الرسول لم يقل نقطوا القرآن .. ولم يقل لا تنقطوه .. وهذا ترك ..
الرسول لم يقل اعملوا مولدا .. ولم ينهى عن إقامته .. وهذا ترك ..
هذا هو الترك يا شيخ ..


يا أخي قد سبق القول لك بأن النصوص العامة مشروطة بموافقة السنة وقد دل على ذلك كلام الإمام الشافعي الذي أنت نقلته هنا فعلام التكرار و الدواران حول نفس النقاط خلاصة البحث الاحتفال بالمولد بدعة محدثة يأثم صاحبها عند الله و البدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ومن أجاز المولد لا دليل له ولا برهان لا من كتاب الله ولا من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا من فعل الصحابة و التابعين ولا حتى من قبل الأئمة الأربعة وهو من فعل المبتدعة المارقين عن سنة رسول المرسلين و الحمد لله رب العالمين.

ياخي أنت تناقض نفسك ..
تقول أنك لا تحكر الاجتهاد في القرون الثلاثة الأولى والخير موجود حتى قيام الساعة
.. ومن ثم تقول المولد لم يفعله الصحابة ولا الأئمة الأربعة فقط .. طيب وين علماء الخلف ؟ لماذا شطبتهم من حسبتك ؟

ولقد ذكرت أنت مسبقا ..
أن الخلف يخالفون القرون الثلاثة الأولى في عمل المولد !
ومن الأساس المولد لم يكن موجودا في تلك القرون فأين حدثت مخالفتهم ؟

--

حتى أعرف مناقشتك ..
أجبني ..
أين الحرمة بالضبط في إقامة المولد ؟
هل هي تخصيص يوم واحد فقط ؟
أم أن الحرمة لأن الصحابة والقرون الثلاثة لم يقيموا المولد ؟
أم هو في التشبه بالنصارى وموقفهم من عيسى عليه السلام ؟
أم لأن الرسول لم يأمرنا بذلك ؟

أتمنى إجابتك على الأسئلة ولكن فكر قبل الإجابة..
حتى لا أدينك من فمك ..

Zinedine Zidane
01-20-2013, 10:45 PM
على فترات قادمة ..
سأورد للقراء أدلة العلماء على مر العصور في مشروعية عمل المولد ..
حتى لا تأخذ الأخوة المخالفين الحماسة ويرمون من يجيز المولد ..

لا أحد هنا يصل إلى عشر علم هؤلاء العلماء ..
ونحن لا زلنا نحبي أمام علمهم الغزير ..
ولا أحد معصوم بعد النبي ..
والنبي أمرنا بالالتفاف حول السواد الأعظم ..
وقد قال الصادق الصدوق : لا تجتمع أمتي على ضلالة .

silawy
01-20-2013, 11:15 PM
ما با اتعمق وايد ف موضوع هل هذا الامر بدعة او لا
ولكن بعد مروري عـ الصفحات السابقة اكتشفت انه البعض فاهم فكرة المولد النبوي غلط
او انه انا فاهمها غلط ! مب شرط عسب المولد النبوي اصوم قبله يوم او بعده يوم
ومب شرط عسب المولد النبوي ادبل ركعات السنة القبلية والبعدية في الصلوات !
ومب شرط عسب المولد النبوي نلتم جماعة وناخذ الدفوف ونتم ندور حول بعض لساعات !

بس اتوقع عيب علينا طفل عمره 10 سنين يتذكر مباراة نادي ما ف اليوم والساعة ولا يعرف متى مولد الرسول (صلى الله عليه وسلم) بل بعضهم مستانس بغيب يوم الخميس وهو مايعرف اصلا شو السبب
يحسبها احتفالية فوز المنتخب !!!!!

- يارب ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه -

العمل الصالح
01-21-2013, 06:55 AM
ما با اتعمق وايد ف موضوع هل هذا الامر بدعة او لا
ولكن بعد مروري عـ الصفحات السابقة اكتشفت انه البعض فاهم فكرة المولد النبوي غلط
او انه انا فاهمها غلط ! مب شرط عسب المولد النبوي اصوم قبله يوم او بعده يوم
ومب شرط عسب المولد النبوي ادبل ركعات السنة القبلية والبعدية في الصلوات !
ومب شرط عسب المولد النبوي نلتم جماعة وناخذ الدفوف ونتم ندور حول بعض لساعات !

بس اتوقع عيب علينا طفل عمره 10 سنين يتذكر مباراة نادي ما ف اليوم والساعة ولا يعرف متى مولد الرسول (صلى الله عليه وسلم) بل بعضهم مستانس بغيب يوم الخميس وهو مايعرف اصلا شو السبب
يحسبها احتفالية فوز المنتخب !!!!!

- يارب ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه -

مجرد الأحتفال بالمولد حتى وإن كان بمجرد الحديث بدعة وأن نربي أطفالنا على الكورة خير لنا من أن نربيهم على البدع فشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

العمل الصالح
01-21-2013, 06:59 AM
على فترات قادمة ..
سأورد للقراء أدلة العلماء على مر العصور في مشروعية عمل المولد ..
حتى لا تأخذ الأخوة المخالفين الحماسة ويرمون من يجيز المولد ..

لا أحد هنا يصل إلى عشر علم هؤلاء العلماء ..
ونحن لا زلنا نحبي أمام علمهم الغزير ..
ولا أحد معصوم بعد النبي ..
والنبي أمرنا بالالتفاف حول السواد الأعظم ..
وقد قال الصادق الصدوق : لا تجتمع أمتي على ضلالة .

كلام العلماء لا يستدل به وإنما يستدل له فكل من قال بقول خالف فيه النصوص الشرعية و القواعد العلمية لا يقبل كلامه وإن كان شيخ الإسلام ابن تيمية وأنت مع الأسف تدور في حلقة مفرغة لا دليل أوردت ولا قول للصحابة قدمت وكل ما في جعبتك نصوص عامة تنزلها في غير منزلها فستغفر الله وأسأل الله الهداية ولزوم السنة .

G α m e O v è r
01-21-2013, 11:30 AM
أفهم من كلام الإخوة المعارضين لهذا الموضوع ..
أن الإجازة فهـ اليوم تعتبر حرام لأنها تعتبر من باب الإحتفال بهذا اليوم ؟ يعني اللي بيأجز بيؤثم وبيعتبر مشارك في هذا الإحتفال .. والكل بيأجز طبعاً لأن ماشيء دوامات فهل يعني ذلك إن الإثم كله سيكون على من أتخذ قرار هذه الإجازة ؟


ممكن جواب .. عشان نعرف وضعنا بالضبط ؟ :)
وصلى الله وسلّم على سيدنا محمد تسليماً كثيراً مباركاً..

اكس اوه
01-21-2013, 12:19 PM
الرسول صلى الله عليه وسلم يوم سئل عن صيام يوم الاثنين أجاب بأنه " ذاك يوم ولدت فيه "

جواب صريح منه صلى الله عليه وسلم بخصوصية يوم مولده وفرحه بيوم مولده صلى الله عليه وسلم..

اللي مايبغي يحتفل لا يحتفل لكن الغلط كل الغلط نهي الناس عن الفرح والاحتفاء برسولهم لا والأدهى تبديعهم واخراجهم عن الملة..


الناس مابتفرح بهذا اليوم وتحتفيبه الا تقديرا وتعظيما واجلالا لنبيها الكريم في زمن ضعنا فيه مع الماديات والانشغالات بالدنيا وفي زمن قمنا مانعرف لا نحن ولا عيالنا شيء يذكر من سيرته صلى الله عليه وسلم..

بقولكم الموضوع باختصار وبشرح ابسط

جمهور علماء المسلمين على جواز الاحتفال والاحتفاء بالمولد النبوي الشريف من مختلف بلاد المسلمين

علماء بلاد المسلمين من مشارقها ومغاربها تتبع المدرسة الفقهية المتبعة للمذاهب الأربعة الشافعي والمالكي والحنبلي والحنفي وهم اهل السنة والجماعة الاشاعرة والماتوريدية..

ثم أنشأت دعوة محمد بن عبد الوهاب ومركزها المملكة السعودية مصدر الدعوة السلفية والوهابية بأفكار شذت عن جموع علماء العالم الاسلامي ككل .. وأخذوا على عاتقهم تبيع وتفسيق وتشريك كل من يخالفهم الرأي في أمور لها سعتها في الشريعة الإسلامية وتندرج تحت ماهو مختلف عليه وكل هذا بحجة العقيدة والتوحيد وكأن غيرهم من المسلمين في كل بلاد العالم الاسلامي هم من اصحاب العقيدة الفاسدة المشركة المخالفة للتوحيد!!! في محاولة منهم لجعل بلاد الحرمين مركزا اسلامي للدعوة السلفية الوهابية باسم التوحيد والعقيدة ..وهي مختلفة عن بقية منهج علماء المسلمين في كافة بلاد المسلمين..

باختصار في موضوع المولد مثلا او غيرها من المواضيع اللي حكمها بالطبع بدعة وشرك .. لو تتبعت مصدر الفتوى لن تجدها سوى صادر عن عالم سعودي سلفي وهابي أو شخص متتلمذ على يده !!!

بقية علماء العالم الاسلامي هم على خلاف الدعوة السلفية المنحصرة في التبديع والتشريك والتفسيق والتضليل لبقية علماء المسلمين كأسرع وسيلة لاقصاء الآخر والانفراد بالحق المتبع تحت مسمى أهل السنة والجماعة وكل من يخالفهم في الرأي هو على غير السنة والجماعة..


السلفية الوهابية منهج اقصائي متطرف لا يقبل بالآخر ويستفرد بنسب اللاسلام له وحده فقط بشكل مستفز ..

ومستحيل حد يطلع بنتيجه من ورا اي حوار مع اي سلفي ( متشدد ) لانه بيعطيك النتيجه مسبقا لضالاك وانحرافك عن التوحيد!!! بأنك انت وعلماءك عقيدتكم فاسدة وعلى ضلال ومخالفين للسنة والجماعة!!!!!

السواد الأعظم من المسلمين في شتى بقاع الأرض وتحت تعريف الدعوة السلفية هم من أهل العقيدة الفاسدة المخالفة للسنة والجماعة!!

تفكير أعوج للأسف.. وللأسف هذا التيار المتطرف غزانا في الفترة الزمنية السابقة سواء عن طريق الفضائيات او غيره ولازال الناس يعتقدون ببعض أفكاره المتطرفه في التبديع والتفسيق وغيرها..


والكثير من علماء هذا التيار يابوا العيد وابو العيد للي يتابعهم في تويتر .. هذا غير عن التناقض الصادم والمفردات الغير لائقة من بعضهم وللأسف انها تصدر ب (أسم عالم ) وهو أبعد مايكون عن أخلاق المسلم العامي الفاضل عن مسمى عالم من علماء المسلمين

العمل الصالح
01-21-2013, 12:20 PM
أفهم من كلام الإخوة المعارضين لهذا الموضوع ..
أن الإجازة فهـ اليوم تعتبر حرام لأنها تعتبر من باب الإحتفال بهذا اليوم ؟ يعني اللي بيأجز بيؤثم وبيعتبر مشارك في هذا الإحتفال .. والكل بيأجز طبعاً لأن ماشيء دوامات فهل يعني ذلك إن الإثم كله سيكون على من أتخذ قرار هذه الإجازة ؟


ممكن جواب .. عشان نعرف وضعنا بالضبط ؟ :)
وصلى الله وسلّم على سيدنا محمد تسليماً كثيراً مباركاً..

الإجازة لادخل لنا فيها هي من جهة عليا وهي هبة أتتك من غير طلب أو أستشراف فستغلها في طاعة الله والمباحات من الأعمال .

العمل الصالح
01-21-2013, 12:24 PM
الرسول صلى الله عليه وسلم يوم سئل عن صيام يوم الاثنين أجاب بأنه " ذاك يوم ولدت فيه "

جواب صريح منه صلى الله عليه وسلم بخصوصية يوم مولده وفرحه بيوم مولده صلى الله عليه وسلم..

اللي مايبغي يحتفل لا يحتفل لكن الغلط كل الغلط نهي الناس عن الفرح والاحتفاء برسولهم لا والأدهى تبديعهم واخراجهم عن الملة..


الناس مابتفرح بهذا اليوم وتحتفيبه الا تقديرا وتعظيما واجلالا لنبيها الكريم في زمن ضعنا فيه مع الماديات والانشغالات بالدنيا وفي زمن قمنا مانعرف لا نحن ولا عيالنا شيء يذكر من سيرته صلى الله عليه وسلم..

بقولكم الموضوع باختصار وبشرح ابسط

جمهور علماء المسلمين على جواز الاحتفال والاحتفاء بالمولد النبوي الشريف من مختلف بلاد المسلمين

علماء بلاد المسلمين من مشارقها ومغاربها تتبع المدرسة الفقهية المتبعة للمذاهب الأربعة الشافعي والمالكي والحنبلي والحنفي وهم اهل السنة والجماعة الاشاعرة والماتوريدية..

ثم أنشأت دعوة محمد بن عبد الوهاب ومركزها المملكة السعودية مصدر الدعوة السلفية والوهابية بأفكار شذت عن جموع علماء العالم الاسلامي ككل .. وأخذوا على عاتقهم تبيع وتفسيق وتشريك كل من يخالفهم الرأي في أمور لها سعتها في الشريعة الإسلامية وتندرج تحت ماهو مختلف عليه وكل هذا بحجة العقيدة والتوحيد وكأن غيرهم من المسلمين في كل بلاد العالم الاسلامي هم من اصحاب العقيدة الفاسدة المشركة المخالفة للتوحيد!!! في محاولة منهم لجعل بلاد الحرمين مركزا اسلامي للدعوة السلفية الوهابية باسم التوحيد والعقيدة ..وهي مختلفة عن بقية منهج علماء المسلمين في كافة بلاد المسلمين..

باختصار في موضوع المولد مثلا او غيرها من المواضيع اللي حكمها بالطبع بدعة وشرك .. لو تتبعت مصدر الفتوى لن تجدها سوى صادر عن عالم سعودي سلفي وهابي أو شخص متتلمذ على يده !!!

بقية علماء العالم الاسلامي هم على خلاف الدعوة السلفية المنحصرة في التبديع والتشريك والتفسيق والتضليل لبقية علماء المسلمين كأسرع وسيلة لاقصاء الآخر والانفراد بالحق المتبع تحت مسمى أهل السنة والجماعة وكل من يخالفهم في الرأي هو على غير السنة والجماعة..


السلفية الوهابية منهج اقصائي متطرف لا يقبل بالآخر ويستفرد بنسب اللاسلام له وحده فقط بشكل مستفز ..

ومستحيل حد يطلع بنتيجه من ورا اي حوار مع اي سلفي ( متشدد ) لانه بيعطيك النتيجه مسبقا لضالاك وانحرافك عن التوحيد!!! بأنك انت وعلماءك عقيدتكم فاسدة وعلى ضلال ومخالفين للسنة والجماعة!!!!!

السواد الأعظم من المسلمين في شتى بقاع الأرض وتحت تعريف الدعوة السلفية هم من أهل العقيدة الفاسدة المخالفة للسنة والجماعة!!

تفكير أعوج للأسف.. وللأسف هذا التيار المتطرف غزانا في الفترة الزمنية السابقة سواء عن طريق الفضائيات او غيره ولازال الناس يعتقدون ببعض أفكاره المتطرفه في التبديع والتفسيق وغيرها..


والكثير من علماء هذا التيار يابوا العيد وابو العيد للي يتابعهم في تويتر .. هذا غير عن التناقض الصادم والمفردات الغير لائقة من بعضهم وللأسف انها تصدر ب (أسم عالم ) وهو أبعد مايكون عن أخلاق المسلم العامي الفاضل عن مسمى عالم من علماء المسلمين

قد تم الرد على هذا الكلام في ثنايا الردود فلتراجع مع الإشارة لمسئلة مهمة وهي أن المجيزون لهذا الأحتفال لا يستدلون إلا بالنصوص العامة وذلك لعدم قدرتهم على الإتيان بأدلة وأضحة على جواز الأحتفال بالمولد

عـــــذب الصفـــــات
01-21-2013, 12:29 PM
الرسول صلى الله عليه وسلم يوم سئل عن صيام يوم الاثنين أجاب بأنه " ذاك يوم ولدت فيه "

جواب صريح منه صلى الله عليه وسلم بخصوصية يوم مولده وفرحه بيوم مولده صلى الله عليه وسلم..

اللي مايبغي يحتفل لا يحتفل لكن الغلط كل الغلط نهي الناس عن الفرح والاحتفاء برسولهم لا والأدهى تبديعهم واخراجهم عن الملة..


الناس مابتفرح بهذا اليوم وتحتفيبه الا تقديرا وتعظيما واجلالا لنبيها الكريم في زمن ضعنا فيه مع الماديات والانشغالات بالدنيا وفي زمن قمنا مانعرف لا نحن ولا عيالنا شيء يذكر من سيرته صلى الله عليه وسلم..

بقولكم الموضوع باختصار وبشرح ابسط

جمهور علماء المسلمين على جواز الاحتفال والاحتفاء بالمولد النبوي الشريف من مختلف بلاد المسلمين

علماء بلاد المسلمين من مشارقها ومغاربها تتبع المدرسة الفقهية المتبعة للمذاهب الأربعة الشافعي والمالكي والحنبلي والحنفي وهم اهل السنة والجماعة الاشاعرة والماتوريدية..

ثم أنشأت دعوة محمد بن عبد الوهاب ومركزها المملكة السعودية مصدر الدعوة السلفية والوهابية بأفكار شذت عن جموع علماء العالم الاسلامي ككل .. وأخذوا على عاتقهم تبيع وتفسيق وتشريك كل من يخالفهم الرأي في أمور لها سعتها في الشريعة الإسلامية وتندرج تحت ماهو مختلف عليه وكل هذا بحجة العقيدة والتوحيد وكأن غيرهم من المسلمين في كل بلاد العالم الاسلامي هم من اصحاب العقيدة الفاسدة المشركة المخالفة للتوحيد!!! في محاولة منهم لجعل بلاد الحرمين مركزا اسلامي للدعوة السلفية الوهابية باسم التوحيد والعقيدة ..وهي مختلفة عن بقية منهج علماء المسلمين في كافة بلاد المسلمين..

باختصار في موضوع المولد مثلا او غيرها من المواضيع اللي حكمها بالطبع بدعة وشرك .. لو تتبعت مصدر الفتوى لن تجدها سوى صادر عن عالم سعودي سلفي وهابي أو شخص متتلمذ على يده !!!

بقية علماء العالم الاسلامي هم على خلاف الدعوة السلفية المنحصرة في التبديع والتشريك والتفسيق والتضليل لبقية علماء المسلمين كأسرع وسيلة لاقصاء الآخر والانفراد بالحق المتبع تحت مسمى أهل السنة والجماعة وكل من يخالفهم في الرأي هو على غير السنة والجماعة..


السلفية الوهابية منهج اقصائي متطرف لا يقبل بالآخر ويستفرد بنسب اللاسلام له وحده فقط بشكل مستفز ..

ومستحيل حد يطلع بنتيجه من ورا اي حوار مع اي سلفي ( متشدد ) لانه بيعطيك النتيجه مسبقا لضالاك وانحرافك عن التوحيد!!! بأنك انت وعلماءك عقيدتكم فاسدة وعلى ضلال ومخالفين للسنة والجماعة!!!!!

السواد الأعظم من المسلمين في شتى بقاع الأرض وتحت تعريف الدعوة السلفية هم من أهل العقيدة الفاسدة المخالفة للسنة والجماعة!!

تفكير أعوج للأسف.. وللأسف هذا التيار المتطرف غزانا في الفترة الزمنية السابقة سواء عن طريق الفضائيات او غيره ولازال الناس يعتقدون ببعض أفكاره المتطرفه في التبديع والتفسيق وغيرها..


والكثير من علماء هذا التيار يابوا العيد وابو العيد للي يتابعهم في تويتر .. هذا غير عن التناقض الصادم والمفردات الغير لائقة من بعضهم وللأسف انها تصدر ب (أسم عالم ) وهو أبعد مايكون عن أخلاق المسلم العامي الفاضل عن مسمى عالم من علماء المسلمين


مرجع دولتنا في أمور الدين للسعودية


لو سمحت خلك في مجرى الموضوع و لاتحاول تسيء للسعودية و علمائها

و لا تيلس تقول ان فكرهم متشدد وما يحبون يحاورون اي شخص ( ما يعطون الواحد اكبر من حجمه )

الدعوة السلفية في السعودية و كلنا نتبعهم و ماشفنا اي شي من قبل هذه الدعوة او المنهج السلفي يخالف فكرنا او عقيدتنا

الحلال بين و الحرام بين


تبي تحتفل كيفك و اذا ما تبي بعد كيفك

في امور راح تبين يوم الحساب اذا كنا مختلفين فيه

اكس اوه
01-21-2013, 01:26 PM
مرجع دولتنا في أمور الدين للسعودية





دولة الامارات العربية المتحدة عمرها ماكان مرجعها الديني للسعودية ولا لعلمائها

دولة الامارات كغيرها من كافة بلاد المسلمين ترجع في امورها الدينية للمدرسة الفقهية السنية التابعة للمذاهب الأربعة ..والمذهب السني المتبع في الدولة هو المذهب المالكي


ولمعلوماتك .. ماشي دولة من دول وبلاد المسلمين تتبع بشكل رسمي وأساسي في أمور الدين للسعودية وعلمائها

مجرد تم تصدير ونشر علماء السلفية الوهابية في البلدان لبث الفكر السلفي بين الناس على أساس أنه هو منهج اهل السنة والجماعة والتوحيد والعقيدة الصحيحة والفئة الناجية!!!!

والبقية من علماء المسلمين على مر القرون والعصور وفي مختلف البلدان هم من اهل العقيدة الضالة والمخالفة لأهل السنة والجماعة مع استمرار تبديعهم وتفسيقهم بشراسة ليستقر في أذهان الناس أن منهج السنة والجماعة الوحيد هو الفكر السلفي والدعوة والوهابية

خالدالمنصوري
01-21-2013, 01:41 PM
الرسول صلى الله عليه وسلم يوم سئل عن صيام يوم الاثنين أجاب بأنه " ذاك يوم ولدت فيه "

جواب صريح منه صلى الله عليه وسلم بخصوصية يوم مولده وفرحه بيوم مولده صلى الله عليه وسلم..

اللي مايبغي يحتفل لا يحتفل لكن الغلط كل الغلط نهي الناس عن الفرح والاحتفاء برسولهم لا والأدهى تبديعهم واخراجهم عن الملة..


الناس مابتفرح بهذا اليوم وتحتفيبه الا تقديرا وتعظيما واجلالا لنبيها الكريم في زمن ضعنا فيه مع الماديات والانشغالات بالدنيا وفي زمن قمنا مانعرف لا نحن ولا عيالنا شيء يذكر من سيرته صلى الله عليه وسلم..

بقولكم الموضوع باختصار وبشرح ابسط

جمهور علماء المسلمين على جواز الاحتفال والاحتفاء بالمولد النبوي الشريف من مختلف بلاد المسلمين

علماء بلاد المسلمين من مشارقها ومغاربها تتبع المدرسة الفقهية المتبعة للمذاهب الأربعة الشافعي والمالكي والحنبلي والحنفي وهم اهل السنة والجماعة الاشاعرة والماتوريدية..

ثم أنشأت دعوة محمد بن عبد الوهاب ومركزها المملكة السعودية مصدر الدعوة السلفية والوهابية بأفكار شذت عن جموع علماء العالم الاسلامي ككل .. وأخذوا على عاتقهم تبيع وتفسيق وتشريك كل من يخالفهم الرأي في أمور لها سعتها في الشريعة الإسلامية وتندرج تحت ماهو مختلف عليه وكل هذا بحجة العقيدة والتوحيد وكأن غيرهم من المسلمين في كل بلاد العالم الاسلامي هم من اصحاب العقيدة الفاسدة المشركة المخالفة للتوحيد!!! في محاولة منهم لجعل بلاد الحرمين مركزا اسلامي للدعوة السلفية الوهابية باسم التوحيد والعقيدة ..وهي مختلفة عن بقية منهج علماء المسلمين في كافة بلاد المسلمين..

باختصار في موضوع المولد مثلا او غيرها من المواضيع اللي حكمها بالطبع بدعة وشرك .. لو تتبعت مصدر الفتوى لن تجدها سوى صادر عن عالم سعودي سلفي وهابي أو شخص متتلمذ على يده !!!

بقية علماء العالم الاسلامي هم على خلاف الدعوة السلفية المنحصرة في التبديع والتشريك والتفسيق والتضليل لبقية علماء المسلمين كأسرع وسيلة لاقصاء الآخر والانفراد بالحق المتبع تحت مسمى أهل السنة والجماعة وكل من يخالفهم في الرأي هو على غير السنة والجماعة..


السلفية الوهابية منهج اقصائي متطرف لا يقبل بالآخر ويستفرد بنسب اللاسلام له وحده فقط بشكل مستفز ..

ومستحيل حد يطلع بنتيجه من ورا اي حوار مع اي سلفي ( متشدد ) لانه بيعطيك النتيجه مسبقا لضالاك وانحرافك عن التوحيد!!! بأنك انت وعلماءك عقيدتكم فاسدة وعلى ضلال ومخالفين للسنة والجماعة!!!!!

السواد الأعظم من المسلمين في شتى بقاع الأرض وتحت تعريف الدعوة السلفية هم من أهل العقيدة الفاسدة المخالفة للسنة والجماعة!!

تفكير أعوج للأسف.. وللأسف هذا التيار المتطرف غزانا في الفترة الزمنية السابقة سواء عن طريق الفضائيات او غيره ولازال الناس يعتقدون ببعض أفكاره المتطرفه في التبديع والتفسيق وغيرها..


والكثير من علماء هذا التيار يابوا العيد وابو العيد للي يتابعهم في تويتر .. هذا غير عن التناقض الصادم والمفردات الغير لائقة من بعضهم وللأسف انها تصدر ب (أسم عالم ) وهو أبعد مايكون عن أخلاق المسلم العامي الفاضل عن مسمى عالم من علماء المسلمين

كلامك كله مردود

اثبت ما تقول مع الأدلة

بوصقر الكندي
01-21-2013, 01:53 PM
مرجع دولتنا في أمور الدين للسعودية

ياخي . اتق الله في نفسك
انت مثل اللي يقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم سعودي !

السعودية دولة شقيقة لنا و علماؤها على العين و الراس
لكن مب معناته ان كلهم على صواب و كلامهم قرآن منزل و مستحيل يخطأوا !
اغلب علماؤهم تتلمذوا على يد الشيخ الألباني . ولا تخلوني اييب لهم سوالفه اللي فيها مافيها . الريال ميت وحسابه عند الله.
و الشيخ محمد بن عبدالوهاب . الاحظ كثير من الناس تقدسه ! استغفر الله العظيم

العمل الصالح
01-21-2013, 02:31 PM
ياخي . اتق الله في نفسك
انت مثل اللي يقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم سعودي !

السعودية دولة شقيقة لنا و علماؤها على العين و الراس
لكن مب معناته ان كلهم على صواب و كلامهم قرآن منزل و مستحيل يخطأوا !
اغلب علماؤهم تتلمذوا على يد الشيخ الألباني . ولا تخلوني اييب لهم سوالفه اللي فيها مافيها . الريال ميت وحسابه عند الله.
و الشيخ محمد بن عبدالوهاب . الاحظ كثير من الناس تقدسه ! استغفر الله العظيم
الالباني علم من أعلام السنة مجدد ومحدث وفقيه رحمه الله فهات ما في جعبتك والله لنجعلها بإذن الله قاعا صفصفاً.

Zinedine Zidane
01-21-2013, 02:47 PM
العمل الصالح ..

أجب على أسئلتي في الرد الأخير ..
وإذا ما عندك أجوبة قول ما عندي ..
وإذا ما تبغي تكمل النقاش قول ..
على الأقل استغل الوقت واسرد أقوال العلماء بدلا من تضييعه معاك ..

Zinedine Zidane
01-21-2013, 02:53 PM
مرجع دولتنا في أمور الدين للسعودية


لو سمحت خلك في مجرى الموضوع و لاتحاول تسيء للسعودية و علمائها

و لا تيلس تقول ان فكرهم متشدد وما يحبون يحاورون اي شخص ( ما يعطون الواحد اكبر من حجمه )

الدعوة السلفية في السعودية و كلنا نتبعهم و ماشفنا اي شي من قبل هذه الدعوة او المنهج السلفي يخالف فكرنا او عقيدتنا

الحلال بين و الحرام بين


تبي تحتفل كيفك و اذا ما تبي بعد كيفك

في امور راح تبين يوم الحساب اذا كنا مختلفين فيه

احلف بس ؟
أقرب وأسرع دليل أن الإمارات لا تتبع سلفية السعودية أن يوم الخميس أنت عندك إجازة المولد النبوي اللي تحتفل به الدولة كل سنة .. والسعودية ما عندهم الاجازة رغم أن شعبهم يحتفل بالمولد ولو أنهم أقل من الأغلبية ..

ليس تقليلا منك .. ولكن واضح أنك تجهل بأمور كثيرة ..

كما تفضل أخوي اكس أوه .. المذهب المعتمد في دولتنا مالكي ..
ولدينا كافة المذاهب في الدولة ..
وأوقاف الإمارات مالكي المذهب أغلبه وأشاعرة .. :) ..
وشيوخنا وحكامنا من أيام المرحوم زايد يحتفلون بالمولد النبوي ..
وافتح قناة الامارات يوم المولد وشاهد بنفسك ..

ناهيك عن كافة لأمور الأهم من المولد .. والتي لا يسع ذكرها في الوقت الحالي ..

silawy
01-21-2013, 02:56 PM
مجرد الأحتفال بالمولد حتى وإن كان بمجرد الحديث بدعة وأن نربي أطفالنا على الكورة خير لنا من أن نربيهم على البدع فشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

الحين لو يلست ويا اليهال ف هـ اليوم وقلت لهم اليوم يصادف مولد رسولنا العظيم
المبعوث رحمة للعالمين وصاحبة الحديث بسرد قصة او قصتين من السيرة النبوية العطرة وعلمت الأطفال اكثر عن الرسول ، اصبح ضال وافي النار ايضا !!

وان يتربوا الأطفال على الكورة وما شاء الله الواحد منهم ارشيف رياضي ، خير من ان نعلمهم السنة النبوية في هذا اليوم !! اعتقد انك بالغت ف الأمر او لم توفق في التعبير ..~

عـــــذب الصفـــــات
01-21-2013, 03:22 PM
ياخي . اتق الله في نفسك
انت مثل اللي يقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم سعودي !

السعودية دولة شقيقة لنا و علماؤها على العين و الراس
لكن مب معناته ان كلهم على صواب و كلامهم قرآن منزل و مستحيل يخطأوا !
اغلب علماؤهم تتلمذوا على يد الشيخ الألباني . ولا تخلوني اييب لهم سوالفه اللي فيها مافيها . الريال ميت وحسابه عند الله.
و الشيخ محمد بن عبدالوهاب . الاحظ كثير من الناس تقدسه ! استغفر الله العظيم


يعني مو مصدق ان مرجعية دولتنا في أمور الدين ترجع للسعودية


وايد اشياء دينية دولتنا تنظر فيها السعودية و بعدين تقلدها و منها : رؤية الهلال

عـــــذب الصفـــــات
01-21-2013, 03:26 PM
احلف بس ؟
أقرب وأسرع دليل أن الإمارات لا تتبع سلفية السعودية أن يوم الخميس أنت عندك إجازة المولد النبوي اللي تحتفل به الدولة كل سنة .. والسعودية ما عندهم الاجازة رغم أن شعبهم يحتفل بالمولد ولو أنهم أقل من الأغلبية ..

ليس تقليلا منك .. ولكن واضح أنك تجهل بأمور كثيرة ..

كما تفضل أخوي اكس أوه .. المذهب المعتمد في دولتنا مالكي ..
ولدينا كافة المذاهب في الدولة ..
وأوقاف الإمارات مالكي المذهب أغلبه وأشاعرة .. :) ..
وشيوخنا وحكامنا من أيام المرحوم زايد يحتفلون بالمولد النبوي ..
وافتح قناة الامارات يوم المولد وشاهد بنفسك ..

ناهيك عن كافة لأمور الأهم من المولد .. والتي لا يسع ذكرها في الوقت الحالي ..

و سالفة رؤية الهلال شو تعتبره


الاحتفال خاطئ

اذا نحتفل بعيد مولد رسولنا

ليش نحرم على على أنفسنا تهنئتهم بعيد ميلاد المسيح على حد قولهم ؟

العمل الصالح
01-21-2013, 03:27 PM
العمل الصالح ..

أجب على أسئلتي في الرد الأخير ..
وإذا ما عندك أجوبة قول ما عندي ..
وإذا ما تبغي تكمل النقاش قول ..
على الأقل استغل الوقت واسرد أقوال العلماء بدلا من تضييعه معاك ..

هدى من روعك يا أخي لقد أجبتك في ردودي السابقة على جميع إيرادتك ولكنك لم تقف عندها واستمريت في طرح المزيد منها ولكن لابأس نعود ونجيب عليها من جديد .
حرمة المولد أتت من باب مخالفته لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم في النهي عن الأحداث في الدين بالنصوص الواردة في هذا الباب وهو عمل لم يجري العمل عليه من لدن الصحابة و التابعين والأئمة الأربعة المتفق على إمامتهم وتقدمهم في الدين وهو يدخل كذلك في الغلو الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
و المحتفلين به لا دليل لديهم على جواز فعله لا من كتاب ولا سنة ولا فعل لصحابة ولا تابعين ولا إمام معتبر في الدين وعندما ضاقت بهم ردود علماء السنة بحرمة الأحتفال به هربوا للقول بأن ليس من الدين بل هو من العادات فكيف يكون الاحتفال بالمولد من العادات وهو متعلق بذاته الشريفة وكل ما تعلق به صلى الله عليه وسلم كان من الدين وإلا ما الهدف من الأحتفال بالمولد وتكراره كل عام وشتان بين الاحتفال و تنقيط المصحف وجمع القرآن فهذان كانا من باب المصالح المرسلة بخلاف المولد ويكفينا بأن من أمر به هما من الصحابة الكرام بخلاف من أحياء بدعة المولد قي القرن الرابع للهجرة

عـــــذب الصفـــــات
01-21-2013, 03:28 PM
الحين لو يلست ويا اليهال ف هـ اليوم وقلت لهم اليوم يصادف مولد رسولنا العظيم
المبعوث رحمة للعالمين وصاحبة الحديث بسرد قصة او قصتين من السيرة النبوية العطرة وعلمت الأطفال اكثر عن الرسول ، اصبح ضال وافي النار ايضا !!

وان يتربوا الأطفال على الكورة وما شاء الله الواحد منهم ارشيف رياضي ، خير من ان نعلمهم السنة النبوية في هذا اليوم !! اعتقد انك بالغت ف الأمر او لم توفق في التعبير ..~

ليش بالذات هاليوم تخصص حق اليهال بسرد قصص النبي ؟

ليش ما يكون في اغلب الاوقات ؟

Zinedine Zidane
01-21-2013, 03:32 PM
[quote= كﻼ‌م العلماء ﻻ‌ يستدل به وإنما يستدل له فكل*/quote]

ممكن تشرح هالجملة يا العمل الصالح ؟

قال تعالى : واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون .. صدق الله العظيم ..
وقال الرسول : قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال.
رواه ابو داود ..
يعني نسأل اهل العلم اذا جهلنا
...

وطبعا من أجاز المولد هم أكثر علما ممن حرم ..

عـــــذب الصفـــــات
01-21-2013, 03:34 PM
ياخي . اتق الله في نفسك
انت مثل اللي يقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم سعودي !

السعودية دولة شقيقة لنا و علماؤها على العين و الراس
لكن مب معناته ان كلهم على صواب و كلامهم قرآن منزل و مستحيل يخطأوا !
اغلب علماؤهم تتلمذوا على يد الشيخ الألباني . ولا تخلوني اييب لهم سوالفه اللي فيها مافيها . الريال ميت وحسابه عند الله.
و الشيخ محمد بن عبدالوهاب . الاحظ كثير من الناس تقدسه ! استغفر الله العظيم



الغالي


الشيخ الالباني مب اصغر عيالك عشان تقول ولا تخلوني اييب لهم سوالفه اللي فيها مافيها

تحسسني انك ميود عليه شي شخصياً


اذا انت تشوف عليه زلات غيرك يشوف علامة للمسلمين هو و الشيخ ابن باز وابن عثيمين ولا الشيخين ابن باز و ابن عثيمين ملاحظ عليهم أشياء


ما يبغض الالباني الا الشيعة و الاباضيين

و اذا عليه اخطاء كان تكلموا عليه الشيخين ابن باز وابن عثيمين يرحمهم الله جميعاً

لان الي يخطأ في الدين لازم ينبهون الناس فيه و ينبهونه شخصياً

العمل الصالح
01-21-2013, 03:39 PM
الحين لو يلست ويا اليهال ف هـ اليوم وقلت لهم اليوم يصادف مولد رسولنا العظيم
المبعوث رحمة للعالمين وصاحبة الحديث بسرد قصة او قصتين من السيرة النبوية العطرة وعلمت الأطفال اكثر عن الرسول ، اصبح ضال وافي النار ايضا !!

وان يتربوا الأطفال على الكورة وما شاء الله الواحد منهم ارشيف رياضي ، خير من ان نعلمهم السنة النبوية في هذا اليوم !! اعتقد انك بالغت ف الأمر او لم توفق في التعبير ..~
وهل ضاقت بك الأيام والأشهر حتى تنتظر المولد لتعلم الأطفال سنة الرسول صلى الله عليه وسلم يا أخي إن كان ديدنك تعليم أطفالك السيرة النبوي الشريفة عندها تستوي عندك الأيام و المناسبات علماً بأن تحديد مولد الرسول صلى الله عليه وسلم أختلف فيه العلماء وأليك هذا الأثر لعلك تفهم به المقصود :أخرج عبد الرزاق في مصنفه أن سعيد بن المسيب رحمه الله رأى رجلاً يكرر الركوع بعد طلوع الفجر فنهاه.

فقال: يا أبا محمد أيعذبني الله على الصلاة؟

قال: لا، ولكن يعذبك على خلاف السنة.

Zinedine Zidane
01-21-2013, 03:40 PM
هدى من روعك يا أخي لقد أجبتك في ردودي السابقة على جميع إيرادتك ولكنك لم تقف عندها واستمريت في طرح المزيد منها ولكن لابأس نعود ونجيب عليها من جديد .
حرمة المولد أتت من باب مخالفته لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم في النهي عن الأحداث في الدين بالنصوص الواردة في هذا الباب وهو عمل لم يجري العمل عليه من لدن الصحابة و التابعين والأئمة الأربعة المتفق على إمامتهم وتقدمهم في الدين وهو يدخل كذلك في الغلو الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
و المحتفلين به لا دليل لديهم على جواز فعله لا من كتاب ولا سنة ولا فعل لصحابة ولا تابعين ولا إمام معتبر في الدين وعندما ضاقت بهم ردود علماء السنة بحرمة الأحتفال به هربوا للقول بأن ليس من الدين بل هو من العادات فكيف يكون الاحتفال بالمولد من العادات وهو متعلق بذاته الشريفة وكل ما تعلق به صلى الله عليه وسلم كان من الدين وإلا ما الهدف من الأحتفال بالمولد وتكراره كل عام وشتان بين الاحتفال و تنقيط المصحف وجمع القرآن فهذان كانا من باب المصالح المرسلة بخلاف المولد ويكفينا بأن من أمر به هما من الصحابة الكرام بخلاف من أحياء بدعة المولد قي القرن الرابع للهجرة


ملخص كلامك ..
المولد بدعة والسبب .. لأن الرسول يعمله ولم يأمرنا به ..
ولأن الصحابة يحتفلوا به ..
ولأن الأربعة لم يفعلوا ذلك أبدا ..

إذا نعود إلى تناقضك .. والذي يجرنا إلى قولين متناقضين ..
الأول أنك قلت الخير ليس في القرون الثلاثة الأولى بل فيسائر القرون إلى يوم الدين ..
وقولك الثاني هو هذا .. بأنك قصرت باب الاجتهاد فقط على الصحابة والأئئمة الأربعة ..

وأطالبك بدليل على هذا الحصر الذي يأتي به أحد من قبلك !؟!


أما قولك أنه لم يجزه إمام معتبر ..
فأنت جاهل بهذا ..
فكل من أجازه هم فطاحلة الخلف وأكابرهم .. وعلمي وعلمك لا يساوي شيء أمام علمهم ..

وسأرد عليك بإيراد قول العلماء المجيزين ..
حتى تعلم من هم العلماء المعتبرين ..

Zinedine Zidane
01-21-2013, 03:46 PM
و سالفة رؤية الهلال شو تعتبره


الاحتفال خاطئ

اذا نحتفل بعيد مولد رسولنا

ليش نحرم على على أنفسنا تهنئتهم بعيد ميلاد المسيح على حد قولهم ؟

أنت تركت أمور العقيدة والفقه .. وسألتني تبعيتنا لهم فقط في هلال العيد ورمضان !!

ميلاد المسيح يوم عظيم ..
ولكن نحن لا نوافق النصارى في ما هم يرونه في المسيح بأنه ابن الله .. لذلك لا يجوز تهنئتهم بذلك ..

أرجوا أن تنظر للامور بمنظور واسع وشاسع

Zinedine Zidane
01-21-2013, 03:52 PM
ياخي . اتق الله في نفسك
انت مثل اللي يقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم سعودي !

السعودية دولة شقيقة لنا و علماؤها على العين و الراس
لكن مب معناته ان كلهم على صواب و كلامهم قرآن منزل و مستحيل يخطأوا !
اغلب علماؤهم تتلمذوا على يد الشيخ الألباني . ولا تخلوني اييب لهم سوالفه اللي فيها مافيها . الريال ميت وحسابه عند الله.
و الشيخ محمد بن عبدالوهاب . الاحظ كثير من الناس تقدسه ! استغفر الله العظيم

والله لو يعلمون أن السلفية في كتبهم رمو أهل دبي وأبوظبي بالشرك والابتداع .. لما قدسوهم هذا التقديس ..

وناهيك عن إقصائهم ورميهم لكافة المسلمين بهذه التهم الكاذبة ..

وتذكرت رد شيخ سلفي في تويتر قبل أسهر يسمى سعد الدريهم الذي قال
بأن الفرقة الناجية هي ما عليه أهل الرياض ومن سار على نهجهم !!

فرد عليه الشيخ الكلباني بقوله أن القرآن نزل في مكة والمدينة وأهل نجد يدخلون الجنة هههه حلوة هذي ..

تفكروا في حديث الرسول عن قرن الشيطان ومن أين سيخرج :)

العمل الصالح
01-21-2013, 03:59 PM
[quote= كﻼ‌م العلماء ﻻ‌ يستدل به وإنما يستدل له فكل*/quote]

ممكن تشرح هالجملة يا العمل الصالح ؟

قال تعالى : واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون .. صدق الله العظيم ..
وقال الرسول : قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال.
رواه ابو داود ..
يعني نسأل اهل العلم اذا جهلنا
...

وطبعا من أجاز المولد هم أكثر علما ممن حرم ..
يا أخي إيرداتك ضعيفة جدا كلنا نعلم بأن عند الحاجة نسأل أهل العلم لنتعلم منهم العلم الصحيح
ولكن كلامي كان عن حكم أخذ قول العالم المخالف للسنة فعند المخالفة ناخذ بكلام العالم الذي دعم كلامه بالأدلة الشرعية المعتبرة بخلاف العالم الذي خالف السنة ولم يؤرد أي دليلا على كلامه ثم قولك بأن من أجاز بالمولد أكثر من من حرمه كلام لا دليلا عليه ولاأعتبار له من حيث النقل ولا من حيث الشرع فالكثرة ليست دليلاً على الصحة غالباً فكيف إذا عدم الدليل وخالف المعروف والسائد عند السلف الصالح

عـــــذب الصفـــــات
01-21-2013, 04:03 PM
والله لو يعلمون أن السلفية في كتبهم رمو أهل دبي وأبوظبي بالشرك والابتداع .. لما قدسوهم هذا التقديس ..

وناهيك عن إقصائهم ورميهم لكافة المسلمين بهذه التهم الكاذبة ..

وتذكرت رد شيخ سلفي في تويتر قبل أسهر يسمى سعد الدريهم الذي قال
بأن الفرقة الناجية هي ما عليه أهل الرياض ومن سار على نهجهم !!

فرد عليه الشيخ الكلباني بقوله أن القرآن نزل في مكة والمدينة وأهل نجد يدخلون الجنة هههه حلوة هذي ..

تفكروا في حديث الرسول عن قرن الشيطان ومن أين سيخرج :)

تبيني أطلعلك انواع البدع الموجودة في دبي و ابوظبي ؟


قبر الشيخ زايد !!

توحيد الاذان !!

عن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة" رواه مسلم .


خطب الجمعة موحدة !!

بناء الكنائس !!

أجمع العلماء - رحمهم الله - على تحريم بناء الكنائس في البلاد الإسلامية، وعلى وجوب هدمها إذا أُحدثت، وعلى أن بناءها في الجزيرة العربية كنجد والحجاز وبلدان الخليج واليمن أشد إثما وأعظم جرما؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أمر بإخراج اليهود والنصارى والمشركين من جزيرة العرب، ونهى أن يجتمع فيها دينان، وتبعه أصحابه في ذلك.

و غيره الكثير

العمل الصالح
01-21-2013, 04:06 PM
ملخص كلامك ..
المولد بدعة والسبب .. لأن الرسول يعمله ولم يأمرنا به ..
ولأن الصحابة يحتفلوا به ..
ولأن الأربعة لم يفعلوا ذلك أبدا ..

إذا نعود إلى تناقضك .. والذي يجرنا إلى قولين متناقضين ..
الأول أنك قلت الخير ليس في القرون الثلاثة الأولى بل فيسائر القرون إلى يوم الدين ..
وقولك الثاني هو هذا .. بأنك قصرت باب الاجتهاد فقط على الصحابة والأئئمة الأربعة ..

وأطالبك بدليل على هذا الحصر الذي يأتي به أحد من قبلك !؟!


أما قولك أنه لم يجزه إمام معتبر ..
فأنت جاهل بهذا ..
فكل من أجازه هم فطاحلة الخلف وأكابرهم .. وعلمي وعلمك لا يساوي شيء أمام علمهم ..

وسأرد عليك بإيراد قول العلماء المجيزين ..
حتى تعلم من هم العلماء المعتبرين ..

يا أخي ما هذا الكلام كيف لمجتهد مثلك يقول لنا مثل هذا الكلام
كنت اظنك أعلم وأقدر من هذا
المهم : قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

Zinedine Zidane
01-21-2013, 07:09 PM
الإمام الحافظ السيوطي

الحافظ بن حجر العسقلاني

الإمام المحدث العراقي

الإمام الحافظ السخاوي

الإمام العلامة ابن عابدين

العلامة ابن حجر الهيثمي

الإمام الحافظ بن الحاج

الإمام الحافظ ابن ناصر الدمشقي

الإمام ملا علي قاري

الإمام العالم بن دحية

الإمام الحافظ شمس الدين الجزري

الإمام الحافظ ابن الجوزي

الإمام أبي شامة " شيخ الإمام النووي "

الإمام القسطلاني " شارح البخاري "

الإمام الحافظ المناوي

الإمام العلامة شهاب الدين الهيتمي

العﻼ‌مة محمد بن عمر الحضرمي الشافعي

الإمام محمد بن أبي إسحق بن عباد*النفري

الإمام الجليل الحجة تقي الدين السبكي

الشيخ الدسوقي

الشيخ محمد عليش المالكي

الشيخ العلامة المحدث محمد متولي الشعراوي

---

وهناك مزيد ..
والكثير من العلماء في مختلف العصور ..
هؤلاء هم من حملوا على أكتافهم علم السلف وأصلوه إلينا كما هو الآن ..
وهؤلاء من يشهد لهم كل المسلمين بجموعهم
بما ألفوه من تفاسير وشروحات والعلوم المتفرقة

فيخرج لك شخص لا يساوي خمس علم أحدهم ويقول عنهم :
مارقون !!
ائئمة غير معتبرين !!
حسبنا الله ونعم الوكيل ..

...

الحكم لكم أيها السادة ..

وتذكروا قول النبي الأعظم وتفكروا به :

لا تجتمع أمتي على ضلالة .

وقال :

عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة .

قال المناوي رحمه الله في فيض القدير : أي أركان الدين والسواد الأعظم من أهل السنة ، أي الزموا هديهم فيجب الاتباع ما هم عليه من العقائد والقواعد وأحكام الدين .

العمل الصالح
01-21-2013, 07:59 PM
الإمام الحافظ السيوطي

الحافظ بن حجر العسقلاني

الإمام المحدث العراقي

الإمام الحافظ السخاوي

الإمام العلامة ابن عابدين

العلامة ابن حجر الهيثمي

الإمام الحافظ بن الحاج

الإمام الحافظ ابن ناصر الدمشقي

الإمام ملا علي قاري

الإمام العالم بن دحية

الإمام الحافظ شمس الدين الجزري

الإمام الحافظ ابن الجوزي

الإمام أبي شامة " شيخ الإمام النووي "

الإمام القسطلاني " شارح البخاري "

الإمام الحافظ المناوي

الإمام العلامة شهاب الدين الهيتمي

العﻼ‌مة محمد بن عمر الحضرمي الشافعي

الإمام محمد بن أبي إسحق بن عباد*النفري

الإمام الجليل الحجة تقي الدين السبكي

الشيخ الدسوقي

الشيخ محمد عليش المالكي

الشيخ العلامة المحدث محمد متولي الشعراوي

---

وهناك مزيد ..
والكثير من العلماء في مختلف العصور ..
هؤلاء هم من حملوا على أكتافهم علم السلف وأصلوه إلينا كما هو الآن ..
وهؤلاء من يشهد لهم كل المسلمين بجموعهم
بما ألفوه من تفاسير وشروحات والعلوم المتفرقة

فيخرج لك شخص لا يساوي خمس علم أحدهم ويقول عنهم :
مارقون !!
ائئمة غير معتبرين !!
حسبنا الله ونعم الوكيل ..

...

الحكم لكم أيها السادة ..

وتذكروا قول النبي الأعظم وتفكروا به :

لا تجتمع أمتي على ضلالة .

وقال :

عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة .

قال المناوي رحمه الله في فيض القدير : أي أركان الدين والسواد الأعظم من أهل السنة ، أي الزموا هديهم فيجب الاتباع ما هم عليه من العقائد والقواعد وأحكام الدين .

سردت أسماء و لم تنقل أقوالا مدعمة بالأدلة الشرعية المعتمدة فكيف لنا أن نسلم لك وأنت لم تؤرد لنا دليلا وأحد ولو ضعيفاً يدل على جواز فعلكم البدعي وبما سبق يتضح لذوي الألباب ضعف حجة أهل الإبتداع في كل الأزمان و الأوقات وبأنهم لا قدرة لهم بمقارعة الحجة بالحجة والدليل بالدليل لذلك نجدهم يتعلقون بالأحاديث العامة و النصوص المبتورة و القواعد الناقصة لتمرير بدعهم على العوام و جهلة الناس وأذكركم بهذا الأثر العظيم قال ابن مسعود ـ رضي الله عنه-:

((من كان منكم متأسياً فليتأس بأصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- ،فإنهم كانوا أبرَّ هذه الأمةِ قلوباً ،وأعمَقَها تكلفاً،وأقوَمها هدياً ،وأحسنَها حالاً ،قوم اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه- صلى الله عليه وسلم- ،فاعرفوا لهم فضلَهم واتبعوهم في آثارهم ،فإنهم كانوا على الهدي المستقيم )).

G α m e O v è r
01-21-2013, 08:09 PM
الإجازة لادخل لنا فيها هي من جهة عليا وهي هبة أتتك من غير طلب أو أستشراف فستغلها في طاعة الله والمباحات من الأعمال .

ما عطيتني رد واضح لسؤالي الواضح ..

---

عموماً اللهم صلي وسلم على سيّدنا محمد ، ومن رأيي كل واحد ينام ع الجنب اللي يريّحه ، ما دام الموضوع مُختلف فيه ! ..
من أراد الإحتفال فليحتفل ومن لم يرد ذلك فيظل شأنه ! وبالتوفيق ..

العمل الصالح
01-21-2013, 08:19 PM
ما عطيتني رد واضح لسؤالي الواضح ..

---

عموماً اللهم صلي وسلم على سيّدنا محمد ، ومن رأيي كل واحد ينام ع الجنب اللي يريّحه ، ما دام الموضوع مُختلف فيه ! ..
من أراد الإحتفال فليحتفل ومن لم يرد ذلك فيظل شأنه ! وبالتوفيق ..
ماالذي تريد الوصول له كلامي وأضح ولا غبار عليه الإجازة ليست مني ولا من العلماء ولا يسمح لي ولا لك برفضها وكيف نرفضها وما هي ألية الرفض سبحان الله البعض يحاول بشتى الطرق أن يدعم رأيه حتى ولو بالهذيان والدين يا أخي الكريم ليس فيه كل حد ينام على الجنب الذي يريحه بل كل فعل خالف الدين خاصة بعد التوضيح و البيان مقترفه يأثم عند الله والسلامة في الإتباع وترك الإبتداع.

عـــــذب الصفـــــات
01-21-2013, 10:02 PM
عاد ماوصيكم


احتفلوا بأشد انواع الاحتفالات


و اشتروا كتب عن سيرة الرسول ووزعوها على الناس في الشوارع و علموا عيالكم و اخوانكم الصغار


الرسول يقول للمسلمين عيدان فقط


و ربعنا يبون يحتفلون بيوم ميلاد الرسول

هم غيروا كلمة عيد وخلوها يوم عشان يجيزون هالشي


طوبى للغرباء

بني تميم
01-21-2013, 10:36 PM
تبيني أطلعلك انواع البدع الموجودة في دبي و ابوظبي ؟


قبر الشيخ زايد !!

توحيد الاذان !!

عن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة" رواه مسلم .


خطب الجمعة موحدة !!

بناء الكنائس !!

أجمع العلماء - رحمهم الله - على تحريم بناء الكنائس في البلاد الإسلامية، وعلى وجوب هدمها إذا أُحدثت، وعلى أن بناءها في الجزيرة العربية كنجد والحجاز وبلدان الخليج واليمن أشد إثما وأعظم جرما؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أمر بإخراج اليهود والنصارى والمشركين من جزيرة العرب، ونهى أن يجتمع فيها دينان، وتبعه أصحابه في ذلك.

و غيره الكثير

لا تتعجب أخي الكريم .. أوقافنا أشاعرة ..

قبر الشيخ زايد لم أراه امامي ولكن شاهدته في بعض الصور وكان مخالف لوصية الرسول صلى الله عليه وسلم

ففي صحيح مسلم قال علي رضي الله عنه: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أدع تمثالاً إلا طمسته ولا قبراً مشرفاً إلا سويته .

خطب الجمعه : أغلبها عن الوطنيه و أشياء لا تثبت المسلم على دينه ولا تساعد حتى على التوبة من الذنوب و المعاصي !

والحديث الذي ذكرته عن الرسول صلى الله عليه وسلم .. كل مانراه مخالفاً له ..

لدينا الكنائس و المعابد وجميع الديانات تقريبا

لاحول ولا قوة الا بالله

silawy
01-21-2013, 10:45 PM
وهل ضاقت بك الأيام والأشهر حتى تنتظر المولد لتعلم الأطفال سنة الرسول صلى الله عليه وسلم يا أخي إن كان ديدنك تعليم أطفالك السيرة النبوي الشريفة عندها تستوي عندك الأيام و المناسبات علماً بأن تحديد مولد الرسول صلى الله عليه وسلم أختلف فيه العلماء وأليك هذا الأثر لعلك تفهم به المقصود :أخرج عبد الرزاق في مصنفه أن سعيد بن المسيب رحمه الله رأى رجلاً يكرر الركوع بعد طلوع الفجر فنهاه.

فقال: يا أبا محمد أيعذبني الله على الصلاة؟

قال: لا، ولكن يعذبك على خلاف السنة.

يآ عزيزي لم تفهم ما اصبوا اليه . . ، فذكر سنة الرسول (صلى الله عليه وسلم ) في هذا اليوم وتذكير الآخرين بما صاحب هذا اليوم من احداث ! ليس لضيق الوقت ! بل لأن تحدثك عن شيء في اشد الايام ارتباط به له تأثير على الجانب النفسي اكثر وخاصة لدى الاطفال ، لذلك نشاهد سرد رحلة الهجرة على الاطفال واحداثها والمعجزات اللي صاحبتها في رأس كل سنة هجرية ، ليس لأننا مهملين او لأننا غافلين بل لأن حديثك في هذا اليوم سيكون لو الوقع الأكبر في نفوس الآخرين !

يا عزيزي رجاء لا تقحم العبادات كـ الصلاة والصوم في امور عليها اختلاف واجتهاد !

لأنه لو قسنا جميع امورنا على انه سنعذب ان خالفنا السنة !
الرسول صلى الله عليه وسلم :: كان ينام على الحصير ، ف هل ان نمت على سريري سيعذبني الله لمخالفتي السنة ؟!
لا تقاس كل الأمور بمقياس واحد عزيزي هناك امور مسلمة وامور فيها اجتهاد ..، ببساطة بعد 100 ما بناقش واحد هل يصح صوم رمضان تفرقة بدون عذر ؟ ليش ! لأنه من الأمور اللي مافيها خلاف او اجتهاد

silawy
01-21-2013, 10:53 PM
الاخوان المعترضين عن الكنائس . .،
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الفاروق ( من فرق بين الحق والباطل )
من قال عنه الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) :: http://ahlalhdeeth.cc/vb/images/icons/start.gifثم لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب http://ahlalhdeeth.cc/vb/images/icons/end.gif
لماذا لم يأمر بهدم الكنائس في بيت المقدس ؟
بل بالعكس آمن المسيحين على اموالهم واعراضهم وصلبانهم وكنائسهم !

G α m e O v è r
01-21-2013, 11:01 PM
ماالذي تريد الوصول له كلامي وأضح ولا غبار عليه الإجازة ليست مني ولا من العلماء ولا يسمح لي ولا لك برفضها وكيف نرفضها وما هي ألية الرفض سبحان الله البعض يحاول بشتى الطرق أن يدعم رأيه حتى ولو بالهذيان والدين يا أخي الكريم ليس فيه كل حد ينام على الجنب الذي يريحه بل كل فعل خالف الدين خاصة بعد التوضيح و البيان مقترفه يأثم عند الله والسلامة في الإتباع وترك الإبتداع.

أخي العزيز سؤالي كان واضح وما يحتاج توضيح .. ومحّد يهذي الله يطوّل بعمرك : (
لكن سأصيغه لك بطريقة أسهل لعلّك تفهمه ويصل لك بشكل أوضح لـ تجاوب على أسئلتي بصراحة وبدون غموض ..

في البداية أنا ما قلت لك إرفضها أو إذكر لي آليات رفض هذه الإجازة .. لأنك بتأجز شئت أم أبيت ، إلا اللي من كثر إخلاصه في العمل ناوي يدوم بروحه ويبا يكد في الإجازة هذا شيء راجعله : )


أولاً .. إنت تقول أن الإحتفال بالمولد النبوي مخالف للدين وبدعة وضلالة .. إلخ
سؤالي في الرد الأوّل يقول .. إذا إعتبرنا الإجازة مظهر من مظاهر الإحتفال بهذا اليوم ، لإنك خصّيت هذا اليوم بالإجازة بسبب مولد الرسول صلى الله عليه وسلّم ..
هل الجهات العليا في الدولة لا تعرف إن الإحتفال بهذ اليوم يعتبر بدعة ؟ وإذا كانوا يعلمون لماذا أقرّت الإجازة وهل يؤثمون على إتخاذ هذا القرار أو الفعل ؟ سؤال عفوي أريد أن أعرف إجابته لا أكثر ..

وكل واحد ينام على الجنب اللي يريّحه ما دام إن الموضوع خلافي ومافي نص أو دليل واضح على تحريم الإحتفال بهذا اليوم ..
قريت الموضوع وإستفدت من نقاش الإخوان ، الموضوع مختلف فيه ، بعض العلماء مؤيّدين والآخر معارضين .. يعني محّد بيخالف الدين إن شاء الله مثل ما تقول :) ..
إنته عطيتنا توضيح والإخوان عطونا توضيح آخر أيضاً .. وكل واحد عنده عقل يفكّر فيه ويشوف الأصلح واللي إقتنع فيه أكثر .. وكان الله غفوراً رحيماً .


" وصلّى الله وسلّم على سيدنا محمّد تسليماً كثيراً مباركاً " ..

silawy
01-21-2013, 11:05 PM
ليش بالذات هاليوم تخصص حق اليهال بسرد قصص النبي ؟

ليش ما يكون في اغلب الاوقات ؟


عزيزي عذب الصفات ، انا لم اذكر كلمة تخصيص في ردي

ولكني قلت ما المانع في هـ اليوم نعلم الاطفال اكثر ؟!

خلنا نبسطها شوي \ ليه في اليوم الوطني يتم ذكر انجازات الوطن بشكل اكبر ؟

هل باقي الأيام ماا عندنا وطنية ؟ ولا لأنه وقتها هو الوقت المناسب " اللي بيتلقى الشخص اكبر كم ممكن من المعلومات " !

يعني \ صعب ايي يوم العيد حق ياهل واقوله " في يوم ميلاد النبي (صلى الله عليه وسلم) انطفأت نار فارس

وحصل كذا لكسرى وحصل وحصل ..الخ

اكيد ما بيستقبل المعلومات بنفس الوقت اللي اقوله في مثل هذا اليوم حصل كذا ، وكذا
وقتها الطفل بيتشجع لعرف منك المزيد وبتشغل شغف الطفل للتعرف اكثر ! وكثيرا ما يستعين بمخيلته ~

Zinedine Zidane
01-21-2013, 11:06 PM
سردت لك الأسماء وذلك يكفي للمسلم في اتباع أمر معين ..
وكل هؤلاء وغيرهم اتفقوا على جواز فعل المولد ..
واذهب ابحث بنفسك .. فلن أضيع وقتي مع متعصب ..
وإن وجدت أحدهم أنكر المولد تعال وناقشني ..

نحن العوام ليس لنا الاطلاع على الدليل وتمحصيه وبت الأمر فيه ..
فالعلماء أكثر علما وهم أهل الاختصاص ..
والدليل نقرأه للاستئناس ..
فما بالك في أمر كالمولد أجمعت عليه أمة محمد .. وخالفت فئة قليلة شاذة ..

Zinedine Zidane
01-21-2013, 11:23 PM
الأخوة بني تميم وعذب الصفات ..

لو بدأت أتحدث عن تناقضات السلفية فمنتدى بأكمله لن يسعفني ..

وبما أننا نتحدث المولد ..

أقول لماذا أقر علماء السعودية العيد الوطني بعد أن كانوا يحرمونه ؟
وسأرد عليكم بنفس حججكم الواهية ..
هل احتفل الرسول مثلا بفتح مكة ؟ أو أوصى به ؟
وهل احتفل الفاروق بفتح بيت المقدس ؟

...

وإليكم التناقض الآخر ..

الوهابية يخصصون أسبوعا كاملا لشيخهم محمد بن عبدالوهاب ..
ويتحدثون فيه عن سيرته ويزيلون عنه الشبه بزعمهم ..
وينشرون كتبه ..
فأسلهم بنفس أسطوانتهم المشروخة ..
هل فعل ذلك الصحابة أو الأئمة الأربعة ؟

طيب .. نحن نتحدث عن سيرة الرسول وعن أخلاقه .. ونذكر فضائله ..

بالله عليكم من أولى .. شيخهم أم رسول الله ؟

يحللون إقامة اسبوع عبدالوهاب .. ويحرمون ويرمون من يقيم المولد !!

هذا هو التعصب والتقديس الذي نتحدث عنه ..


وما خفي أعظم .. وما خفي أعظم ..

Zinedine Zidane
01-21-2013, 11:30 PM
أخي السيلاوي ..

أنت على السجية والفطرة ..
وأسألتك لن تجد لها أجوبة عند هؤلاء ..

مثالك عن اليوم الوطني جدا واقعي ..
هل أحتفالي انا كمواطن بالعيد الوطني في يوم واحد
يعني أنني خائن طوال السنة وأظهر ولائي للدولة في يوم واحد فقط ؟

أهذا منطق ؟
وهل من اقام المولد في يوم مولد سيد البشرية ..
يعني أنه لا يحب الرسول طوال السنة ولكته يتظاهر بالمحبة في يوم المولد ؟

منطق أعوج غريب قائم على الدخول في النوايا والتشكيك ..

ولكن ماذا عسانا أن نقول ..

ولو نفخت في نار لأضاءت .. ولكن أنت تنفخ في الرماد

موريتاني عيناوي
01-21-2013, 11:31 PM
زين الدين زيدان
افرح وابتهج بالمولد والامور طيبه

Zinedine Zidane
01-21-2013, 11:52 PM
زين الدين زيدان
افرح وابتهج بالمولد والامور طيبه

شكرا لك .. والأمور دائما طيبة عندما نلتزم بالجماعة ..
وعلى ذكر موريتانيا ..
أضف لتلك القائمة الجليلة الشيخ والعلامة الموريتاني عبدالله بن بية حفظه الله ..

بني تميم
01-22-2013, 06:21 AM
الأخوة بني تميم وعذب الصفات ..

لو بدأت أتحدث عن تناقضات السلفية فمنتدى بأكمله لن يسعفني ..

وبما أننا نتحدث المولد ..

أقول لماذا أقر علماء السعودية العيد الوطني بعد أن كانوا يحرمونه ؟
وسأرد عليكم بنفس حججكم الواهية ..
هل احتفل الرسول مثلا بفتح مكة ؟ أو أوصى به ؟
وهل احتفل الفاروق بفتح بيت المقدس ؟

...

وإليكم التناقض الآخر ..

الوهابية يخصصون أسبوعا كاملا لشيخهم محمد بن عبدالوهاب ..
ويتحدثون فيه عن سيرته ويزيلون عنه الشبه بزعمهم ..
وينشرون كتبه ..
فأسلهم بنفس أسطوانتهم المشروخة ..
هل فعل ذلك الصحابة أو الأئمة الأربعة ؟

طيب .. نحن نتحدث عن سيرة الرسول وعن أخلاقه .. ونذكر فضائله ..

بالله عليكم من أولى .. شيخهم أم رسول الله ؟

يحللون إقامة اسبوع عبدالوهاب .. ويحرمون ويرمون من يقيم المولد !!

هذا هو التعصب والتقديس الذي نتحدث عنه ..


وما خفي أعظم .. وما خفي أعظم ..



أخي زيدان لا تنكر , التناقض يجري في دماء الأشاعرة !

انت تتحدث وتصرح بدون أدله .. وانا أعتقد إذ كانوا يفعلون مثل ماتقول عن شيخنا محمد عبدالوهاب فهو لإزالة الشبهه

وإذا كنا نتحدث عن الأولوية .. نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى بأبي هو وأمي .. ولكن ليس بإتباع البدع وأهل البدع ( الصوفيه و الأشاعرة و الماتريدية .. الخ )



لأن الشيخ محمد عبدالوهاب لم يفعل شيء مخالف للدين وأنت مفتري مثل علمائك وهذا الكلام ليس دفاعاً عن الشيخ محمد عبدالوهاب

ولكن دفاعاً عن الإسلام بأكمله من أمثالكم .. تحرفون الدين و الحديث والشريعه بأكملها وثم تقولون أهل السنة و الجماعه متشددين و مخالفين للدين ومتناقضين !!!!

أنتم لستم من أهل السنة والجماعة .. أنتم مسلمون ولكنكم تحرفون وتخالفون أهل السنة و الجماعه ..

لماذا لم تذكر لنا أي شيء عن ابن باز و ابن عثيمين و الالباني ؟

هل لأنك تعلم أنهم على حق و أنتم على باطل ؟!

بوصقر الكندي
01-22-2013, 06:41 AM
^

فيه كثير من الناس ما تاخذ بكلام الألباني و تلاميذه ابن باز و ابن عثيمين.
فتاخذ اللي اكبر منهم .

المذهب الشافعي هو اكثر مذهب منتشر بين الأمة الاسلامية .
للاستزادة عن مجدد الإسلام في القرن الثاني للهجرة

الإمام الشافعي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A5%D8%AF %D8%B1%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81% D8%B9%D9%8A)

العمل الصالح
01-22-2013, 07:12 AM
أخي العزيز سؤالي كان واضح وما يحتاج توضيح .. ومحّد يهذي الله يطوّل بعمرك : (
لكن سأصيغه لك بطريقة أسهل لعلّك تفهمه ويصل لك بشكل أوضح لـ تجاوب على أسئلتي بصراحة وبدون غموض ..

في البداية أنا ما قلت لك إرفضها أو إذكر لي آليات رفض هذه الإجازة .. لأنك بتأجز شئت أم أبيت ، إلا اللي من كثر إخلاصه في العمل ناوي يدوم بروحه ويبا يكد في الإجازة هذا شيء راجعله : )


أولاً .. إنت تقول أن الإحتفال بالمولد النبوي مخالف للدين وبدعة وضلالة .. إلخ
سؤالي في الرد الأوّل يقول .. إذا إعتبرنا الإجازة مظهر من مظاهر الإحتفال بهذا اليوم ، لإنك خصّيت هذا اليوم بالإجازة بسبب مولد الرسول صلى الله عليه وسلّم ..
هل الجهات العليا في الدولة لا تعرف إن الإحتفال بهذ اليوم يعتبر بدعة ؟ وإذا كانوا يعلمون لماذا أقرّت الإجازة وهل يؤثمون على إتخاذ هذا القرار أو الفعل ؟ سؤال عفوي أريد أن أعرف إجابته لا أكثر ..

وكل واحد ينام على الجنب اللي يريّحه ما دام إن الموضوع خلافي ومافي نص أو دليل واضح على تحريم الإحتفال بهذا اليوم ..
قريت الموضوع وإستفدت من نقاش الإخوان ، الموضوع مختلف فيه ، بعض العلماء مؤيّدين والآخر معارضين .. يعني محّد بيخالف الدين إن شاء الله مثل ما تقول :) ..
إنته عطيتنا توضيح والإخوان عطونا توضيح آخر أيضاً .. وكل واحد عنده عقل يفكّر فيه ويشوف الأصلح واللي إقتنع فيه أكثر .. وكان الله غفوراً رحيماً .


" وصلّى الله وسلّم على سيدنا محمّد تسليماً كثيراً مباركاً " ..

تكاثرت الظباء على خراشٍ ... فما يدري خراشٌ ما يصيد
يا أخي الفاضل الدين مستنده الدليل لا فعل علان وفلان والدولة وإن أقرت الأحتفال بالمولد ومنحت فيه إجازة للشعب لا يعني هذا بأن هذا الأحتفال مشروع ثم نحن هنا لسنا بصدد الحكم على أعيان أو أفراد أو حكومات نحن هنا نبين حكم الفعل المولد ومع ذلك أقول لك نعم الدولة أخطأت فهل تريد بهذا أن تعلق لي المشانق سبحان الله لذلك قلت في بداية النقاش لأبد من تصحيح النية لله في القول و العمل ثم قضية أختيار ما تشاء عند الإختلاف
لم يقل به الشارع الحكيم وهو من أختراعات الجهلة الذين لا يميزون بين خلاف التنوع وخلاف التضاد الذي هو ضد الحق بدليله ولعل أنقل لك لاحق بعض كلام الصحابة في هذا الباب إن قدر الله لي ذلك و للحديث بقية .

silawy
01-22-2013, 08:20 PM
شيخ الأزهر يصرح :: الاحتفال بِـ المولد النبوي بدعةة " حسنة "

Zinedine Zidane
01-22-2013, 08:35 PM
اﻻ‌حتفال بالمولد النبوي*الشريف أسلوب حضاري للتعبير عن المحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، واﻻ‌عتزاز بقيادته، واﻻ‌لتزام بشريعته، ويجب أن يكون خالياً من المخالفات الشرعية، ويُكتفى فيه بذكر السيرة
العطرة، والشمائل الكريمة، والحث على التمسك بالدين. والله أعلم.


مفتي المملكة الأردنية السابق الدكتور نوح علي سليمان

خالدالمنصوري
01-22-2013, 08:51 PM
شيخ الأزهر يصرح :: الاحتفال بِـ المولد النبوي بدعةة " حسنة "


أخي العزيز الله يحفظك من كل شر

كل البدع ضلالة وكلها منكرة ، النبي عليه الصلاة والسلام يقول : كل بدعة ضلالة فلا يجوز لأحد من المسلمين أن يقول : إن في البدع شيئاً حسناً والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : إن كل بدعة ضلالة ؛ لأن هذه مناقضة ومحادة للرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد ثبت عنه أنه قال :

( كل بدعة ضلالة ) فلا يجوز لنا أن نقول خلاف قوله عليه الصلاة والسلام ، وما يظن الناس أنه بدعة وقد جاء به الشرع فهو ليس بدعة مثل كتابة المصاحف ، مثل التراويح ليست بدعة كل هذه مشروعة فتسميته بدعة لا أصل لذلك ، وأما ما يروى عن عمر أنه قال في التراويح :
( نعمت البدعة ) فالمراد بهذا أنها بدعة في اللغة ، ليست من جهة الدين ، ثم قول عمر لا يناقض ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يخالفه ، وقول الرسول مقدم عليه ، عليه الصلاة والسلام : كل بدعة ضلالة ، وقال : وإياكم ومحدثات الأمور ، وقال عليه الصلاة والسلام في خطبة الجمعة :
أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ، هذا حكمه ، عليه الصلاة والسلام .
رواه مسلم في الصحيح


فلا يجوز لمسلم أن يخالف ما شرع الله ولا أن يعاند ما جاء به رسول الله عليه الصلاة والسلام بل يجب عليه الخضوع لشرع الله والكف عما نهى الله عنه من البدع والمعاصي .

اسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم طريق الحق

Zinedine Zidane
01-22-2013, 08:57 PM
هي الأخ خالد المنصوري ..

أنت وكاتب المقال أفهم من شيخ الأزهر .. ومفتي الأردن .. ومفتي الجزائر .. وسوريا .. وأوقاف الإمارات .. وإفتاء موريتانيا وووووو ..
ومن الحافظ بن حجر .. ومن متولي الشعراوي .. ومن الشافعي اللي قسم البدع الى نوعين ..
ومن الإمام الإمام النووي اللي قسم البدعة لعدة أنواع ..
ومن ومن ومن ..


أنتم أفهم خلق الله .. :)

بني تميم
01-22-2013, 09:39 PM
جزاك الله خير أخي خالد المنصوري ..



أخي زيدان .. هل لديك عقدة من علماء المملكة العربية السعودية ؟ أو لأنهم ليسوا أشاعرة ؟

خالدالمنصوري
01-22-2013, 09:44 PM
هي الأخ خالد المنصوري ..

أنت وكاتب المقال أفهم من شيخ الأزهر .. ومفتي الأردن .. ومفتي الجزائر .. وسوريا .. وأوقاف الإمارات .. وإفتاء موريتانيا وووووو ..
ومن الحافظ بن حجر .. ومن متولي الشعراوي .. ومن الشافعي اللي قسم البدع الى نوعين ..
ومن الإمام الإمام النووي اللي قسم البدعة لعدة أنواع ..
ومن ومن ومن ..


أنتم أفهم خلق الله .. :)


أخي الكريم ( زيدان ) الله يوفقك لطريق الحق من أفهم رسولنا وقدوتنا عليه الصلاة والسلام أم هؤلاء؟؟!!

أنا أقول قال الرسول وأنت تقول قال فلان
ألم تسمع كلام الأئمة الأربعة رحمه الله تعالى عندما قالوا:
( إذا خالف كلامي أو مذهبي الحديث فاضربوا بكلامي عرض الحائط ) ولولا ذلك ما عظمهم المسلمون، ولو أن أحدهم قال: قدموا رأيي على الحديث، ما عظمهم أحد، ولذلك لما سئل الإمام الشافعي (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000001) رحمه الله تعالى عن أمر فقرأ الحديث، فقيل وما رأيك -بعد أن قرأ الحديث- فقال للرجل: ( أتراني في كنيسة، أترى علي زنار، أقول لك: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتقول: ما رأيك أنت ) ، فلا رأي أبداً مع كلام الله ومع كلام رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

Ms.shamsi
01-22-2013, 09:45 PM
أخي العزيز سؤالي كان واضح وما يحتاج توضيح .. ومحّد يهذي الله يطوّل بعمرك : (
لكن سأصيغه لك بطريقة أسهل لعلّك تفهمه ويصل لك بشكل أوضح لـ تجاوب على أسئلتي بصراحة وبدون غموض ..

في البداية أنا ما قلت لك إرفضها أو إذكر لي آليات رفض هذه الإجازة .. لأنك بتأجز شئت أم أبيت ، إلا اللي من كثر إخلاصه في العمل ناوي يدوم بروحه ويبا يكد في الإجازة هذا شيء راجعله : )


أولاً .. إنت تقول أن الإحتفال بالمولد النبوي مخالف للدين وبدعة وضلالة .. إلخ
سؤالي في الرد الأوّل يقول .. إذا إعتبرنا الإجازة مظهر من مظاهر الإحتفال بهذا اليوم ، لإنك خصّيت هذا اليوم بالإجازة بسبب مولد الرسول صلى الله عليه وسلّم ..
هل الجهات العليا في الدولة لا تعرف إن الإحتفال بهذ اليوم يعتبر بدعة ؟ وإذا كانوا يعلمون لماذا أقرّت الإجازة وهل يؤثمون على إتخاذ هذا القرار أو الفعل ؟ سؤال عفوي أريد أن أعرف إجابته لا أكثر ..

وكل واحد ينام على الجنب اللي يريّحه ما دام إن الموضوع خلافي ومافي نص أو دليل واضح على تحريم الإحتفال بهذا اليوم ..
قريت الموضوع وإستفدت من نقاش الإخوان ، الموضوع مختلف فيه ، بعض العلماء مؤيّدين والآخر معارضين .. يعني محّد بيخالف الدين إن شاء الله مثل ما تقول :) ..
إنته عطيتنا توضيح والإخوان عطونا توضيح آخر أيضاً .. وكل واحد عنده عقل يفكّر فيه ويشوف الأصلح واللي إقتنع فيه أكثر .. وكان الله غفوراً رحيماً .


" وصلّى الله وسلّم على سيدنا محمّد تسليماً كثيراً مباركاً " ..


محد معصوم من الخطا ولا الحكومة ولا غيرها .. مثل ما الاحتفال في هذا اليوم بدعه حاله بالاحتفال باليوم الوطني وبيوم الام وغيره وغيره وغيره

اكس اوه
01-22-2013, 10:50 PM
[QUOTE=خالدالمنصوري;4652098]أخي الكريم ( زيدان ) الله يوفقك لطريق الحق من أفهم رسولنا وقدوتنا عليه الصلاة والسلام أم هؤلاء؟؟!!

أنا أقول قال الرسول وأنت تقول قال فلان
ألم تسمع كلام الأئمة الأربعة رحمه الله تعالى عندما قالوا:
( إذا خالف كلامي أو مذهبي الحديث فاضربوا بكلامي عرض الحائط ) ولولا ذلك ما عظمهم المسلمون، ولو أن أحدهم قال: قدموا رأيي على الحديث، ما عظمهم أحد، ولذلك لما سئل الإمام الشافعي (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000001) رحمه الله تعالى عن أمر فقرأ الحديث، فقيل وما رأيك -بعد أن قرأ الحديث- فقال للرجل: ( أتراني في كنيسة، أترى علي زنار، أقول لك: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتقول: ما رأيك أنت ) ، فلا رأي أبداً مع كلام الله ومع كلام رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

[/QUOT


ممكن تشرحلي هالجملة؟؟؟

من أفهم رسولنا وقدوتنا عليه الصلاة والسلام أم هؤلاء؟؟

!!!

الجهل بالدين واقحام الشخص نفسه للتكلم فيه بدون علم أو اهلية مصيبة المصايب !!

انت يالس اتحط أئمة العلم والمحدثين في مقارنة تنافسية في الفهم مع الرسول اللهم صل عليه برفعة ذاته وقدره ؟؟؟!!!..

العلماء يحدثون ويتكلمون بعلوم الشرع عن ماجاء في كتاب الله وسنة رسول الله!

تبا اتفهمني مثلا انك تقرا الايات القرانية والاحاديث النبوية وتوصلك الشروحات والتفاسير وفهم النصوص بإلهام رباني أو من سياق الكلام من غير الحاجة لأقوال أهل العلم كلن باختصاصه؟؟!!


استغفر الله بس

اكس اوه
01-22-2013, 11:01 PM
[COLOR=black]
لأن الشيخ محمد عبدالوهاب لم يفعل شيء مخالف للدين وأنت مفتري مثل علمائك وهذا الكلام ليس دفاعاً عن الشيخ محمد عبدالوهاب

ولكن دفاعاً عن الإسلام بأكمله من أمثالكم .. تحرفون الدين و الحديث والشريعه بأكملها وثم تقولون أهل السنة و الجماعه متشددين و مخالفين للدين ومتناقضين !!!!

أنتم لستم من أهل السنة والجماعة .. أنتم مسلمون ولكنكم تحرفون وتخالفون أهل السنة و الجماعه ..

لماذا لم تذكر لنا أي شيء عن ابن باز و ابن عثيمين و الالباني ؟

هل لأنك تعلم أنهم على حق و أنتم على باطل ؟!




شخصيا ماعرف الفرق بين تفكيركم وتفكير القاعدة؟!


يوم انسان ايي ويقول بكامل عقليته وأهليته لشعوب كاملة أنتم لستم من أهل السنة والجماعة ! ويرميهم بكل برود بتحريف ومخالفة السنة ؟؟ هذا شو نسميه ؟؟


تطرف حتى النخاع

تطرف غير مقبول

فكر لاينبئ بخير !!

بني تميم
01-22-2013, 11:39 PM
شخصيا ماعرف الفرق بين تفكيركم وتفكير القاعدة؟!


يوم انسان ايي ويقول بكامل عقليته وأهليته لشعوب كاملة أنتم لستم من أهل السنة والجماعة ! ويرميهم بكل برود بتحريف ومخالفة السنة ؟؟ هذا شو نسميه ؟؟


تطرف حتى النخاع

تطرف غير مقبول

فكر لاينبئ بخير !!


أخي غريب الإسم , هل تقصد قاعدة أهل السنة في معاملة الأمة .. لإبن تيميه ؟

Zinedine Zidane
01-23-2013, 12:41 AM
غريب هذا العناد ..

يستشهد بكلام الإمام الشافعي
ثم يستنكر تقسيم الإمام نفسه للبدعة !

أنا بلغت ما علي .. وعلى الله الهداية ..

كل الدول الإسلامية عندها إجازة للمولد إلا دولة وحدة ..

كل المسلمين يحتفلون إلا فئة واحدة شذت ..

المولد النبوي بدإة وضلالة وفي النار .. وأسبوع بن عبدالوهاب حلال زلال ..

...

أخوي العزيز اكس أوه ..
كفيت ووفيت ..
السلفية يفسقون الأشاعرة ولكن ينهلون من علمهم ..
الدين عند أغلبهم توقف بعد الأئمة الأربعة .. ومن ثم انتعش بخروج بن عبدالوهاب .. وبذلك ألغوا شيء اسمه خلف !

يقدسون مشايخهم أكثر من سيد البشرية والعياذ بالله .. إلا من رحم ربي ..

رفيع الشان
01-23-2013, 03:05 AM
اعتقد وصل الموضوع إلى مرحلة رمي الكلام بدون دليل ،

العبد القائل بأن " أهل السنة والجماعه " يحتفلون بأسبوع محمد عبد الوهاب في كل حول منذ موته إلى الأن " ماهو إلا كذب وافتراء وتضليل للأمه ولم نعرفه قط ولن نعرف مثل هذه الخزعبلات لأننا في ديننا لانجامل فلان وعلان والله لو فعلها من نظن أن علمه في الدين وصل إلى ماوصل له لأقمنا عليه الحجه. هذا أفتراء وكذب "أنتهى".

الأشاعره أوالأشعريه نشأتهم بأختصار: ينتسبون إلى أبي الحسن الأشعري - رحمه الله - والذي ولد في 260 هجريه وينتهجون أسلوب أهل الكلام في تقرير العقائد. وقد تبرئ منهم ابي الحسن الأشعري رحمه الله قبل وفاته.

الأشاعرة يختلفون مع أهل السنة في أربع نقاط كما أعلم وهي كتالي:

1. تقديم العقل على النقل،
يعني أذا قال الرسول ان الله فسماء علينا أن نصدق العقل قبل النقل .!! أستغفر الله العلي العظيم. لا يمكن أن يتعارض النقل الصحيح مع العقل الصحيح .!!

2. نفيهم أن تقوم بالله أمور تتعلق بقدرته ومشيئته،
نريد عليهم بآيتين وهم : قال تعالى : { كل يوم هو في شأن } وقال تعالى : { لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا }

3.إثبات سبع صفات لله عز وجل وتأويل أو تفويض غيرها،
لا اريد الخوض في هذه المسأله لأن الله سبحانه وتعالى قال عن نفسه : " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير " فلا يمكن أن نثبت صفات الرحمن دون وصفه لها وصفً صريح أو وصف رسولة علية الصلاة والسلام.

4.- حصرهم الإيمان في التصديق القلبي: فالإنسان – وفق مذهبهم - إذا صدق بقلبه، ولو لم ينطق بالشهادتين عمره، ولم يعمل بجوارحه أيا من الأعمال الصالحة، فهو مؤمن ناج يوم القيامة،

الإيمان هو عمل ونيه وليس فقط تصديق بالقلب وشهادتين هي أصللن من تدخلك الأسلام فكيف لاينطقها ولا يعمل بها .!! يعني أنا اصدق بقلبي أن لا اله الا الله وأذهب واعظم الصنم وأكون بهذا مؤمن.!! لايجوز فهذا المنكر يجب أن يصاحب تصديق القلب الفعل والنيه.


لو كان الأختلاف على المولد لهان الأمر مقارنه عن ماهم فيه.

والعبد القائل بأن كثير من الناس هم أشعريه فهذا كلام مردود عليه، ونسأل الله لنا ولهم الهدايه وأن يجنبنا الأخطاء بأذنه. ولا يوجد أنسان معصوم عن الخطأ. ولكن المكابره عليه هذا أثم عظيم.

رأيي خطأ يحتمل الصواب

دمتم بود

صوماليلاندية اماراتية الهوى
01-23-2013, 06:52 AM
فعلا الهوى مصيبة :)
رحم الله قائلها : طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل


كان الله في عون أصحاب الهوى

الفوهرر
01-23-2013, 07:38 AM
غريب هذا العناد ..

يستشهد بكلام الإمام الشافعي
ثم يستنكر تقسيم الإمام نفسه للبدعة !

أنا بلغت ما علي .. وعلى الله الهداية ..

كل الدول الإسلامية عندها إجازة للمولد إلا دولة وحدة ..

كل المسلمين يحتفلون إلا فئة واحدة شذت ..

المولد النبوي بدإة وضلالة وفي النار .. وأسبوع بن عبدالوهاب حلال زلال ..

...
..

من كتاب اقتضاء الصراط المستقيم ، مخالفة أصحاب الجحيم

ابن تيمية
ص 141




من اعتقد أن أكثر هذه العادات المخالفة للسنن مجمع عليها بناء على أن الأمة أقرتها ولم تنكرها فهو مخطئ في هذا الاعتقاد فإنه لم يزل ولا يزال في كل وقت من ينهى عن عامة العادات المحدثة المخالفة للسنة ولا يجوز دعوى إجماع بعمل بلد أو بلاد من بلدان المسلمين فكيف بعمل طوائف منهم وإذا كان أكثر أهل العلم لم يعتمدوا على عمل علماء أهل المدينة وإجماعهم في عصر مالك بل رأوا السنة حجة عليهم كما هي حجة على غيرهم مع ما أوتوه من العلم والإيمان فكيف يعتمد المؤمن العالم على عادات أكثر من اعتادها عامة أو من قيدته العامة أو قوم مترئسون بالجهالة لم يرسخوا في العلم ولا يعدون من أولي الأمر ولا يصلحون للشورى ولعلهم لم يتم إيمانهم بالله وبرسوله أو قد دخل معهم فيها بحكم العادة قوم من أهل الفضل عن غير روية أو لشبهة

الفوهرر
01-23-2013, 08:03 AM
من كتاب اقتضاء الصراط المستقيم ، مخالفة أصحاب الجحيم

ابن تيمية

ص140




من الناس من يقول البدع تنقسم إلى قسمين حسنة وقبيحة بدليل قول عمر رضي الله عنه في صلاة التراويح نعمت البدعة هذه وبدليل أشياء من الأقوال والأفعال أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست بمكروهة أو هي حسنة للأدلة الدالة على ذلك من الإجماع أو القياس وربما يضم إلى ذلك من لم يحكم أصول العلم ما عليه كثير من الناس من كثير من العادات ونحوها فيجعل هذا أيضا من الدلائل على حسن بعض البدع إما بأن يجعل ما اعتاده هو ومن يعرفه إجماعا وإن لم يعلم قول سائر المسلمين في ذلك أو يستنكر تركه لما اعتاده بمثابة
قال تعالى ( وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=432#docu)) 104 ) المائدة

وما أكثر ما قد يحتج بعض من يتميز من المنتسبين إلى علم أو عبادة بحجج ليست من أصول العلم التي يعتمد في الدين عليها والغرض أن هذه النصوص الدالة على ذم البدع معارضة بما دل على حسن بعض البدع إما من الأدلة الشرعية الصحيحة أو من حجج بعض الناس التي يعتمد عليها بعض الجاهلين أو المتأولين في الجملة أحدهما أن يقولوا إذا ثبت أن بعض البدع حسن وبعضها قبيح فالقبيح ما نهانا عنه الشارع أما ما سكت عنه من البدع فليس بقبيح بل قد يكون حسنا فهذا مما قد يقوله بعضهم.
المقام الثاني أن يقال عن بدعة سيئة هذه بدعة حسنة لأن فيها من المصلحة كيت وكيت، وهؤلاء المعارضون يقولون ليست كل بدعة ضلالة ، والجواب أما أن القول أن شر الأمور محدثاتها وأن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار والتحذير من الأمور المحدثات فهذا نص رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يحل لأحد أن يدفع دلالته على ذم البدع ومن نازع في دلالته فهو مراغم

بوصقر الكندي
01-23-2013, 02:12 PM
اهم شيء النية الصالحة.

كلنا نصلي و نصوم و نزكي و نتصدق
و اذا عملنا بشيء بدافع النية الحسنة. و ما ندري اذا هو صحيح ولا خطأ
الله بيحاسبنا عليه. و اذا قلنا هالشيء لأحد من الناس و انتفض و صاح
و كأن الفعل عبارة عن شرك يخرجك من الملة ! اقوله . احتفظ بهرائك لنفسك.

و اذا عاهرة غير مسلمة دخلت الجنة بسبب اطعامها قط شربة ماء .

-

كل واحد على حسب نيته . " إنما الأعمال بالنيات"

لا احد يجزم اذا كان هذا الأمر صحيح أم على خطأ.
لأن هناك خلاف بين علماء الأمة

و نعلم ان هناك اشياء كثيرة حدثت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم
و قام به صحابة الرسول رضوان الله عليهم . و هم قاموا بذلك بنيتهم الصالحة
و طلبا للأجر . وأيضا لتسهيل الدين الإسلامي.

عـــــذب الصفـــــات
01-23-2013, 03:12 PM
و نعلم ان هناك اشياء كثيرة حدثت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم
و قام به صحابة الرسول رضوان الله عليهم . و هم قاموا بذلك بنيتهم الصالحة
و طلبا للأجر . وأيضا لتسهيل الدين الإسلامي.

طيب وين التسهيل الاسلامي عندما تقوم بإقامة احتفال لمولد الرسول صلى الله عليه و سلم؟

Zinedine Zidane
01-23-2013, 06:52 PM
العبد القائل بأن " أهل السنة والجماعه " يحتفلون بأسبوع محمد عبد الوهاب في كل حول منذ موته إلى الأن " ماهو إلا كذب وافتراء وتضليل للأمه ولم نعرفه قط ولن نعرف مثل هذه الخزعبلات لأننا في ديننا لانجامل فلان وعلان والله لو فعلها من نظن أن علمه في الدين وصل إلى ماوصل له لأقمنا عليه الحجه. هذا أفتراء وكذب "أنتهى".

أولا .. يا عزيزي رفيع الشان ..
أنا لم أقل أنهم يقيمون أسبوع عبدالوهاب منذ عهده حتى الآن ..
ولأكن صريحا . فلا يهمني أصلا متى قاموا بمثل هذا الأسبوع ..

إليك فتوى الشيخ العثيمين ..

س. ما الفـرق بين ما يسمى بأسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى، والاحتفال بالمولد النبوي حيث يُنكر على من فعل الثاني دون الأول؟

الإجابة:الفرق بينهما حسب علمنا من وجهين:
الأول: أن أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لم يُتخذ تقرباً إلى الله عز وجل، وإنما يُقصد به إزالة شبهة في نفوس بعض الناس في هذا الرجل ويبين ما منَّ الله به على المسلمين على يد هذا الرجل.
الثاني: أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لا يتكرر ويعود كما تعود الأعياد، بل هو أمر بين للناس وكتب فيه ما كتب، وتبين في حق هذا الرجل ما لم يكن معروفاً من قبل لكثير من الناس ثم انتهى أمره.


جهلك لأمر معين .. لا يعفيك عن رمي الآخرين بالإفتراء ..
تثبت قبل الإجابة في المرات القادمة .. ومضمون الفتوى بها إقرار أن هناك ما يسمى بأسبوع عبدالوهاب ..

الآن .. سألوا أنفسكم تلك الأسئلة الغريبة ..
هل فعل الرسول ذلك ؟ هل أقام الصحابة أسبوعا لأبي بكر أو عمر أو غيرهم حتى تقيمون أسبوعا لشيخكم ؟
هل فعله الأئمة الأربعة ؟

والغريب أن السلفية يقولون ببدعة المولد .. بينما يحللون هذا الأسبوع ..
والعثيمين رحمه الله يبرر : نحن لا نقيم هذا الأسبوع تقربا إلى الله !!

ومعروف يا سادة .. أن أي أمر في هذه الدنيا إن لم يقربك إلى الله .. فهو يبعدك ..
ولكنها حجة غير منطقية لتحليل مثل هذا الأسبوع ..

ويقول : ويبين ما منَّ الله به على المسلمين على يد هذا الرجل !!

طيب سؤال .. من هو أولى بهذا التعريف والتفصيل ..
محمداً رسول الله .. أم الشيخ محمد عبد الوهاب ؟

لا تعليق ..

---

الأشاعره أوالأشعريه نشأتهم بأختصار: ينتسبون إلى أبي الحسن الأشعري - رحمه الله - والذي ولد في 260 هجريه وينتهجون أسلوب أهل الكلام في تقرير العقائد. وقد تبرئ منهم ابي الحسن الأشعري رحمه الله قبل وفاته.

ما شا الله عليك .. في بداية كلامك تقول نحن نقول ونقول ولكن أي بدون دليل ..
وأنت هنا تؤلف وتكتب كلاما إنشائيا .. ولا يوجد خمس دليل عليه ..


1. تقديم العقل على النقل،
يعني أذا قال الرسول ان الله فسماء علينا أن نصدق العقل قبل النقل .!! أستغفر الله العلي العظيم. لا يمكن أن يتعارض النقل الصحيح مع العقل الصحيح .!!

2. نفيهم أن تقوم بالله أمور تتعلق بقدرته ومشيئته،
نريد عليهم بآيتين وهم : قال تعالى : { كل يوم هو في شأن } وقال تعالى : { لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا }

3.إثبات سبع صفات لله عز وجل وتأويل أو تفويض غيرها،
لا اريد الخوض في هذه المسأله لأن الله سبحانه وتعالى قال عن نفسه : " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير " فلا يمكن أن نثبت صفات الرحمن دون وصفه لها وصفً صريح أو وصف رسولة علية الصلاة والسلام.

4.- حصرهم الإيمان في التصديق القلبي: فالإنسان – وفق مذهبهم - إذا صدق بقلبه، ولو لم ينطق بالشهادتين عمره، ولم يعمل بجوارحه أيا من الأعمال الصالحة، فهو مؤمن ناج يوم القيامة،



وهذا تأليف آخر من تأليفاتك يا أخي الكريم ..

السلفية يجسمون الله تعالى والعياذ بالله ..
والأشاعرة ينزهونه من كل تشبيه وتمثيل ..

السلفية يقولون بأنه جالس ومستقر على عرشه فوق في السماء والعياذ بالله .. وهذا ما لم يقل به أصحاب الرسول ولا أئمة المسلمين من السلف !!
والأشاعرة يؤمنون بكل صفة في القرآن ولكن بتفويضها إمراراها كما جاءت ودون تمثل وتشبيه وتجسيم والعياذ بالله ..

الأشاعرة هم من تصدروا للرد على المجسمة والمعتزلة والمشبهة ..
لذلك استخدموا التأويل دون تعطيل ولا تجسيم .. كما فعل ذلك الصحابة والأئمة من السلف ..

لذلك أنصحك وأنصح غيرك بعدم النقل والتحدث دون تثبت وخصوصا في مسائل تخص العقيدة ..
ولا يغرنك الكلام المنمق ممن لم تثبت قدمهم في العلم ..

الإيمان هو عمل ونيه وليس فقط تصديق بالقلب وشهادتين هي أصللن من تدخلك الأسلام فكيف لاينطقها ولا يعمل بها .!! يعني أنا اصدق بقلبي أن لا اله الا الله وأذهب واعظم الصنم وأكون بهذا مؤمن.!! لايجوز فهذا المنكر يجب أن يصاحب تصديق القلب الفعل والنيه.

لا تعليق .. إفتراء وكفى ..

MrAlnu3imi
01-23-2013, 06:56 PM
سبحان الله انتوا بعدكم تتناقشون و تتحاورون
ابا اسال سوال الحين الي يحتفل بمولد النبي ياخذ اجر ولا بس احتفال !!

Zinedine Zidane
01-23-2013, 07:04 PM
سبحان الله انتوا بعدكم تتناقشون و تتحاورون
ابا اسال سوال الحين الي يحتفل بمولد النبي ياخذ اجر ولا بس احتفال !!

الاحتفال مب معناته رقص وحلفة وشموع وأغاني ..
الإحتفال أمر مباح ..
الأهم أن هذا الإحتفال لا يكون فيه أمور تخالف الشريعة ..

أعطيك مثال :

وأما ما يُعمل فيهِ فينبغي أن يُقتصر فيهِ على ما يُفهم الشكر لله تعالى من نحو ما تقدم من التلاوة والإطعام والصدقة وإنشاد شيء من المدائح النبوية والزهدية المحركة للقلوب إلى فعل الخير والعمل للآخرة ..

هذا ما قاله الحافظ ابن حجر العسقلاني ..
و هذا باختصار هو ما يقام في المولد ..

MrAlnu3imi
01-23-2013, 07:12 PM
انزين هاي الامور و الاعمل ( الصلاه، الذكر، الصدقه .....) ما تقتصر على هذا اليوم

و تذكر قصه الرجال الصالحين يوم ماتوا قال قومهم بنصنع تماثيل لهم لنتذكرهم و يوم بعد يوم و جيل بعد جيل لين ما عبدوا التماثيل اللي كانت من المفروض تذكرهم بالعمل و الاجتهاد في العباده !!

Zinedine Zidane
01-23-2013, 07:34 PM
انزين هاي الامور و الاعمل ( الصلاه، الذكر، الصدقه .....) ما تقتصر على هذا اليوم


نعم كلامك سليم 100 % ..
الرسول يجب أن يكون في قلب وعقل كل مسلم في كل لحظة وساعة ويوم وسنة ..
ولكن إظهار الفرح في مثل هذا اليوم لا يعني أنك كنت تخالفه طوال السنة وتتظاهر في حبه في يوم واحد ..
والأعمال بالنيات ..



و تذكر قصه الرجال الصالحين يوم ماتوا قال قومهم بنصنع تماثيل لهم لنتذكرهم و يوم بعد يوم و جيل بعد جيل لين ما عبدوا التماثيل اللي كانت من المفروض تذكرهم بالعمل و الاجتهاد في العباده !!

أبشرك يا أخوي ..
الرسول الذي لا ينطق عن الهوى بشرنا .. بأنه لا يخاف علينا نحن المسلمين مجتمعين من الوقوع في الشرك ..
فقال :

" وإني والله ما أخاف بعدي أن تشركوا ، ولكن أخاف أن تنافسوا فيها "

عـــــذب الصفـــــات
01-23-2013, 07:40 PM
أولا .. يا عزيزي رفيع الشان ..
أنا لم أقل أنهم يقيمون أسبوع عبدالوهاب منذ عهده حتى الآن ..
ولأكن صريحا . فلا يهمني أصلا متى قاموا بمثل هذا الأسبوع ..

إليك فتوى الشيخ العثيمين ..

س. ما الفـرق بين ما يسمى بأسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى، والاحتفال بالمولد النبوي حيث يُنكر على من فعل الثاني دون الأول؟

الإجابة:الفرق بينهما حسب علمنا من وجهين:
الأول: أن أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لم يُتخذ تقرباً إلى الله عز وجل، وإنما يُقصد به إزالة شبهة في نفوس بعض الناس في هذا الرجل ويبين ما منَّ الله به على المسلمين على يد هذا الرجل.
الثاني: أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لا يتكرر ويعود كما تعود الأعياد، بل هو أمر بين للناس وكتب فيه ما كتب، وتبين في حق هذا الرجل ما لم يكن معروفاً من قبل لكثير من الناس ثم انتهى أمره.


جهلك لأمر معين .. لا يعفيك عن رمي الآخرين بالإفتراء ..
تثبت قبل الإجابة في المرات القادمة .. ومضمون الفتوى بها إقرار أن هناك ما يسمى بأسبوع عبدالوهاب ..

الآن .. سألوا أنفسكم تلك الأسئلة الغريبة ..
هل فعل الرسول ذلك ؟ هل أقام الصحابة أسبوعا لأبي بكر أو عمر أو غيرهم حتى تقيمون أسبوعا لشيخكم ؟
هل فعله الأئمة الأربعة ؟

والغريب أن السلفية يقولون ببدعة المولد .. بينما يحللون هذا الأسبوع ..
والعثيمين رحمه الله يبرر : نحن لا نقيم هذا الأسبوع تقربا إلى الله !!

ومعروف يا سادة .. أن أي أمر في هذه الدنيا إن لم يقربك إلى الله .. فهو يبعدك ..
ولكنها حجة غير منطقية لتحليل مثل هذا الأسبوع ..

ويقول : ويبين ما منَّ الله به على المسلمين على يد هذا الرجل !!

طيب سؤال .. من هو أولى بهذا التعريف والتفصيل ..
محمداً رسول الله .. أم الشيخ محمد عبد الوهاب ؟

لا تعليق ..

---



ما شا الله عليك .. في بداية كلامك تقول نحن نقول ونقول ولكن أي بدون دليل ..
وأنت هنا تؤلف وتكتب كلاما إنشائيا .. ولا يوجد خمس دليل عليه ..




وهذا تأليف آخر من تأليفاتك يا أخي الكريم ..

السلفية يجسمون الله تعالى والعياذ بالله ..
والأشاعرة ينزهونه من كل تشبيه وتمثيل ..

السلفية يقولون بأنه جالس ومستقر على عرشه فوق في السماء والعياذ بالله .. وهذا ما لم يقل به أصحاب الرسول ولا أئمة المسلمين من السلف !!
والأشاعرة يؤمنون بكل صفة في القرآن ولكن بتفويضها إمراراها كما جاءت ودون تمثل وتشبيه وتجسيم والعياذ بالله ..

الأشاعرة هم من تصدروا للرد على المجسمة والمعتزلة والمشبهة ..
لذلك استخدموا التأويل دون تعطيل ولا تجسيم .. كما فعل ذلك الصحابة والأئمة من السلف ..

لذلك أنصحك وأنصح غيرك بعدم النقل والتحدث دون تثبت وخصوصا في مسائل تخص العقيدة ..
ولا يغرنك الكلام المنمق ممن لم تثبت قدمهم في العلم ..



لا تعليق .. إفتراء وكفى ..



عطني تاريخ الاحتفال بهذا الاسبوع سنويا ؟


في اي شهر و اي يوم يبدأ .؟

عـــــذب الصفـــــات
01-23-2013, 07:57 PM
نعم كلامك سليم 100 % ..
الرسول يجب أن يكون في قلب وعقل كل مسلم في كل لحظة وساعة ويوم وسنة ..
ولكن إظهار الفرح في مثل هذا اليوم لا يعني أنك كنت تخالفه طوال السنة وتتظاهر في حبه في يوم واحد ..
والأعمال بالنيات ..




أبشرك يا أخوي ..
الرسول الذي لا ينطق عن الهوى بشرنا .. بأنه لا يخاف علينا نحن المسلمين مجتمعين من الوقوع في الشرك ..
فقال :

" وإني والله ما أخاف بعدي أن تشركوا ، ولكن أخاف أن تنافسوا فيها "



الكلام الي تجيبه اكثر الصوفيين و الشيعة يذكرونه بقولهم


من الافضل في الاحتفال الشيخ محمد بن عبدالوهاب أم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟


طبعا لا مجال للمقارنة

الي وصلت له من خلال البحث بأن الشيخ محمد بن عبدالوهاب فقط عملو له اسبوع واحد لمعرفة الأمة من هو الشيخ محمد و كيف جدد الأمة من خلال استناده للأحاديث الصحيحة

الامام هذا مجتهد للدين مجدد للدين ابعد الخرافات والشبهات إلى كانت منتشرة في الجزيرة العربية من الشركيات وعبادة القبور .. فقط ..




بالله عليك متى آخر مرة سمعت عن احتفال اهل السنة باسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب ؟


اذكر التاريخ و الشهر و السنة ؟


بعض فتاوي ابن باز و ابن عثيمين و الالباني تتعارض مع

Zinedine Zidane
01-23-2013, 08:00 PM
عطني تاريخ الاحتفال بهذا الاسبوع سنويا ؟


في اي شهر و اي يوم يبدأ .؟

لا أعرف ..
لأن هذا الأسبوع لا يهمنا ..
والأهم أنه لم يكن افتراء كما تفضل البعض ..

عـــــذب الصفـــــات
01-23-2013, 08:04 PM
لا أعرف ..
لأن هذا الأسبوع لا يهمنا ..
والأهم أنه لم يكن افتراء كما تفضل البعض ..

كيف تتكلم عن شيء ما تعرفه ؟

Zinedine Zidane
01-23-2013, 08:10 PM
بالله عليك متى آخر مرة سمعت عن احتفال اهل السنة باسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب ؟


اذكر التاريخ و الشهر و السنة ؟

يا أبو الشباب ..

المهم في المسألة أنه تم تخصيص أسبوع لمحمد بن عبدالوهاب ..
متى خصص وأين ومتى كان آخر مرة فهذا غير مهم .. ولا يهمني ..

المهم أنهم أنكروا تخصيص يوم مولد النبي للاحتفاء به .. وأجازوا تخصيص أسبوع كامل لشيخهم ..

هنا مربط الفرس .. الغريب والمتناقض ..

طبعا ناهيك عن تحريم العيد الوطني ومن ثم إجازته بين ليلة وضحاها ..
ولا أريد التشعب أكثر ..

خالدالمنصوري
01-23-2013, 08:28 PM
اعتقد وصل الموضوع إلى مرحلة رمي الكلام بدون دليل ،

العبد القائل بأن " أهل السنة والجماعه " يحتفلون بأسبوع محمد عبد الوهاب في كل حول منذ موته إلى الأن " ماهو إلا كذب وافتراء وتضليل للأمه ولم نعرفه قط ولن نعرف مثل هذه الخزعبلات لأننا في ديننا لانجامل فلان وعلان والله لو فعلها من نظن أن علمه في الدين وصل إلى ماوصل له لأقمنا عليه الحجه. هذا أفتراء وكذب "أنتهى".

الأشاعره أوالأشعريه نشأتهم بأختصار: ينتسبون إلى أبي الحسن الأشعري - رحمه الله - والذي ولد في 260 هجريه وينتهجون أسلوب أهل الكلام في تقرير العقائد. وقد تبرئ منهم ابي الحسن الأشعري رحمه الله قبل وفاته.

الأشاعرة يختلفون مع أهل السنة في أربع نقاط كما أعلم وهي كتالي:

1. تقديم العقل على النقل،
يعني أذا قال الرسول ان الله فسماء علينا أن نصدق العقل قبل النقل .!! أستغفر الله العلي العظيم. لا يمكن أن يتعارض النقل الصحيح مع العقل الصحيح .!!

2. نفيهم أن تقوم بالله أمور تتعلق بقدرته ومشيئته،
نريد عليهم بآيتين وهم : قال تعالى : { كل يوم هو في شأن } وقال تعالى : { لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا }

3.إثبات سبع صفات لله عز وجل وتأويل أو تفويض غيرها،
لا اريد الخوض في هذه المسأله لأن الله سبحانه وتعالى قال عن نفسه : " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير " فلا يمكن أن نثبت صفات الرحمن دون وصفه لها وصفً صريح أو وصف رسولة علية الصلاة والسلام.

4.- حصرهم الإيمان في التصديق القلبي: فالإنسان – وفق مذهبهم - إذا صدق بقلبه، ولو لم ينطق بالشهادتين عمره، ولم يعمل بجوارحه أيا من الأعمال الصالحة، فهو مؤمن ناج يوم القيامة،

الإيمان هو عمل ونيه وليس فقط تصديق بالقلب وشهادتين هي أصللن من تدخلك الأسلام فكيف لاينطقها ولا يعمل بها .!! يعني أنا اصدق بقلبي أن لا اله الا الله وأذهب واعظم الصنم وأكون بهذا مؤمن.!! لايجوز فهذا المنكر يجب أن يصاحب تصديق القلب الفعل والنيه.


لو كان الأختلاف على المولد لهان الأمر مقارنه عن ماهم فيه.

والعبد القائل بأن كثير من الناس هم أشعريه فهذا كلام مردود عليه، ونسأل الله لنا ولهم الهدايه وأن يجنبنا الأخطاء بأذنه. ولا يوجد أنسان معصوم عن الخطأ. ولكن المكابره عليه هذا أثم عظيم.

رأيي خطأ يحتمل الصواب

دمتم بود

أخي الفاضل ( رفيع الشأن ) اسأل الله تعالى أن يرفع من شأنك في الدنيا والأخرة

كلامك عين الصواب الله يحفظك من كل شر

رفيع الشان
01-23-2013, 08:54 PM
أولا .. يا عزيزي رفيع الشان ..
أنا لم أقل أنهم يقيمون أسبوع عبدالوهاب منذ عهده حتى الآن ..
ولأكن صريحا . فلا يهمني أصلا متى قاموا بمثل هذا الأسبوع ..

إليك فتوى الشيخ العثيمين ..

س. ما الفـرق بين ما يسمى بأسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى، والاحتفال بالمولد النبوي حيث يُنكر على من فعل الثاني دون الأول؟

الإجابة:الفرق بينهما حسب علمنا من وجهين:
الأول: أن أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لم يُتخذ تقرباً إلى الله عز وجل، وإنما يُقصد به إزالة شبهة في نفوس بعض الناس في هذا الرجل ويبين ما منَّ الله به على المسلمين على يد هذا الرجل.
الثاني: أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لا يتكرر ويعود كما تعود الأعياد، بل هو أمر بين للناس وكتب فيه ما كتب، وتبين في حق هذا الرجل ما لم يكن معروفاً من قبل لكثير من الناس ثم انتهى أمره.


جهلك لأمر معين .. لا يعفيك عن رمي الآخرين بالإفتراء ..
تثبت قبل الإجابة في المرات القادمة .. ومضمون الفتوى بها إقرار أن هناك ما يسمى بأسبوع عبدالوهاب ..

الآن .. سألوا أنفسكم تلك الأسئلة الغريبة ..
هل فعل الرسول ذلك ؟ هل أقام الصحابة أسبوعا لأبي بكر أو عمر أو غيرهم حتى تقيمون أسبوعا لشيخكم ؟
هل فعله الأئمة الأربعة ؟

والغريب أن السلفية يقولون ببدعة المولد .. بينما يحللون هذا الأسبوع ..
والعثيمين رحمه الله يبرر : نحن لا نقيم هذا الأسبوع تقربا إلى الله !!

ومعروف يا سادة .. أن أي أمر في هذه الدنيا إن لم يقربك إلى الله .. فهو يبعدك ..
ولكنها حجة غير منطقية لتحليل مثل هذا الأسبوع ..

ويقول : ويبين ما منَّ الله به على المسلمين على يد هذا الرجل !!

طيب سؤال .. من هو أولى بهذا التعريف والتفصيل ..
محمداً رسول الله .. أم الشيخ محمد عبد الوهاب ؟

لا تعليق ..

---



ما شا الله عليك .. في بداية كلامك تقول نحن نقول ونقول ولكن أي بدون دليل ..
وأنت هنا تؤلف وتكتب كلاما إنشائيا .. ولا يوجد خمس دليل عليه ..




وهذا تأليف آخر من تأليفاتك يا أخي الكريم ..

السلفية يجسمون الله تعالى والعياذ بالله ..
والأشاعرة ينزهونه من كل تشبيه وتمثيل ..

السلفية يقولون بأنه جالس ومستقر على عرشه فوق في السماء والعياذ بالله .. وهذا ما لم يقل به أصحاب الرسول ولا أئمة المسلمين من السلف !!
والأشاعرة يؤمنون بكل صفة في القرآن ولكن بتفويضها إمراراها كما جاءت ودون تمثل وتشبيه وتجسيم والعياذ بالله ..

الأشاعرة هم من تصدروا للرد على المجسمة والمعتزلة والمشبهة ..
لذلك استخدموا التأويل دون تعطيل ولا تجسيم .. كما فعل ذلك الصحابة والأئمة من السلف ..

لذلك أنصحك وأنصح غيرك بعدم النقل والتحدث دون تثبت وخصوصا في مسائل تخص العقيدة ..
ولا يغرنك الكلام المنمق ممن لم تثبت قدمهم في العلم ..



لا تعليق .. إفتراء وكفى ..

الأخ الفاضل ,, هذا رد من ردودك في الأسفل:

أنا بلغت ما علي .. وعلى الله الهداية ..

كل الدول الإسلامية عندها إجازة للمولد إلا دولة وحدة ..

كل المسلمين يحتفلون إلا فئة واحدة شذت ..

المولد النبوي بدإة وضلالة وفي النار .. وأسبوع بن عبدالوهاب حلال زلال ..

يعني يا أنك تستهبل يا أنك صدق مب فاهم الموضوع .!! اولاً لم نسمع بالأسبوع قط وقد سألت أكثر من شخص من طلاب العلم ولم يعلموا بهذا الأسبوع. لكن أن كان السؤال بالفعل أجاب عنه الشيخ فقد كان واضح بعد أن تهجم العالم على شيخ من شيوخ الدين وكان فيه أتهام مباشر لدولته خخصو له مثل البرنامج تكلم عن سيرته وماذا فعل .وقد عرض مره واحده وتبين للحق!! أما أن أخصص له اسبوع كل حول وكل سنة فهذا منكر .!!

وثانياً هناك يومياً محاضرات وبرامج في التلفاز تذيع سير النبي وماذا فعل وكيف بلغ الرسالة والـخ فهذا أمر مباح وبالعكس أهل السنة والجماعه هم من يقوموا بهذا الشيء بشكل يومي ,, أما ان اخصص له يوم في السنة فقط واذهب في مكان مغلق وابكي وانشد واطبل ،، فما فرقنا عن المسيح الذين يحتفلون بمولد نبيهم في يوم في السنه .!!

وإليك بعض المقاطع لعلك تفقه:

الأخوه المحتفلين:

http://www.youtube.com/watch?v=NdOLNzHxQ80

والمسيحين المحتفلين:

http://www.youtube.com/watch?v=yu83TJAjfoI

وثانياً عزيزي تعريفي للأشعريه لا يوجد فيه إي من الأفتراء وقد اتفق العلماء على تعريفهم أو أنك غير عالم في الأشعرية،،

على العموم محمد عبد الوهاب وأمتنا الأربعه غير معصومين من الخطأ والكل يأخذ منه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ونحن لا نتبع الرجال بل نتبع الحق، وكفانا بالله حسيبا.

رأيي خطأ يحتمل الصواب

دمتم بود

عـــــذب الصفـــــات
01-23-2013, 09:00 PM
يا أبو الشباب ..

المهم في المسألة أنه تم تخصيص أسبوع لمحمد بن عبدالوهاب ..
متى خصص وأين ومتى كان آخر مرة فهذا غير مهم .. ولا يهمني ..

المهم أنهم أنكروا تخصيص يوم مولد النبي للاحتفاء به .. وأجازوا تخصيص أسبوع كامل لشيخهم ..

هنا مربط الفرس .. الغريب والمتناقض ..

طبعا ناهيك عن تحريم العيد الوطني ومن ثم إجازته بين ليلة وضحاها ..
ولا أريد التشعب أكثر ..

ههههههههههههههه

انت شكلك تتبع المذهب الصوفي

لان الكلام الي تقوله ، الصوفيين كانوا يقولونه سنة 2004


اضلاً انت تعرف شو معنى اسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب


سووا اسبوع واحد فقط و سموه باسبوع الشيخ محمد عبدالوهاب

لا سووا احتفال ولا عصاير ولا اناشيد

قاموا يطبعون كتب الشيخ و يطلعون جميع المجلدات التي تخصه

بهدف النشر



اسبوع واحد فقط

Zinedine Zidane
01-23-2013, 09:21 PM
يعني يا أنك تستهبل يا أنك صدق مب فاهم الموضوع .!! اولاً لم نسمع بالأسبوع قط وقد سألت أكثر من شخص من طلاب العلم ولم يعلموا بهذا الأسبوع. لكن أن كان السؤال بالفعل أجاب عنه الشيخ فقد كان واضح بعد أن تهجم العالم على شيخ من شيوخ الدين وكان فيه أتهام مباشر لدولته خخصو له مثل البرنامج تكلم عن سيرته وماذا فعل .وقد عرض مره واحده وتبين للحق!! أما أن أخصص له اسبوع كل حول وكل سنة فهذا منكر .!!

أعيد وأكرر .. جهلك أنت أو جهل غيرك بهذا الأسبوع لا يعني صحته أو عدم صحته ..
الأسبوع هذا تم تخصيصه .. وهذا مؤكد من فتوى الشيخ العثيمين ..
تكرر الأسبوع أو لم يتكرر ..
أنت تقول هو أسبوع واحد فقط .. طيب عطنا الدليل الشرعي من القرآن والسنة لهذا الأسبوع ؟
وهل فعله صحابة الرسول أو الأئمة الأربعة ؟

ولا هو التخصيص بأسبوع واحد في العمر حلال .. وتخصيص يوم واحد للاحتفال كل سنة حرام .. وإذا نعم هات دليلك المزعوم ..
ورد الشيخ سبق والرد عليه .. التبيان ونشر السيرة فالرسول أولى بها من غيره ..

--

أما ان اخصص له يوم في السنة فقط واذهب في مكان مغلق وابكي وانشد واطبل ،، فما فرقنا عن المسيح الذين يحتفلون بمولد نبيهم في يوم في السنه .!!



وهذا تخلف .. حتى وإن حدث ..
وسبق أن أوردت رد الحافظ ابن حجر العسقلاني في كيفية الإحتفاء بمولد النبي ..
ولو فعل أحدهم بعض الأمور التي تخالف الشريعة في هذا اليوم ..
فالأولى أن يتم تصحيح تلك الأمور وتبيان الخطأ المترتب عليه ..
لا أن نرمي كافة الأمة بالفسق والتبديع في الدين بسبب فئة قليلة ..

وكل العلماء الذين أجازوا الاحتفال .. ذكروا الطرق الشرعية في الاحتفال ..


وثانياً عزيزي تعريفي للأشعريه لا يوجد فيه إي من الأفتراء وقد اتفق العلماء على تعريفهم أو أنك غير عالم في الأشعرية،،



أي علماء ؟
السلفية لا اعتبار لتعريفهم بالأشاعرة ..

أنت ذكرت أمور ادعيت أنها تنسب للأشاعرة ..
إذاً .. الحجة عليك أن تثبت هذه الأمور من كتب الأشاعرة .. لا من خصومهم ..

هذه هي الطريقة العلمية في إثبات الحجج ..
أن تقيم الحجة على الأشاعرة من كتبنا .. وتبين خطأ خصمك من كتبهم ..
لا من كتب خصومهم ..

كثيرون من السلفية كتبوا أمورا ضد الأشاعرة .. ويكاد يندر من أثبت تلك الإدعاءات من كتب الأشاعرة نفسهم ..

--

بانتظار أدلتك من كتب الأشاعرة :)

العمل الصالح
01-23-2013, 09:23 PM
يا زيدان حتى الأن لم تأتي بديل على المولد البدعي وأقوال العلماء لا قيمة لها إن خالفت الأصول السنية
وعلماء المملكة بشر يصيبون ويخطئون ونحن نقبل صوابهم ونرد خطئهم فهل أنتم مع علمائكم كما نحن مع علمائنا .

Zinedine Zidane
01-23-2013, 09:26 PM
ههههههههههههههه

انت شكلك تتبع المذهب الصوفي

لان الكلام الي تقوله ، الصوفيين كانوا يقولونه سنة 2004


اضلاً انت تعرف شو معنى اسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب


سووا اسبوع واحد فقط و سموه باسبوع الشيخ محمد عبدالوهاب

لا سووا احتفال ولا عصاير ولا اناشيد

قاموا يطبعون كتب الشيخ و يطلعون جميع المجلدات التي تخصه

بهدف النشر



اسبوع واحد فقط


آها ..
دام أنه أسبوع واحد فقط ..
خلاص حلال والأمور طيبة ..

وما عليك ما نبغي أدلة من القرآن والسنة .. لأن الشيخ قال حلال .. :)

--

وصح نسيت أخبرك يا حلو ..

الصوفية مب مذهب ..
اقرأ لك كتب متخصصة أفضل لك عن هذه الهرطقة والتقليد صدقني ..

Zinedine Zidane
01-23-2013, 09:29 PM
يا زيدان حتى الأن لم تأتي بديل على المولد البدعي وأقوال العلماء لا قيمة لها إن خالفت الأصول السنية
وعلماء المملكة بشر يصيبون ويخطئون ونحن نقبل صوابهم ونرد خطئهم فهل أنتم مع علمائكم كما نحن مع علمائنا .


الأصل الإباحة ..
ولا تحريم إلا بدليل ..

Simple

:)

العمل الصالح
01-23-2013, 09:40 PM
الأصل الإباحة ..
ولا تحريم إلا بدليل ..

Simple

:)
الأصل في العبادات المنع إلا بدليل والمولد متعلق بالدين خاصة مع القيام بتلاوة القرآن وفعل الصدقات
لذلك أرجع وأقول لك الرجوع للحق خير من التمادي في الباطل.

Zinedine Zidane
01-23-2013, 09:58 PM
الاحتفاء بالمولد عادة .. وليست عبادة ..
أما قراءة القرآن والذكر وغيرها هي عبادة .. ومنصوص عليها في كتاب الله وسنة الحبيب المصطفى ..

Very simple

:)

العمل الصالح
01-23-2013, 10:18 PM
الاحتفاء بالمولد عادة .. وليست عبادة ..
أما قراءة القرآن والذكر وغيرها هي عبادة .. ومنصوص عليها في كتاب الله وسنة الحبيب المصطفى ..

Very simple

:)
سبحان الله طيب نتنازل معك ونقول هي عادة ولكن هذه العادة من أين أتت وما الباعث له ثم تخصيص يوم بعين بتلاوة وذكر ما الدليل على جوازه في انتظار جوابك العلمي المحكم.

سعودية ودم قلبي إماراتي
01-23-2013, 10:32 PM
أخ زيدان إذا بتحتفل أحتفل براحتك لكن لاتغلط وتسب علماؤنا ماحد أجبرك على فتاواهم

وبعدين عيييييييييب عليك تتهم وتقول كلام ماتعرف عنه شي
أول شي تحقق منه ومن مصداقيته وبعدين أطرحه مو تتهم وتغلط وتحاول تبحث عن الزلّه بس عشان فتاواهم ماتوافق هواك
متى عمرنا أحتفلنا بشي أسمه يوم أو أسبوع محمد بن عبدالوهاب ؟؟؟؟؟

أقرأ الفتوى زين
اللي أتضح لي أنّه بتلك الفتره خصصوا أسبوع فقط للتعريف بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب بعد الإتهامات اللي نسبوها له
حملة مثل أي حملة عن الإرهاب أو المخدرات أو التدخين أو .....إلخ
وفيه فرق كبير بين حملة مؤقته وبين إحتفال يتكرر كل سنة

وإذا أنت تكره الشيخ محمد بن عبدالوهاب و تكره السعودية وعلماؤها فهذا راجع لك
لكن لا تنسب لنا شي وتتهمنا فيه وتتبلى علينا على الأقل عشان نفسك وتبرئه لذمتك من الظلم والإفتراء

Ms.shamsi
01-23-2013, 10:41 PM
ليش تحذفون ردي ها

المهم الموضوع اكتفى من الردود وأتمنى لو الادارة تسكره أو تحدفه


كثروا من الاستغفار أحسن لكم بدال ما تخبرون عقولنا بكلامكم

وصلوا ع النبي

Ms.shamsi
01-23-2013, 10:42 PM
والاحتفال بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار


مبروووك مقدما .. الله يهدي الجميع

خالدالمنصوري
01-23-2013, 10:48 PM
قال صلى الله عليه وسلم : ( فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعيلكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي ، عضّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة ) أخرجه أحمد 4/126 ، والترمذي رقم 2676 ، فبين لنا صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف بمن نقتدي عند الاختلاف ، كما بين أن كل ما خالف السنة من الأقوال والأفعال فهو بدعة ، وكل بدعة ضلالة .
وإذا عرضنا الاحتفال بالمولد النبوي لم نجد له أصلاً في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا في سنة خلفائه الراشدين ، إذن فهو من محدثات الأمور ومن البدع المضلة ، وهذا الأصل الذي تضمّنه هذا الحديث وقد دل عليه قوله تعالى :
( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاًُ ) النساء /59
والرد إلى الله هو الرجوع إلى كتابه الكريم ، والرد إلى الرسول صلى الله عليه وسلم هو الرجوع إلى سنته بعد وفاته ، فالكتاب والسنة هما المرجع عند التنازل ، فأين في الكتاب والسنة ما يدل على مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي ؟ فالواجب على من يفعل ذلك أو يستحسنه أن يتوب إلى الله تعالى منه ومن غيره من البدع ، فهذا هو شأن المؤمن الذي ينشد الحق ، وأما من عاند وكابر بعد قيام الحجة فإنما حسابه عند ربه .

Zinedine Zidane
01-23-2013, 11:09 PM
أخ زيدان إذا بتحتفل أحتفل براحتك لكن لاتغلط وتسب علماؤنا ماحد أجبرك على فتاواهم

وبعدين عيييييييييب عليك تتهم وتقول كلام ماتعرف عنه شي
أول شي تحقق منه ومن مصداقيته وبعدين أطرحه مو تتهم وتغلط وتحاول تبحث عن الزلّه بس عشان فتاواهم ماتوافق هواك
متى عمرنا أحتفلنا بشي أسمه يوم أو أسبوع محمد بن عبدالوهاب ؟؟؟؟؟

أقرأ الفتوى زين
اللي أتضح لي أنّه بتلك الفتره خصصوا أسبوع فقط للتعريف بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب بعد الإتهامات اللي نسبوها له
حملة مثل أي حملة عن الإرهاب أو المخدرات أو التدخين أو .....إلخ
وفيه فرق كبير بين حملة مؤقته وبين إحتفال يتكرر كل سنة

وإذا أنت تكره الشيخ محمد بن عبدالوهاب و تكره السعودية وعلماؤها فهذا راجع لك
لكن لا تنسب لنا شي وتتهمنا فيه وتتبلى علينا على الأقل عشان نفسك وتبرئه لذمتك من الظلم والإفتراء

أولا .. يا ارختنا العزيزة ..
أنا لم أسب أحد ولم أفكر في ذلك .. بل الأخوة هنا والسلفية منهم يطعنون في الأشاعرة في كل رد ..
أتمنى إنكار المنكر ولو كان عليك ..

ثانيا .. هل أحرجتكم تلك الفتوى إلى هذه الدرجة ؟
أسبوع وتم تخصيصه .. علمتم أم لم تعلموا به فذلك أمر آخر لا دخل له ..
المغزى من ذكر ذلك ليس لتصيد الزلات على حد قولك بقدر ما كان تبيان التناقض عند الجماعة هنا وتقديسهم وتعصبهم ..

السعودية وكل دولة إسلامية على عيني وراسي ..
وجود السلفية هناك ليس سببا مقنعا لبغض السعودية ..

نحن نختلف مع السلفية سواء كانوا من السعودية أو غيرها ..
فلا داعي لإدخال صراع غير موجود أساسا بإقحام اسم الدولة ..

لا نتهم أحدا جزافا .. والفتوى من مواقع الأخوة السلفية .. وموجودة في كتب الشيخ العثيمين ..

والهدف من إيرادها تم ذكره ..

بوصقر الكندي
01-24-2013, 12:10 AM
طيب وين التسهيل الاسلامي عندما تقوم بإقامة احتفال لمولد الرسول صلى الله عليه و سلم؟

لا يتعلق بالدين لأنه عادة .

عـــــذب الصفـــــات
01-24-2013, 02:35 AM
يا حماعة الاخ زيدان يبي دليل من القرآن و السنة على ان يجوز اقامة اسبوع واخد نعرف الناس على الشيخ المجدد عبدالوهاب


مادري انت تستهبل ولا شو بالضبط



عطني دليل من القرآن و السنك على اسبوع المرور ؟


عطني دليل على اسبوع التشجير ؟



انت اول شي كان تهجمك على السلفية


عقب يوم قلنالك ان الاحتفال بدعة

قلت كيف انتوا تحتفلون باسبوع الشيخ محمد عبدالوهاب و كيف يجوز و ما يجوز نحتفل بالمولد النبوي هذي قمة التناقض

قلنالك متى و اي شهر السلفيين يحتفلون باسبوع عبدالوهاب

قلت ماعرف ومايهمني هههههه

و عقب فهمناك ان اسبوع واحد كان و يعيدون طباعة و نشر مجلدات و كتب الشيخ


رديت قلت ايبولي دليل من القرآن على جواز عمل اسبوع للشيخ




انا مادري انت شو الي تبا توصله او الفكر الي تبي تغرسه

ريو
01-24-2013, 10:15 AM
الاخ زيدان الظاهر انك طالب علم وبتالي صعب هذيلا اللي نقلون من قوقل ووكببيديا يفهمون لك وهم ما يتكلمون بعقولهم هم يتكلمون بعقول شيوخهم فقط

اذا قال الشيخ بدعه انك تذكر الرسول صلى الله عليه وسلم يوم مولده خلاص بدعه لانها من الدين مع العلم انه محد قال انها من الديين ومادري

شوه فيها يوم اذكر الرسول صلى الله عليه وسلم في مولده و اخصه بالذكر و الانشايد ياخي انا انسان احب الرسول صلى الله عليه وسلم و اتذكر

كل ايامه حتى يوم وفاته صلى الله عليه وسلم شوه المشكلة ولا قلت انها واجب او فرض او مكروه او نافله اللي يبا يذكر الرسول صلى الله عليه وسلم

في هاليوم يذكره واللي ما يبا خلاص لا يذكره و لا المشكلة انهم يعتبرونها ضلاله وبدعه مضله للناس و احداث في الدين مع العلم انه مافيه عالم قال انها

من الدين لكن تفهم منوه يقولون قديما نقل الصخور من مواضعها ايسر من افهام من لا يفهم

Zinedine Zidane
01-24-2013, 10:30 AM
سبحان الله طيب نتنازل معك ونقول هي عادة ولكن هذه العادة من أين أتت وما الباعث له ثم تخصيص يوم بعين بتلاوة وذكر ما الدليل على جوازه في انتظار جوابك العلمي المحكم.


جميل .. وبما أنها عادة .. فهي سنة سنها المسلمين قبل ألف سنة واستمروا عليها ..
ومن سن فالإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها ..
وبذلك العادة لا تحتاج لأن يسبقها أمر من القرآن أو السنة ما دامت لا تعارض الشرع في مضمونها ..

Zinedine Zidane
01-24-2013, 10:37 AM
الأخ خالد المنصوري والفوهور وغيرهم ..

نعم إذا اختلفنا في شيء فنرده إلى كتاب الله وسنة رسوله ..

ولكن هذه ليست وظيفتي ووظيفتكم ..

فمثلا نحن نختلف في س من المسائل ..
هناك مؤيدين .. وهناك معارضين ..

وهنا نعود إلى القرإن والسنة ولكن كما يراه العلماء ..
فالعلماء لمتخصص هم المنوطين بالعودة إلى الكتاب والسنة ..

ولكن يفهم من كلامكم أننا يجب أن نعود للقران والسنة ولكن بفهمكم الضعيف له .. وليس بفهم أكابر هذه الأمة ..

يا سادة ..
لولا شروحات العلماء للقرآن والسنة لما فهمناهم كما يجب ..
وعندما يجيز أغلب العلماء فعل المولد مثلا فهم أعلم من غيرهم ولا نعصمهم ..

فترديدكم لقول العودة إلى القرآن والسنة فيجب أن يكون عن طريق العلماء وليس عن طريقنا نحن العوام ..

الفوهرر
01-24-2013, 10:51 AM
الله يهدينا ويهدي الجميع

اخوي زيدان وكل باقي اخواني من الاعضاء

انصحكم بقراية كتاب ابن تيمية

اقتضاء الصراط المستقيم ، مخالفة أصحاب الجحيم

يا اخوي زيدان الكتاب اللي اقتبست منه انته ، اقراه وان شاء الله بتعرف الحق

العمل الصالح
01-24-2013, 12:45 PM
جميل .. وبما أنها عادة .. فهي سنة سنها المسلمين قبل ألف سنة واستمروا عليها ..
ومن سن فالإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها ..
وبذلك العادة لا تحتاج لأن يسبقها أمر من القرآن أو السنة ما دامت لا تعارض الشرع في مضمونها ..
لم تجاوب وما علاقة العادة بتخصيص التلاوة و الأذكار و الصدقات بها ننتظر جوابك العلمي عليها

عاشقة العالمي
01-24-2013, 02:00 PM
ماستغربت لما شفت الموضوع وصل 13 صفحه لان بعض مضمونه اسائه لاهل السنه والجماعه والسلف من علمائنا واعتقد انه من المممنوع هنا ...او ان هناك استثناء =)





أخي زيدان .. هل لديك عقدة من علماء المملكة العربية السعودية ؟ أو لأنهم ليسوا أشاعرة ؟

هنا مربط الفرس ..واذا عرف السبب بطل العجب ..فهل حري بنا ان ناخذ حديث ممن يتحين الفرص للاسائه للعلماء والمشايخ في اي موضوع ...وهل يعقل ان يوخذ من اهل الهوى نقل فتوى او كلام ..فصاحب الهوى يذهب مع هواة ..وتاريخ المكان هنا شاهد علىذلك =)

لو قيل لن يدخل الجنه الا من اتبع علماء السعودية ...لاختار النار ( والعياذ بالله ) اهون من اتباعهم ( مجرد مثال فقط )

النقاش مع العاقل والفكر المرن سهل ...لكن مع الحاقد ..كمن يضرب الماء بالماء =)

الاحتفال بدعه وبدعه سيئه ...لان لو الامر فيه محبه للرسول صلى الله عليه وسلم لسبقنا لمحبته صحابته رضوان الله عليهم واحتفلوا اما بالتعريف به او اظهار الفرح في يوم مولدة

اما استحداث بدعه و ( الاستبسال ) في تثبيت انها ليست بدعه ...فكانه شخص يريد ان يفعل حرام ويبحث من يحلله ويويدة في ذلك ..

المحاولات ( الخبيثه ) باتهام علماء اهل السنه والجماعه من السعودية انهم تكلموا على اهل ابوظبي او دبي واتهموهم بتهم فهي ( محاوله ) لاستعطاف المتناقشين والمفحمين لهم للميل الى صفهم عن طريق الوطنيه
لكن لم تنطلي عليهم تلك الحيل ( الباليه ) وايدو بعض المظاهر البدعيه المنكرة لديهم ..وهذي تحسب لهم ان الدين اولا ثم الوطن ومن غار على دينه حري به ان يغار على وطنه =)

وانكار منكر او بدعه في مدينه او دوله ليس معناه اتهام اهلها او القبايل في دينهم ..فمن الغباء استخدام هذي الطرق للاستعطاف حينما ( يسقط في يدهم )



لايوجد وصف اسمه وهابيه وهذا وصف ظهر من الروافض كرد على اهل السنه لاانهم يطلقون عليهم شيعه
فهم اخذوا من الشيعه اصحاب المذهب الضال ...ويابون انه ياخذو ممن زعموا انهم وهابيه

فهل احد يشرة على واحد ياخذ من الشيعه ويخلي اهل السنه والجماعه ....( يحشر المرء مع من احب )



الكذب والافتراء والتدليس على اهل السنه والسنه والجماعه انهم وضعوا اسبوع للتعريف بالشيخ محمد بن عبد الوهاب هو ديدنهم ومرجعهم ...والدليل انهم لم يستطيعوا اثبات يوم او شهر او سنه ذلك ..هوى وكذب نسال الله السلامه



الرحمن على العرش استوى ...ايه قرانيه اين اتهام اهل السلف انهم يدعون ان الله مستقر على عرشه
اذا كان الله جل وعلا ذكرها عن نفسه بالقران ..انكار ايه واتهام علماء في عقيدتهم ..بالله عليكم امثل نكرة يتبعون اهواءهم جديرون بالاخذو الرد معهم ...هذا تضليل وتشكيك ولا اعلم كيف سمح لهم بذلك ..صباح الخير يامشرف =)


أخ زيدان إذا بتحتفل أحتفل براحتك لكن لاتغلط وتسب علماؤنا ماحد أجبرك على فتاواهم

وبعدين عيييييييييب عليك تتهم وتقول كلام ماتعرف عنه شي
أول شي تحقق منه ومن مصداقيته وبعدين أطرحه مو تتهم وتغلط وتحاول تبحث عن الزلّه بس عشان فتاواهم ماتوافق هواك
متى عمرنا أحتفلنا بشي أسمه يوم أو أسبوع محمد بن عبدالوهاب ؟؟؟؟؟

أقرأ الفتوى زين
اللي أتضح لي أنّه بتلك الفتره خصصوا أسبوع فقط للتعريف بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب بعد الإتهامات اللي نسبوها له
حملة مثل أي حملة عن الإرهاب أو المخدرات أو التدخين أو .....إلخ
وفيه فرق كبير بين حملة مؤقته وبين إحتفال يتكرر كل سنة

وإذا أنت تكره الشيخ محمد بن عبدالوهاب و تكره السعودية وعلماؤها فهذا راجع لك
لكن لا تنسب لنا شي وتتهمنا فيه وتتبلى علينا على الأقل عشان نفسك وتبرئه لذمتك من الظلم والإفتراء



ومالجديد... في ذلك يا سعودية
القدماء هنا يعلمون هذا الامر ...ولاتلتفتي للمثاليه والكلام المنمق ...فالرائحه فايحه من زمان

الاشاعرة ...اول مرة اسمع عنهم ...وهذا دليل على انهم منتشرين ومعروفين ماشاء الله
ماشاء الله كل يوم مطلعين مذهب وينسبونه لشخص او عالم ...

اهل السنه والجماعه نحن عليها لا نتبع عالم ولا ننتسب لشيخ
نحن اهل السنه والجماعه لسنا وهابيه كما يزعم اهل الهوى ...
وان كان حري بنا ان ننتسب لشخص فالاولى ان ننكون محمديين



السعودية وكل دولة إسلامية على عيني وراسي ..

رغما عنك =)

قد يكون لي عودة ..مع شكري للاخوان المنافحين عن علماء السنه من التهم والبهتان عليهم =)

بوصقر الكندي
01-24-2013, 05:28 PM
اشكركم على النقاش و الردود بالرغم
من بعضها كانت حامية فلا بأس أهم شيء
الاحترام المتبادل و لم يحدث بينكم اساءة شخصية.

أرى ان الموضوع اخذ حقه من النقاش المطروح
فتم اغلاقه و الله يعطيكم العافية.

آخر رد في الموضوع لازم شيء عن السعودية هههه
مع انني ما لاحظت ان هناك احدا أساء للسعودية
و علماؤها الكرام. فليكن في علم اخواننا في السعودية
أن الإسلام ليس فقط في السعودية فالإسلام منتشر بكل
مكان في العالم. و أيضا السنة الصحيحة ليس شرطا
يكون من السعودية.
الإمام أبي حنيفة ولد في العراق مؤسس المذهب الحنفي. و أصله من بابل
الإمام أحمد بن حنبل مؤسس مذهب الحنابلة . ولد في البصرة
الإمام الشافعي مؤسس الشافعية ولد في غزة - فلسطين
الإمام أنس بن مالك مؤسس المالكية . ولد في العقيق ثم انتقل للمدينة.
3 منهم عاشوا في العراق و بلاد الشام عدا واحد .

و هناك الكثير من المسلمين يتبعون السنة لكنهم غير مقتنعين
باجتهادات علماء السعودية فهل يعني ان هؤلاء المسلمون على ضلال!
ما تتبع كلام عالم سعودي خلاص انت ضال.

و لاحظت بعضكم يغلطون على الاشاعرة . و هم نفسهم
من مؤلفي كتب تفاسير القرآن اللي انا وانتوا نقرأها !
احترموا نفسكم .. ما هذا قلة الادب امام علماء افنوا حياتهم
في سبيل العلم .

و اللي يضحكني اكثر .. واحد يجيب دليل من عالم فقه عاش قبل 1000 سنة
و يرد علي واحد بدليل مضاد من شيخ معاصر توفى قبل بضعة سنوات قليلة !! ناس مدري كيف تفكر .

لحد له دخل في مذهب الثاني و اعتقاداته . كل واحد حر بعقله و اللي مقتنع فيه.
الدين مهو بالغصب . غصبا عنك تبطل هالاعتقاد المخرف و تجي مذهبي ! سلامات ياهو انت وياه !

الله يهديكم

Adsense Management by Losha