مشاهدة النسخة كاملة : حق الليلة او حق الله – موضوع متكامل يشمل التوزيعات و التاريخ


الصقر الخيماوي
07-25-2010, 02:42 PM
سيكون يوم الاثنين 26 يوليو 2010 هو الموافق لليلة الـ15 من شعبان, و يمكن الحصول على توزيعات “حق الليلة” بالتواصل مع الشركات التي توفر خدمات تغليف الهدايا.

عطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم”، هذا هو المقطع الأشهر في ما يردده الأطفال كل عام من الأغاني، والأهازيج الشعبية احتفالاً بمناسبة تراثية عرفت منذ أجدادنا وكان الجميع كباراً وصغاراً يستعد لها بشراء الحلويات، والمكسرات، والتأهب لاستقبال الأطفال بوضع “الجفير” عند فناء المنزل وانتظار قدوم الأطفال. هذه المناسبة هي “حق الليلة” التي يحتفل بها ليلة النصف من شعبان، واختلفت حالياً طرق الاستعداد لها حيث تقوم كل أسرة بشراء “حق الليلة”، وتخرجه في أكياس مزركشة، وعلب، وصناديق بطريقة، مبتكرة ويحمل الأطفال أكياساً عليها صور محببة لشخصيات كرتونية وابتكرت طرق جميلة تحمل عبارات التهنئة بهذه الليلة..






وتختلف التسميات بين دول الخليج فيقال ..
** حق الليله في دولة الامارات العربيه المتحده (وتكون هذه الليله في النصف من شعبان(

** القرنقعوه في قطر والبحرين

** القرقيعان في الكويت والمملكه العربيه السعوديه (( المنطقه الشرقيه))

** القرنقشوه في سلطنة عمان



وايا كانت التسميات او التعبيرات الشفهيه المصاحبه لهذا الاحتفال الا ان الطريقه واحده حيث يبدأ الاحتفال بعد صلاة العصر او المغرب مباشرة فيتجمع الاطفال في جماعات تطوف على البيوت وهم يرددون أهازيج خاصه بهذه المناسبه.


وتختلف كلمات وتعبيرات هذه المناسبه من دوله مثلا لذالك

يردد الاطفال في ليلة منتصف شعبان وتسمى هذه الليله في الامارات
من حق الليله..
عطونا الله يعطيكم بيت مكه يوديكم
عطونا من حق الله ولا بنذبح عبدالله
عطونا من حق هالليله ولا بنذبح العجيله …. الخ



ويردد الاطفال في مملكة البحرين …
سلم ولدهم يا الله
وخله لأمه يا الله
اييب المكده يا الله
ويحطها في جم امه
يا شفيع لأمه
قرقاعون عاده عليكم يالصيام مابين قصير ورمضان …. الخ



ويردد الاطفال في دولة الكويت…
قرقيعان وقرقيعان بين قصير ورميضان
عادت عليكم صيام كل سنه وكل عام
سلم ولدهم يالله خله لأمه يا الله
عسى البقعه ما تخمه ولا توازي على امه
عطونا الله يعطيكم بيت مكه يوديكم …. الخ


ويردد الاطفال في المملكه العربيه السعوديه …
قرقع قرقع قرقيعان
ام قصير ورمضان
عطونا الله يعطيكم
بيت مكه يوديكم
يوديكم لأهاليكم
ويلحفكم بالجاعد
عن المطر والراعد …. الخ


ويردد الاطفال في سلطنة عمان …
مرنقشوه يوناس
عطونا شوية حلواي
دوس دوس في المندوس
حاره حاره في السحاره
واذا لم يحصل الاطفال على القرنقشوه
يرددون:
قدام بيتكم صينيه
ورا بيتكم جنيه


ويردد الاطفال في قطر …
قرنقعوه قرقاعوه
عطونا الله يعطيكم
بيت مكه يوديكم
يوديكم لأهليكم
يامكه يالمعموره
يا أم السلاسل والذهب يانوره
عطونا دحبة ميزان يسلم لكم عزيزان
عطونا دحبة ليفه يسلم لكم خليفه …. الخ


ونستخلص من هذا الاحتفال بعض الدلالات الاجتماعية والترفيهية والروح الجماعية والاسرية العامة التي تميز نمط العلاقات الاجتماعيه وتظهر تلك الدلالات من خلال اهتمام الاهالي باحتفال الاطفال ومشاركتهم المشاعر الطفوليه بالفرحه واشاعة روح الموده والالفه بين الناس


** حـق الليـلة ….

تعددت تسمياتها لكن هدفها واحد استقبال شهر رمضان والعيش المبكر لأجوائه ، وفي الإمارات تسمى “حق الليلة ” وفي الكويت والبحرين تسمى ” ليلة النصف من شعبان” ، ومهما تعددت تسمياتها فإن الاحتفال بها واحد يرسم في النفس الانطباع بحسن الجوار والكرم ، وبالذات إدخال الفرح والسرور إلى قلوب الأطفال وإخبارهم عبر تلك الليلة أن رمضان قادم أيها الأحباب . وأن عليكم الصيام والتعبد والتهجد ، فالأطفال يفرحون بطارق الباب وهو يقول ” أعطونا الله يعطيكم ” ، ترى خليطاً من المكسرات والحلوى المتنوعة تملأ جعبة الطارق ، ويخرج الجميع إلى الأسواق ، وهي ملونة بألف لون ولون تحكي ” حكاية ليلة ” أو “حق الليلة ” على الجميع في العطاء ، واستقبال شهر رمضان الذي يقترب موعده ، فتقترب أجواء التقوى لتسكن القلوب وتملأها بالإيمان وكبير العبر والعظات .


ويتداعى الماضي بصورته القريبة والبعيدة ، فما زالت “حق الليلة ” هي بالأمس كما هي عبر الأجيال مع منتصف شهر شعبان . حيث يرى الكبار أنفسهم وطفولتهم مع كل ترديد وهم يسمعون الأطفال يرددون فرحين الأهازيج الخاصة بحق الليلة .يا الله انسير حق الله جدام بيت عبدالله يا الله انسير حق الليلة الليلة أحلى ليلة وعندما يصلون إلى باب المنزل المنشود يقومون بطرق الباب قائلين :
أعطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم أعطونا من مال الله سلم لكم عبدالله


فإذا قـدم أصحاب المنزل لهم هذا الحق ، فإنهم يقولون :
سلم ولدهم يا الله وتخليه لامه يا الله جـدام بيتكم وادي والخير كله ينـادي


أما إذا أقفل الباب في وجوههم ، ولم يحصلوا على الحق ، فإنهم يرددون بغضب :
جـدام بيتكم طاسـه ووجوهكم محتاسـه.


الموضوع منقول بتصرف من عدة مصادر


تعليق بسيط

في مسمى ثاني في الامارات عند البدو

يسمونه (( مال الليله ))

القبطان21
07-25-2010, 02:45 PM
نحن في المنطقة الشرقية نسميها النصيفة

uaeguy88
07-25-2010, 02:51 PM
مشكووور على الموضوع..

ألحين بيطلعلك واحد وبيدخلنا في موضوع الحلال والحرام.. هههههههههههه

النار
07-25-2010, 03:11 PM
نحن ما عندنا في البيت هالسوالف .. الاهل حد قالهم هاذي بدعه و حرام وجان يتم توقيف جميع نشاطات حق الليله من 10 سنوات :( ..

AD_dimond
07-25-2010, 03:14 PM
فتوى هيئة كبار العلماء بالسعودية

حكم القرقيعان ( حق الليلة)

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد

فتوى رقم (15532) بتاريخ 24/ 11/1413هـ

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي / مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (5054) وتاريخ 6/10/1413هـ وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:

أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لا ضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية بها وصار لها احتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها وصارت ليست للأطفال وحدهم وصارت تجمع لها الأموال .. ؟

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء .

والله الموفق
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
-------------------------------------------------------
فأرجو من الجميع ان نعمم هذه الفتوى ع اكبر عدد ممكن من شعب الامارات حتى لاتستمر هذه البدع واللي ممكن انا كنا نسويها قبل ومانعرف حكمها -الله يغفر لنا الحي والميت -

كذلك انتشار موضات حفلات عيد الميلاد للصغار والمبالغه فيها واصحبت عادة ضروريه واسلوب للتفاخر بين الناس - نسأل الله الهدايه للجميع -

بــو حمد
07-25-2010, 03:21 PM
هي هاا ايام والله
بس احس الناس ما قامت تهتم بهالشي شرات اياام اول
يمكن لاني شيبت وما قمت احس بيهال هالزمن ..!

أريش العين
07-25-2010, 04:03 PM
ها عرفته من النت والناس ترمس عنه
نحن مانسويه :)

حمد حمدان حمود الشامسي
07-25-2010, 04:41 PM
اي حق الليلة اي خرابيط ونحن ما عندنا ها الخرابيط والبدع

أحـمـد
07-25-2010, 05:08 PM
شكله بيستوي الدفان هني في هذا الموضوع ..

كعادة كل سنة في نفس الوقت ..

الله المستعان .. :sha:

عيون أبوي
07-25-2010, 05:30 PM
مشكور اخوي ع الموضوع الطيب

حنا بالنسبه لنا مو كل اهالي المملكه تحتفل فيه
مير اكثر حاجه اهالي المنطقه الشرقيه وتشوف انواع وحركات لهاذي الايام والاحلى مافيها تشوف تجمع الاهل

الزين
07-25-2010, 06:00 PM
والله ايــــــــــــــــــأم حلوه

مواقف وقصص واحداث حلوه في هاليوم
كنت اسير وياخواني الشباب :bumherso2:
عسب انهم مايتروعون ويسيرون كل مكان
عكس البنات الخوافات ,,
بس كان اخوي يستغلني ويخليني اشل عنه :aa_dayekh:
الاولاد كان يترسون خريطتهم ويطيرون البيت يفضون ويرجعون
او يشلون اكثر عن خريطه
وانا اسحب خريطتي من العصر للمغرب واهلك

ريـان
07-25-2010, 06:16 PM
مشكور اخوي ع الموضوع الطيب

حنا بالنسبه لنا مو كل اهالي المملكه تحتفل فيه
مير اكثر حاجه اهالي المنطقه الشرقيه وتشوف انواع وحركات لهاذي الايام والاحلى مافيها تشوف تجمع الاهل

من قالك بس :aa_men9edem:
حتى اهل الشرقية مو كلهم
شيعة المنطقة الشرقية هم الي يحتفلون فيه

اي تجمع واي خريط فاضي
والله يافيه ناس ماتحب تقتنع ان بعض التراث خرابيط وخزعبلات وحرام وو

لا عندهم التراث " مقدس "
طبعا في جانب معين " يعجبهم "

وثم اذا كان التراث في الصف المضاد لتوجاتهم قالوا لا " التراث " لازم يتطور ومب كله صحيح ومب كتاب مقدس ووو

طبعا لااحد يقولي انت تكذب او جيب لنا دليل :ya: الامر واضح

Emarat
07-25-2010, 08:20 PM
اشكرك عزيزي على الموضوع

اشتغرب البعض الي وصل هذا اليوم الي خزعبلات وبدع

البدعه الشي الي يخرج الانسان عن دينه الصحيح

فماتوقع اني اذا قمت بعمل يبهج به الاطفال ويتواصل به الاهل ان يكون بدعه وفيه شيء من الحرام

بعدك عذاب
07-25-2010, 09:23 PM
هلا خيووو !!
موضوع مميز وايد صراحة حق الليلة مناسبة حلوة للعائلة انها تجتمع مع بعضها ويوزعون اللي فيه الخير هه حق اليهالوه !!
:sha:

AD_dimond
07-25-2010, 09:45 PM
اشكرك عزيزي على الموضوع

اشتغرب البعض الي وصل هذا اليوم الي خزعبلات وبدع

البدعه الشي الي يخرج الانسان عن دينه الصحيح

فماتوقع اني اذا قمت بعمل يبهج به الاطفال ويتواصل به الاهل ان يكون بدعه وفيه شيء من الحرام

سبحان الله ..تستغرب من الحقيقه !!

اعتقد انك لم تقرأ الفتوى التي طرحتها في ردي السابق :sha:

اتفق وياك انه ادخال البهجه ع الاطفال كل يوم و ليس بتخصيص يوم معين في السنه .


احترامي وتقديري

شرجاويه الخطوة ملكيه
07-25-2010, 10:04 PM
توني أدري ان بدعــه

من شوي رادين من السوق وشارين حلويات واغراص بنسوي حق الليله حق اليهال

أياام حلوة كانت قبل ليتها أتعوود

بدياوي
07-25-2010, 11:00 PM
ما عندنا هذه الخرابيط البدعية

الكاسر123
07-25-2010, 11:37 PM
احنا أهل العين ما عندنا هذه الخرابيط و ما عرفناها الا من المنتديات

城の目
07-26-2010, 05:30 AM
اشكرك عزيزي على الموضوع

اشتغرب البعض الي وصل هذا اليوم الي خزعبلات وبدع

البدعه الشي الي يخرج الانسان عن دينه الصحيح

فماتوقع اني اذا قمت بعمل يبهج به الاطفال ويتواصل به الاهل ان يكون بدعه وفيه شيء من الحرام

هل يمعت عن الرسول عليه الصلاة والسلام احتف بما يسمى حق الليله ولا فرفيعان ولا ما ادري شو اسمونه

ان كان جوابك لا اذن فهوه بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار

مب كل شيء سووه اجدادنا (اقصد اجدادكم) نرجع نحن ونسويه

نحنن في العين ولا سمعت عن حق الليله الي انتو اسمونها الا قبل 4 سنوات من المنتديات ...

عاشقة الزعيــــمـ
07-26-2010, 05:37 AM
ها عرفته من النت والناس ترمس عنه
نحن مانسويه :)
شراتج يا اريش :aa_smile:

M-D
07-26-2010, 06:20 AM
هل سمعت عن الرسول عليه الصلاة والسلام احتف بما يسمى حق الليله ولا فرفيعان ولا ما ادري شو اسمونه

ان كان جوابك لا اذن فهوه بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار

مب كل شيء سووه اجدادنا (اقصد اجدادكم) نرجع نحن ونسويه

نحنن في العين ولا سمعت عن حق الليله الي انتو اسمونها الا قبل 4 سنوات من المنتديات ...

اتفق معكم اذا كان الموضوع بالعبادة او شي له علاقه مباشرة بالعبادة

بس حق الليله ما له أى رابط بالعبادة واللى هى الصلاه والصيام والحج وذكر الله ...

اذا صليت صلاه بثمان ركعات وقلت انها صله العشاء ...فهى بدعه بكل تأكيد وخالفت النص الشرعي




ويا اخى الكريم،،،،

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك -كان يقرأ الخطبه من ورقه؟

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك - كان يصلى على الزوليه او السجاد؟؟

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك - كان يستخدم المكيرفون للصلاه؟؟

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك - كان يستخدم الموبيل لأرسال الصدقه

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك - كان يتبرع للجمعيات الخيريه؟؟؟

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك - كان يقرأ المصحف الذى كتب بـــــــ الخط العثماني رغم ان المصحف تم جمعه وكتابته بعد وفاته فهل هى بدعه؟؟



أخى حفظك ربي،،، البدع معروفه

كمجالس الرقص الديني ( موجودة ببعض الدول الإسلاميه ) مثلاً


واذا أردت قمه التناقض بالفتاوى ما عليك ألا أن تقرأ وترى تكفير بعض مشايخ السعوديه

للشيخ سلمان العودة

او تضليلهم للشيخ عايض القرني

:aa_comfort:

عقرب الصحراء 2
07-26-2010, 07:01 AM
محد يهتم ’ قبل غير
وأصلا بدعه

عقرب الصحراء 2
07-26-2010, 07:05 AM
علماء الدين حرمو هالشي وكبار العلماء

والي مايخذ من قول العلماء أقول من اين لكم دينكم ..؟

وبخصوص الورق والسجاد وماشابه

فهذا من باب الحاجة ولاحرج , اما حق الليلة وعيد الام وعيد اليد وعيد وعيد

كلها بدع وامور جديدة في لمجتمع ونحن مو بحاجة لها ,,الله أكرمنا بعيدين مهمين

Stanko
07-26-2010, 07:50 AM
نحن اهل العيـن ماعندنـا هالخريط حمدلله

إمـــاراتيه وافـــتخر2
07-26-2010, 08:28 AM
ماعندنا حق الليله ،،

لكن بالنسبة للمعترضين على هاليوم ،، لعلة البدعه ،

صحيح ان كل بدعه ضلاله ،، لكن البدعه المقصوده في الحديث هي اللي تكون في العبادة او في الدين،،هذا اللي اعرفه و اللي تعلمته فالجامعه

الدين مفهوم ،، مايحتاج لتعقيد و تضييق ،، و كونوا على علم ان الاحكام الشرعيه مافيها لف و دوران !!

يعني اذا بنطبقه على حق الليله رح نطبقه على كل شي في الحياه من تلفزيون و لاب و الخ !!

لكن البدعه المقصوده هي اللي تكون في الدين ،، او في العباده فقط لا غير !!

،،

بو حور
07-26-2010, 08:57 AM
نحتفل فيها كل عام و لله الحمد .. و اللي يقول بدعه شكرا على النصيحة لكن بعد نحتفل فيها
و الاخوان ما قصروا


شكرا

Mister Saif
07-26-2010, 08:58 AM
المهم حق الليله مش موجود عندنا ولا مره شفته ،، بس اسمع عنه بالنت ..
لانه مش منتشر في ابوظبي و دبي بشكل كبير ،، منتشر اكثر شي بالامارات الشماليه ..
ع العموم انا ماشوف فيها ادنى مشكله ، شوية يهال و اهل مستانسين ،،


وين المشكله ؟ عادي لاهي بدعه ولاشي ،، البدعه تكون لشي حرام ..
فوين الحرام في شوية يهال يحوطون ومعاهم اكياس حلاوه ويغنون ..
دورت سبب واحد علشان يستوي هذا الشي حرام و خرابيط ع قولتكم بس مفييش ماحصلت ،،

و الحين خلونا نقول بدعه خلاص ،، انزين البدعه وقفت على شوية يهال ؟ كثير اشياء نسويها وهي بدع !
بس محد رمس او اعترض ،، وقال ليش تسوون ،، !
و لا انتو فالحين تنتقدون كل شي وتشرحونه ،، لمجرد الانتقاد فقط ،، !! :aa_ma6gog:

صدق صدق اللي عنده سبب مقنع يخلي هذا الشي بدعه ،، يفيدني ويخبرني .. !
لاني ماعرف دورت وفريت مخي فرر ،، بس ماحصلت ،، ! :aa_moana:

ahmad0658
07-26-2010, 12:20 PM
اسمها عند في المنطقة الشرقية , ليلة الناصفة ..

و عندنا مو حرام , و نحتفل بها كل سنة و راح انظل نحتفل بها و لا اود استخدام مقياس ان كل ما لم يرد في ماضي الاسلام يعتبر بدعة , لانه هذا المقياس فعلا عجيب اذا ما اردنا الخوض في امر جديد و جعله حلال ام حرام ...

و مبارك عليكم الليلة مقدما .. و شكرا لصاحب الموضوع ..

ما شي
07-26-2010, 12:32 PM
اسمها عند في المنطقة الشرقية , ليلة الناصفة ..

و عندنا مو حرام , و نحتفل بها كل سنة و راح انظل نحتفل بها و لا اود استخدام مقياس ان كل ما لم يرد في ماضي الاسلام يعتبر بدعة , لانه هذا المقياس فعلا عجيب اذا ما اردنا الخوض في امر جديد و جعله حلال ام حرام ...

و مبارك عليكم الليلة مقدما .. و شكرا لصاحب الموضوع ..

ايوا !!

قلتلي في الشرقية ؟

زين ،، يعطيك العافيه حبوب ، وعساك ع القوة !

اخ سيف ، في موضوع ثاني اسمه ( حق الليلة فرحة يريدون وأدها ) سألت أخونا رجال الفلاحي سؤال ،، بانتظر اجابته ، بس ما عليه هني بعد بسألك نفس السؤال بس بالاول تعرف شي اسمه ( الليالي البيض ) ؟ وصيامهن ؟ او سؤال ثاني تعرف شو افضل شهر للصيام بعد رمضان ؟
زين اللي نعرفه ان حق الليلة اليوم يكون بتاريخ 14 شعبان صحيح ؟ زين شو الافضل تعود عيالك على اتباع هالسنة الشريفة ؟ والا يضحون بها في سبيل الحلويات والبفكي والنمكي ؟

رد علي بارك الله فيك ،، ويعطيك العافيه ،،

بس الله يخليك راجع نفسك في تفسيرك للبدعة ، لأنك قلت : وين المشكله ؟ عادي لاهي بدعه ولاشي ،، البدعه تكون لشي حرام ..

فكيف يعني البدعه تكون لشي حرام ؟ وضحها لنا هالجمله بارك الله فيك ،، يعني طالما انه هالشي " حرام " فكيف البدعة تكون لشيء حرام اذا هو بكبره اصلا حرام !!!!

النار
07-26-2010, 02:23 PM
يا جماعة ماله داعي هذا الكلام .. نحن نتكلم عن موروث شعبي يعتبر بدعة في ديننا الاسلامي في ليش داخلين في موضوع سنة و شيعة ..

سيف سلطان
07-26-2010, 02:30 PM
نحن هل العين ما عندنا لا حق الليلة و لا غيرة أحيد من و أنا صغير ما كانوا يسون ... بس هل الشمال هم اللي يسون

Dr.Ibraheem
07-26-2010, 02:38 PM
يالي قلتوا بدعة وحرام وما يجوز وينكم عن الرقص والغنا والفسق الي يستوي في المولات والحدايق ؟؟
ما ادافع عن "حق الليلة "
بس استغرب الاهتمام الكبير في هذه الجزئية البسيطة
وترك امور اهم منها بكثير

城の目
07-26-2010, 02:59 PM
اتفق معكم اذا كان الموضوع بالعبادة او شي له علاقه مباشرة بالعبادة

بس حق الليله ما له أى رابط بالعبادة واللى هى الصلاه والصيام والحج وذكر الله ...

اذا صليت صلاه بثمان ركعات وقلت انها صله العشاء ...فهى بدعه بكل تأكيد وخالفت النص الشرعي




ويا اخى الكريم،،،،

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك -كان يقرأ الخطبه من ورقه؟

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك - كان يصلى على الزوليه او السجاد؟؟

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك - كان يستخدم المكيرفون للصلاه؟؟

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك - كان يستخدم الموبيل لأرسال الصدقه

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك - كان يتبرع للجمعيات الخيريه؟؟؟

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك - كان يقرأ المصحف الذى كتب بـــــــ الخط العثماني رغم ان المصحف تم جمعه وكتابته بعد وفاته فهل هى بدعه؟؟



أخى حفظك ربي،،، البدع معروفه

كمجالس الرقص الديني ( موجودة ببعض الدول الإسلاميه ) مثلاً


واذا أردت قمه التناقض بالفتاوى ما عليك ألا أن تقرأ وترى تكفير بعض مشايخ السعوديه

للشيخ سلمان العودة

او تضليلهم للشيخ عايض القرني

:aa_comfort:


ياربي ع لوي الذراع ... لا ما سمعت لكن .. هذي وسائل احتجنالها .. في ايامنا هذي

المكرفون لكبر مساجدنا ..
السجاده .. اصلي عليها في اي مكان شاك انه غيير طاهر
قراءه الخطبة من ورقة .. انا احيانا اصلي في مساجد اامتها يخطب بدون ورقة .. هيك ولا هيك تمشي
اما سالفة المصحف ما عندي رد عليها سوى انها نوع من انواع الخط العربي

لكن انا بسال سؤال .. ليش يدودك خصو هالليله في نصف شعبان ليش ما خصوها في اوله او اخره وليش بذات في شعبان ... الي يكثر فيه الصيام وخاصة في الليال البيض؟؟؟؟

بو سعادة
07-26-2010, 03:18 PM
في العين يوزعون عيش في نصف شعبان

طبعا هذا قبل الحين محد يوزع ماعرف ليش

城の目
07-26-2010, 03:37 PM
في العين يوزعون عيش في نصف شعبان

طبعا هذا قبل الحين محد يوزع ماعرف ليش

يمكن لان الازمة اثرت علينا

بو سعادة
07-26-2010, 03:40 PM
يمكن لان الازمة اثرت علينا

الظاهر جذيه السالفه

ههههههههههههههههههههههههههه

AMG
07-26-2010, 04:03 PM
العنوان : حق الليلة .. ماله وما عليه !!!
الكاتب : أبو عبد الله محمد غيث بن غيث



حق الليلة .. ماله وما عليه !!!



الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة والسلام على نبينا محمد ، و على آله و صحبه ، و سلم تسليما كثيرا، أما بعد :

فإن الله ـ عزوجل ـ قد أنعم على أمة الإسلام بأن أكمل لها الدين ، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم

" من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " وفي رواية : " من أحدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد" رواه مسلم .

وقال صلى الله عليه وسلم : " لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها كنهارها ، لا يزيغ عنها إلا هالك " . رواه ابن أبي عاصم . و قال صلى الله عليه وسلم : " فإنّ ... خير الهدي هدي محمد ، و شر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة " . رواه مسلم .

وعلى هذا الطريق و المنهج مشى الصحابة و الأئمة ، يقول ابن مسعود رضي الله عنه إنا نتبع ولا نبتدع ، و نقتدي ولا نبتدي ، ولن نضل ما تمسكنا بالأثر .

وقال حذيفة رضي الله عنه : "كل عبادة لم يتعبدها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلا تعبدوها، فإن الأول لم يترك للآخر مقالا".

قال سعيد بن جبير: "ما لم يعرفه البدريون فليس من الدين" وقال الإمام مالك رحمه الله: " من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم خان الرسالة، لأن الله تعالى يقول: (اليوم أكملت لكم دينكم) فما لم يكن يومئذ دينا فلن يكون اليوم دينا".


وعلى هذا الميزان تقاس العبادات، ولذلك قال زيد بن أسلم: "ما أدركنا أحداً من مشيختنا ولا فقهائنا يلتفتون إلى النصف من شعبان".

ومن هنا: ما انتشر في العصور المتأخرة من تخصيص النصف من شعبان بتوزيع الصدقات من الأطعمة والحلويات مما لا أصل له فهو مما أحدث في دين الله عز وجل.

ولكن قد يقول قائل: إن هذه من العادات والتقاليد ، ومن إحياء التراث ولا دخل لها في دين الله عز وجل.

فأقول : المسلم كما قال الله تعالى ((إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون. ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون)):


فلننظر في الأمر ولنرجع لقواعد الشرع :

أولاً : هي صدقة، والصدقة لا شك أنها عبادة.

ثانياً : تسمية البعض لها ب[بحق الله] أو [الثواب] يدل على أن المبدأ دين وليس عادة، وفيها أجر وثواب، ولذلك من أهازيجها [أعطونا الله يعطيكم ... بيت مكة يوديكم].

وكذا من يقول: نحن نسميها [حق الليلة] ومعنى هذا : واجب الليلة. من أوجبه؟! الواجب هو الدين وليس العادة.

ثالثاً : تخصيص العبادة بوقت معين يحتاج إلى دليل خاص ، و إلا تكون بدعة كما هو مقرر عند العلماء.

رابعاً : فيها سؤال الناس ، ولذلك يقول الأطفال [أعطونا الله يعطيكم] ، وهذا تسول من غير حاجة ، وحكمه لا شك أنه حرام ، إلا من ضرورة ، قال صلى الله عليه وسلم : ((من سأل الناس من غير فاقة نزلت به ، أو عيال لا يطيقهم جاء يوم القيامة بوجه ليس عليه لحم )) وفي حديث آخر : (( من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر )) فبأي حق يعوّد الأطفال وهم صغار على التسول و سؤال الناس؟! ، ولو كان عادة، فالعادات تقبل إذا لم تخالف الشرع.


خامساً : إن مبدأ الاحتفال بهذا اليوم وتوزيع الطعام اعتقاد لبعض الفرق أن المهدي سيظهر في هذا اليوم، ولذلك يحتفلون بهذا اليوم ، فأصله اعتقاد فلينتبه!
سادساً : مَنْ مِنْ العلماء المعتبرين قال بجواز هذا ؟ ، والله تعالى يقول: ((فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)).

ولذلك يقول ابن تيمية –رحمه الله- في كلام نفيس جداً بعد ذكر أحكام شعبان كلها في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم : ( وصوم شعبان قد جاءت فيه أحاديث صحيحة ومن العلماء من السلف من أهل المدينة وغيرهم من الخلف من أنكر فضلها ، وطعن في الأحاديث الواردة فيها... وقال: لا فرق بينها وبين غيرها. لكن الذي عليه كثير من أهل العلم ، أو أكثرهم من أصحابنا وغيرهم على تفضيلها ، وعليه يدل نص أحمد، لتعدد الأحاديث الواردة فيها ، وما يصدق ذلك من الآثار السلفية ، وقد روي بعض فضائلها في المسانيد و السنن ، وإن كان قد وضع فيها أشياء أخر ) ثم قال : ( فأما صوم يوم النصف مفرداً فلا أصل له بل إفراده مكروه ، وكذلك اتخاذه موسماً تصنع فيه الأطعمة و تظهر فيه الزينة، هو من المواسم المحدثة المبتدعة التي لا أصل لها وكذلك ما قد أحدث في ليلة النصف من الاجتماع العام لصلاة الألفية، في المساجد الجامعة ومساجد الأحياء والدروب والأسواق .....).

سابعاً: تخصيص يوم يعود كل سنة أو كل شهر أو كل أسبوع يجعل ذلك اليوم عيداً.


قال ابن تيمية –رحمه الله- في اقتضاء الصراط المستقيم : (( العيد اسم لما يعوم من الاجتماع العام على الوجه المعتاد ، عائد إما بعود السنة ، أو بعود الأسبوع أو الشهر أو نحو ذلك.
فالعيد يجمع أموراً منها: يوم عائد كيوم الفطر ويوم الجمعة ، ومنها اجتماع فيه ، ومنها أعمال تتبع ذلك ، من العبادات و العادات ))ا.هـ

فالإسلام ليس فيه إلا عيدان، ولذلك قال أنس رضي الله عنه : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما ، فقال : (( ما هذان اليومان ؟ )) ، قالوا : كنا نلعب فيهما في الجاهلية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما يوم الأضحى ويوم الفطر)) وهذا لفظ الإمام أبو داوود عليه رحمة الله ، وهذا الحديث نهي من الرسول صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ غير الفطر والأضحى عيدان ، ولذلك لم يبق أثر في الإسلام لأعياد الجاهلية لا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء الراشدين.

قال ابن تيمية –رحمه الله- في اقتضاء الصراط المستقيم : (( ولو لم يكن [أي النبي صلى الله عليه وسلم] قد نهى الناس عن اللعب فيهما ونحوه مما كانوا يفعلونه لكانوا قد بقوا على العادة ، إذ العادات لا تغير إلا بمغير يزيلها ، لاسيما وطباع النساء و الصبيان ، وكثير من الناس متشوقة إلى اليوم الذي يتخذونه عيداً للبطالة واللعب. ولهذا قد يعجز كثير من الملوك و الرؤساء عن نقل الناس عن عاداتهم في أعيادهم، لقوة مقتضيها في نفوسهم ، وتوفر همم الجماهير على اتخاذها، فلولا قوة المانع من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكانت باقية ولو على وجه ضعيف )).

ولذلك يجب أن يكون الإنسان كما قال الله تعالى : (( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)) ، و الإنسان ينظر إلى ما قاله العلماء فيتبعهم ، ولا يقول (( وجدنا آباءنا على أمة )) فنحن نحييها.

((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ))


يقول ابن عباس رضي الله عنه: "لا يأتي عام إلا أحدثوا فيه بدعة، وأماتوا فيه سنة، فإذا غيرت البدعة قام الناس وقالوا غيرت السنة".

وقال عبد الله الديلمي: "بلغنا أن أول ذهاب الدين ترك السنة، يذهب الدين سنة سنة كما يذهب الحبل قوة قوة".




كتبه
أبو عبد الله محمد غيث بن غيث
الواعظ بدائرة الشؤون الإسلامية والأوقاف بالشارقة
__________________

AMG
07-26-2010, 04:13 PM
اتفق معكم اذا كان الموضوع بالعبادة او شي له علاقه مباشرة بالعبادة

بس حق الليله ما له أى رابط بالعبادة واللى هى الصلاه والصيام والحج وذكر الله ...

اذا صليت صلاه بثمان ركعات وقلت انها صله العشاء ...فهى بدعه بكل تأكيد وخالفت النص الشرعي




ويا اخى الكريم،،،،

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك -كان يقرأ الخطبه من ورقه؟

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك - كان يصلى على الزوليه او السجاد؟؟

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك - كان يستخدم المكيرفون للصلاه؟؟

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك - كان يستخدم الموبيل لأرسال الصدقه

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك - كان يتبرع للجمعيات الخيريه؟؟؟

هل سمعت بأن - الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك - كان يقرأ المصحف الذى كتب بـــــــ الخط العثماني رغم ان المصحف تم جمعه وكتابته بعد وفاته فهل هى بدعه؟؟



أخى حفظك ربي،،، البدع معروفه

كمجالس الرقص الديني ( موجودة ببعض الدول الإسلاميه ) مثلاً


واذا أردت قمه التناقض بالفتاوى ما عليك ألا أن تقرأ وترى تكفير بعض مشايخ السعوديه

للشيخ سلمان العودة

او تضليلهم للشيخ عايض القرني

:aa_comfort:

بس حق الليله ما له أى رابط بالعبادة واللى هى الصلاه والصيام والحج وذكر الله ...

اذا صليت صلاه بثمان ركعات وقلت انها صله العشاء ...فهى بدعه بكل تأكيد وخالفت النص الشرعي


اخوي القضية هي ربط هالفعل بالنصف من شعبان يعني تخصيص الوقت هو محل النزاع
الحين شرع غرة شوال يعني اول يوم من شوال انه يكون يوم العيد للمسلمين والسنة دلت عليه
والحين في هالموضوع اخترع بعض الناس سالفة حق الليلة في نص شعبان والصدقة عبادة ومن شروط العبادة ان توافق السنة والا فكما تفضلت فراح تكون بدعة
باضرب لك مثال :
الحين صلاة المغرب معروف انه 3 ركعات شو رايك لو يا واحد وقال انه بيزيد ركعة من عنده وبيخليها اربع شرات العشاء ؟ طبعا بتقول انه هالشيء ما يجوز ! هو بيرد عليك انا ما زودت شيء فيه شر بالعكس زدت ركعة زدت سجودين زدت قراءة الفاتحة ... فالجواب : هو انه الدين كمل لقول الله تعالى (اليوم اكملت لكم دينكم .الاية ) وفعلك هذا فيه نظرة بانه هناك حاجة للزيادة كما لو لم يكمل وهذا بدون شك مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ولما ينبغي للمسلم ان يكون مع اوامر الشرع ,, في النهاية محل النزاع في نظري هو في الصدقة اللي يقوم بها البعض في هذا الليلة بالذات لانه الصدقة دفع للمال ابتغاء لله عز وجل ولا يجوز ربطها بساعة معينه بدون دليل شرعي ,, هذا والله اعلم
ثانيا القصد الطيب ما يبرر الفعل المخالف للسنة

城の目
07-26-2010, 04:56 PM
يالي قلتوا بدعة وحرام وما يجوز وينكم عن الرقص والغنا والفسق الي يستوي في المولات والحدايق ؟؟
ما ادافع عن "حق الليلة "
بس استغرب الاهتمام الكبير في هذه الجزئية البسيطة
وترك امور اهم منها بكثير

ومنو قال

الاهتمام هو .. اننا ما انسير لهالاماكن .. وان رحنا قضينا حايتنا وطلعنا .. وصلى الله وبارك ..

يقول صلي الله عليه وسلم " من رأي منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان "

مـروانُ
07-26-2010, 10:40 PM
الحمدلله اني من العين ، ما عندنا ها الخرابيط !
وهي أصلاً بدعة ، و كل بدعة ضلالة !

،

هماليل وبروق
07-26-2010, 11:05 PM
الله يغفر لنا ولكم :cry:
ترى محد بيدخل الجنه بعمله
اهم شي القلب اذا صلح فابشر بالتاليات الطيبات <<هذا الحكي لك انت يا ريـان
اما انت يا Ecoscope (http://www.uaegoal.com/vb/member.php?u=65583)<<فالله يصلحك ويريك الحق ويرزقك اتباعه
اما لراعي الموضوع ما قصرت ...بالنسبه لنا ما نحتفل بنص من شعبان
ان شاااء الله لا جا العيد بنحتفل ..وكل سنه وانتو طيبين:aa_khebl:
وبالنسبه لي ..فالله يعطيني العافيه يارب :kaife:

فتاة الدعوة
07-26-2010, 11:41 PM
يالي قلتوا بدعة وحرام وما يجوز وينكم عن الرقص والغنا والفسق الي يستوي في المولات والحدايق ؟؟
ما ادافع عن "حق الليلة "
بس استغرب الاهتمام الكبير في هذه الجزئية البسيطة
وترك امور اهم منها بكثير

أخي الكريم البدعة شر من المعصية , والشيطان يفرح بها أكثر مما يفرح بالمعاصي , لأن العاصي يفعل المعصية وهو يعلم أنها معصية فيتوب منها, والمبتدع يفعل البدعة يعتقدها ديناً يتقرب به إلى الله فلا يتوب منها , والبدع تقضي على السنن , والبدعة تباعد عن الله , وتوجب غضبه وعقابه , وتسبب زيغ القلوب وفسادها.

بــو حمد
07-27-2010, 01:08 AM
<<< في حاله صدمه ..!
ما توقعت انه شي مشايخ افتت وقالت انه حق الليله بدعه
رغم اني مب مقتنع
واحس مافيها شو يوم نفرح اليهال
نحن ما قلنا عيد
بس اللهم في هاليوم نوزع حلويات لليهال

بس دام قالوا بدعه نحطها في ذمتهم
في الاخير هم اعلم منا في امور الدين ..!

الحلال بين والحرام بين وبينهم متشابهات
الله يبعد عنا الشبهاات
وعن نفسي ببتعد مع انه شي تعودت عليه من وانا صغير ..!
اشوف خير بس مدري ليش التركيز على هالحيثيات ^___^

وصلاوي 77
07-27-2010, 01:42 AM
هي فقط عادة وليست عبادة

وتكبير مثل هذه المواضيع هو الجهل أساسا

فرحة للأطفال وليس للكبار

توزيع حلويات ومكسرات وربما الآن ألعاب وعصائر .. ترى الأطفال فرحين فقط لا غييير

وكما قال بعض الأخوة

هم ليس لديهم هذه الخرابيط

أقول لهم ( نحن عندنا ) ونحن أهل سنة فلا دخل بالشيعة عن ما يريد البعض الرمي به وأعوذ بالله من أناس ليسوا منا يريدون فقط إيقاظ فتن لا أساس لوجودها .

هي عادة ونحن لا نحتفل بدق الطبول والتصفيق ... نحن فقط نشتري المكسرات والحلويات ويتم توزيعهاا للأطفال ..

وحتى وإن صادفت المنتصف من شعبان .. أجدادنا تأثروا ربما بعادات وتقاليد ليست شيعية إنما ( صوفية ) قديمة

كانت المنطقة برمتهاا متأثرة ولا ننسى عرب فارس اللذين سكنوا في مناطقنا قديما وأتوا بهذه العادة وغيرها معهم

حتى بأنواع الأكل .

بقت من هذه العادات قائمة إلى الآن منها ( حق الليلة ) وكما أسلفت لا نرى منها ضرر ولا هم يحزنون .

إنها فرحة أطفال فقط لاا غير

M-D
07-27-2010, 02:26 AM
ياربي ع لوي الذراع ... لا ما سمعت لكن .. هذي وسائل احتجنالها .. في ايامنا هذي

المكرفون لكبر مساجدنا ..
السجاده .. اصلي عليها في اي مكان شاك انه غيير طاهر
قراءه الخطبة من ورقة .. انا احيانا اصلي في مساجد اامتها يخطب بدون ورقة .. هيك ولا هيك تمشي
اما سالفة المصحف ما عندي رد عليها سوى انها نوع من انواع الخط العربي

لكن انا بسال سؤال .. ليش يدودك خصو هالليله في نصف شعبان ليش ما خصوها في اوله او اخره وليش بذات في شعبان ... الي يكثر فيه الصيام وخاصة في الليال البيض؟؟؟؟

بس الحقيقه ما سمعت بان النبي - صلى الله عليه وسلم او الصحابه رضى الله عنهم استخدموا هذا الاجهزة او هذه الساليب؟....يعنى هى بدعه محدثه دخلت... ولكنها بدعه حسنه
شي مفيد مش شي مضر او يخل بالعبادة


وبالنسبه لتخصيص هذه الليله،، وردت احاديث كثيرة فى فضل هذه الليله

عن أبو ثعلبة الخشني قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يطلع الله إلى عباده ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويمهل الكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه"
الترغيب والترهيب، تأليف: المنذري، 3/392، وقال عنه: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما



عن معاذ بن جبل قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن"
لسلسلة الصحيحة، تأليف: الألباني، 3/135، وقال: حديث صحيح

للأمانه الاحاديث منقوله



وهذا رابط من الافتاء المصريه،،، من المفتى المصري - علي جمعة-
http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=470



والنبي صلى الله عليه وسلم امتدت دعوته لمده 23 سنه،،، ووردت احاديث كثيرة تقدر بالألوف
وحتى الامام احمد بن حنبل كان يأخذ بالحديث الضعيف وكذا العلماء الكبار


ألا أن بعض المشايخ الان بدأو بتأثيم وتضليل من ياخذ بالاحاديث الضعيفه!!! واعجبى


وبالنسبه لى،، اعتبر الجدال بالموضوع ما بيزيد الا النكد والفرقه بيننا

فما برد هذا الرد

الله يحفظكم اجمعين :)

روس الشرايف
07-27-2010, 04:05 AM
و الله العظيم إن هذا الي يطرونه حق الليلة ما سمعته ولا دريب به إلأا من 3 او 4 سنين تقريباً ..

وفي حياتي ما شفت حد يسويه او يطريه في سلمنا .. إلا من الانترنت يوم اشوفهم فازعين بمواضيعهم و حلاوتهم مستانسين وحق الليلة و حق الليلة ..

وكنت اسمع قرقيعان في تلفزيون الكويت .. و لا عرفت شو السالفة ..

ويوم سرد اتنشد .. اكتشفت إن هالشي فعلاً بدعة و هالأمور طلها أول بادي ظهرت من الشيعة هل البدع

ولا نص شعبان من عرفناه نصومه بس .. ما شهدنا على حلاوة و خريبط و كلام فاظي .

و بعدين هاي علوم الحضر .. البدو ما عندهم هالأمور كلها .. ولحد ايلس يلصق في البدو ويتفلسف ويقول البدو يسمونه و البدو يقولون !!

والي يبغي يدخل البهجة في قلوب الاطفال ... يسويله مناسبة ويحتفل بها بدون ما يدخل الدين و السنة في الموضوع ..

لأن الي يبغي يتجنب البدعة .. يمتثل و يسوي الي كان يسويه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. هب ييلس يألّف مناسبات دينية بحجة ادخال الفرحة في قلوب اليهال ..

الحديث واضح وصريح .. صيام نص شعبان

و انا استغرب من بعض هالعالم الي يتمسك في أمور لا صحة لها في الدين و السنة و يدافع عنها بشراسة وفي المقابل هو يستبسل في عقوق الوالدين و يبيح المحرمات !!!

كهل يافع
07-27-2010, 10:49 AM
و الله العظيم إن هذا الي يطرونه حق الليلة ما سمعته ولا دريب به إلأا من 3 او 4 سنين تقريباً ..

وفي حياتي ما شفت حد يسويه او يطريه في سلمنا .. إلا من الانترنت يوم اشوفهم فازعين بمواضيعهم و حلاوتهم مستانسين وحق الليلة و حق الليلة ..

وكنت اسمع قرقيعان في تلفزيون الكويت .. و لا عرفت شو السالفة ..

ويوم سرد اتنشد .. اكتشفت إن هالشي فعلاً بدعة و هالأمور طلها أول بادي ظهرت من الشيعة هل البدع

ولا نص شعبان من عرفناه نصومه بس .. ما شهدنا على حلاوة و خريبط و كلام فاظي .

و بعدين هاي علوم الحضر .. البدو ما عندهم هالأمور كلها .. ولحد ايلس يلصق في البدو ويتفلسف ويقول البدو يسمونه و البدو يقولون !!

والي يبغي يدخل البهجة في قلوب الاطفال ... يسويله مناسبة ويحتفل بها بدون ما يدخل الدين و السنة في الموضوع ..

لأن الي يبغي يتجنب البدعة .. يمتثل و يسوي الي كان يسويه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. هب ييلس يألّف مناسبات دينية بحجة ادخال الفرحة في قلوب اليهال ..

الحديث واضح وصريح .. صيام نص شعبان

و انا استغرب من بعض هالعالم الي يتمسك في أمور لا صحة لها في الدين و السنة و يدافع عنها بشراسة وفي المقابل هو يستبسل في عقوق الوالدين و يبيح المحرمات !!!

حسستني انه شيء غلط ومرتكبين كبيرة من الكبائر .. ومنو قال انها مناسبة دينية ؟ منو طرا المناسبات الدينية ؟ وينكم عن اجازة الاسراء والمعراج ووينكم عن المولد النبوي مب هذي امور بدعية بعد ؟ ولا بس فاجين حلوجكم هني ومناك ولا طشة داسين روسكم في التراب ..

وحاشرينا البدو والبدو يا عمي اذا انتوا مب عايبنكم وما قد سمعتوا به محد جبركم تردون ولا تشاركون الناس الا بالغصب بترزون ويوهكم ولا شو ؟

حق الله يوم حق اليهال يستانسون ويفرحون فيه وامس شفناهم في الفريج من بيت لبيت والابتسامة في ويووههم والحمد لله رب العالمين ,, الأطفال أحباب الله وهم يتريون هاليوم من متى .. ومحد قالك لا تصوم اليوم هذا مب حقي ولا حقك حق اليهال ولا بتحط راسك براسهم ؟

في ناس ينقهرون اذا شافوا حد مستانس الا بيسوون زوبعة من لاشيء

hasan_hamad_hasan
07-27-2010, 12:57 PM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحابته والمسلمين اجمعين
وبعد

فما قرأته في الأيام السابقة من القيل والقال في موضوع
( حق الليلة أو ما يسمى بالقرقيعان )
وردود بعض الأخوة الذين وصل بهم الإستهزاء بالفتاوى وكلام بعض الأخوة في هذا الموضوع الذي يعتبره بعض الأخوان سالفة وتعدي

فأقول مستعينًا بالله
وكلامي يتلخص في ثلاث محاور وسيكون مختصرًا بإذن الله

المحور الأول
( لبعض الإخوان الذين قالوا أن الموضوع لا يدخل في الحلال والحرام )
أقول : لا يوجد في هذه الدنيا بل في جميع الأديان السماوية شيء يخرج عن الحلال والحرام
في التعاملات والمعاملات و الإجراءات وما قل وكثر وما هو في علم للغيب والحاضر
كل هذا يدخل في قوله تعالى ( وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون )
والعبادة لله لا تخرج من دائرة الحلال والحرام سواءًا علمناه أو لم نعلمه
وهذه القضية التي نحنن بصددها ربما تكون حرامًا أو حلالاً
هذا للعلم فقط

المحور الثاني
وهو أن مسألة ( حق الليله أو القرقيعان ) مساله قد تكلم فيها العلماء
ثم نجد بعض الإخوان الذين نسال لهم الهداية يتكلمون فيها دون بحث
ولك أن تتخيل علماء يبحثون المسألة و يناقشونها و يصدرون الفتوى ثم يأتي من لا علم عنده ينتقد بل تصل المسأله لدرجة الإستهزاء
فهل هؤلاء العلماء كانوا يمزحون أو يعبثون أو يضيعون اوقاتهم في مسأله غير مهمه
وهل فكرت اخي في الإتصال بهم والإستفسار منهم
الكل أصبح يرد ليزيد من مشاركاته دون علمٍ ولا فهم فالله الهادي

المحور الثالث
( حق الليله ) هذه اللية التي تتميز عن غيرها من الليالي
بل يخصص لها ما لا يخصص لغيرها
ألم يمر ولو مرور الكرام بأحدٍ منكم لماذا هذه اللية وما حكايتها
ولماذا هي في شعبان وليس في رمضان أو احد الأشهر الحرم أو حتى في الليالي العشر أو ليلة القدر
هل اتطلعتم على ما كان يخصص لهذه الليله عند ال البدع من الصوفية وقيامهم في هذه الليلة وصيامهم لصبيحة ليلة النصف من شعبان
فهذا الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
والشيخ عبدالعزيز بن باز
والشيخ بكر أبو زيد
والشيخ عبد الله بن غديان
والشيخ صالح الفوزان
والشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
والشيخ عبدالرزاق عفيفي
والشيخ محمد بن صالح بن عثيمين
والكثير الكثير من علماء السنة الذين بحثوا المسألة وأظهروا أن جميع الأحاديث التي تخصص ليلة النصف من شعبان ضعيفة بل لا ترقى للتحسين
لذلك فإن هذه العادة القديمة ليست احتفالاً ولا مهرجانًا
بل هي سلوك توارثهُ الناس ولا يعلمون مصدره هل هو حقٌ أم باطل
لذلك انبرى نفرٌ من علماء الأمة لتوضيح هذه المسالة

هذا والحمد لله رب العالمين

فيض الخاطر
07-27-2010, 01:08 PM
اخوي حسن ، من يوم احنا صغار ليومك هذا نحتفل بحق الليلة و كأن من التراث و العادات و التقاليد الحلوة . و هي تظهر الفرحة بقدوم رمضان .

اما ارتباطه بنصف شعبان قد يكون من ماورد و انتشر من فضائل هذه الليلة . ولكنها اصبحت عادة لا أكثر و لا أقل ولا يوجد في ذهن الاطفال او حتى أباؤهم المعنى الديني بصراحة شديدة.

و هذه العادة كما ذكرت للاحتفال بقرب رمضان و ادخال السرور على الاطفال. بالاضافة الى ان هناك من المشايخ و العلماء لدينا في الدولة من اجاز الاحتفال بهذه العادة .

والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية .

وصلاوي 77
07-27-2010, 01:08 PM
^^

يا ريال ودرو أمور أكبر وأدهى ومضرة للدين وتحصلهم ساكتين

اللحين يوم شافوا عيال البلاد متمسكين بعادات وتقاليد بريئة أونه عاد نحن أول مرة نسمع بها

دلـوعـة مـامـا
07-27-2010, 01:32 PM
الحين بس على شوية حلاووه موزعينها جلبتو الدنيا بالنسبه لي اعتبرها عاده شعبيه و مافيها شيء بالعكس تذكر الناس بقرب وصول رمضان بعد 15 يوم من المنااسبه.. و تزيد من أواصر المحبه بين الناس..

و بصراحه الشعب التركي اشوا عنا والله البارحه شوو ابتهالات و أناشيد دينييه يقولونها في مسايدهم و يذكروون الناس بالرسول عليه افضل الصلوات والتسليم و بالإسراء والمعرااج و فضائل شهر رمضاان القادم ... و يقرووون القرآن بصوت يتردد في المآذن والله ناااس مستغلين هالمناسبه في أشياااء بإمكانها إرشاد الناس وهدايتهم و الجييل الحالي بحاجه لمن يذكره بالرسوول و مآثره و من يقدم لهم السيره النبويه بشكل جذاب و لا عزااء لمن يعسر في الدين و لا ييسر ..عقبال ما أكوون في تركيا العام القادم للاحتفال بهالمناسبه بصووره مؤثره و تجعل الدمووع تنزل من العيوون و باصوات جمييله و كلماات مؤثره وكله وعظ وارشاد ونصح للناس.. أحسن من اللي يجلبون الدنيا بس على الحلاووه و كأنها من جيبهم

عاشقة الزعيــــمـ
07-27-2010, 01:37 PM
انا مايقهرني الا الاشخاص اللي يقولون عادي ومب حرام !

ياخوان لحد يفتي على كيفه ترى ذنب الفتوى اذا كانت خاطئه عظيم ’’

ليش الواحد يشل ذنوب في امور ماله داعي !

الله يهديكم ان شاء الله :)

الكاسر123
07-27-2010, 01:58 PM
الحين بس على شوية حلاووه موزعينها جلبتو الدنيا بالنسبه لي اعتبرها عاده شعبيه و مافيها شيء بالعكس تذكر الناس بقرب وصول رمضان بعد 15 يوم من المنااسبه.. و تزيد من أواصر المحبه بين الناس..

و بصراحه الشعب التركي اشوا عنا والله البارحه شوو ابتهالات و أناشيد دينييه يقولونها في مسايدهم و يذكروون الناس بالرسول عليه افضل الصلوات والتسليم و بالإسراء والمعرااج و فضائل شهر رمضاان القادم ... و يقرووون القرآن بصوت يتردد في المآذن والله ناااس مستغلين هالمناسبه في أشياااء بإمكانها إرشاد الناس وهدايتهم و الجييل الحالي بحاجه لمن يذكره بالرسوول و مآثره و من يقدم لهم السيره النبويه بشكل جذاب و لا عزااء لمن يعسر في الدين و لا ييسر ..عقبال ما أكوون في تركيا العام القادم للاحتفال بهالمناسبه بصووره مؤثره و تجعل الدمووع تنزل من العيوون و باصوات جمييله و كلماات مؤثره وكله وعظ وارشاد ونصح للناس.. أحسن من اللي يجلبون الدنيا بس على الحلاووه و كأنها من جيبهم

كلام مردود على صاحبه معناه صارت عباده وليست عاده

دلـوعـة مـامـا
07-27-2010, 02:03 PM
رجاااء من الاخوه اللي حابين يردوون يقرووون زين.. وبيفهوون شو أقصد تحت السطوور .اكره ماعندي في هالمنتدى التكرارررر و اني اعيد وازيد .. حمدو ربكم اولا واخيرا وخلكم على شوية حلاوه احسن.. وسلاامي للدول اللي تستغل هالمناسبه في إصلااااااااااااح الناس و ياكثرهم من هالنمونه عندنا

uaeguy88
07-27-2010, 03:33 PM
ههههههههههههههه.. شو قلتلكم في أول رد.. هههههههههههه

الله يهديكم.. سيروا ناقشوا سالفة بنات اليوله وايد أحسن يمثلون التراث ما شاء الله عليهم..

أنا مع ال "حق الله" .. فتراث يدخل البهجه والسرور للأطفال.. أفضل من تراث "على قولتهم" يحثهم على التشبه بالرجال!!

Adriano
07-27-2010, 04:52 PM
كم تسوى فرحة اليهال في هاليوم بصراحه واحنا كل السنه نجهز لهاليوم من واحنا صغار مافيها شي بالعكس

واللي مب عاجبه ماله داعي يفرض علينا رايه

جرح أليم
07-27-2010, 11:55 PM
يعل هالبسمه دآيمه ع شفآيآ يهالنآ ..=)

الصراحه ، من الصغر و انا احتفل فيهآ ...

مآ قد مره طروآ لي الموضوع من الناحيه الدينيه .. آوانه بدعه ولا شي جي ! ..

استغربت من الاراء المختلفه و الانتقادات اللي بالمووضوع .. .!

و وصلت لسالفة الحلال و الحرام ..

ننقل فتآوى من شيوخنآ الكرام ولا اننا نفتي يآ آخوآن ..

الله يهدي اليميع .. ، ويديم الافراح ع عيال المسلمين يميع ..

وسلامي عليكم .. ! ^^ !

ما شي
07-28-2010, 12:08 AM
الحين بس على شوية حلاووه موزعينها جلبتو الدنيا بالنسبه لي اعتبرها عاده شعبيه و مافيها شيء بالعكس تذكر الناس بقرب وصول رمضان بعد 15 يوم من المنااسبه.. و تزيد من أواصر المحبه بين الناس..

و بصراحه الشعب التركي اشوا عنا والله البارحه شوو ابتهالات و أناشيد دينييه يقولونها في مسايدهم و يذكروون الناس بالرسول عليه افضل الصلوات والتسليم و بالإسراء والمعرااج و فضائل شهر رمضاان القادم ... و يقرووون القرآن بصوت يتردد في المآذن والله ناااس مستغلين هالمناسبه في أشياااء بإمكانها إرشاد الناس وهدايتهم و الجييل الحالي بحاجه لمن يذكره بالرسوول و مآثره و من يقدم لهم السيره النبويه بشكل جذاب و لا عزااء لمن يعسر في الدين و لا ييسر ..عقبال ما أكوون في تركيا العام القادم للاحتفال بهالمناسبه بصووره مؤثره و تجعل الدمووع تنزل من العيوون و باصوات جمييله و كلماات مؤثره وكله وعظ وارشاد ونصح للناس.. أحسن من اللي يجلبون الدنيا بس على الحلاووه و كأنها من جيبهم



رجاااء من الاخوه اللي حابين يردوون يقرووون زين.. وبيفهوون شو أقصد تحت السطوور


والله من أكثر الردود الممتعة في الحقيقة اللي قريتها بهالموضوع ، يعني مبروك والله للأخوة اللي مأيدين لحق الليلة على هالعقليات والثقافة الغزيرة لدى الاخت دلوعة ماما !!

دلوعة ماما ، قلتي افهمي تحت السطور ، عاد اول مرة اسمع عن تحت السطور هاي ،، بس مع هذا حاولت اقرا السطور وتحتها وفوقها وبينها ،، ما فهمت ليش يعني هالعادة تذكر الناس برمضان قبله ب 15 يوم ؟
يعني ما يصير نذكرهم برمضان قبلها بشهر مثلا ؟ او بيومين ثلاث ؟ زين باربع وعشرين يوم ؟ ما يمشي الحال ؟
تعالي صدق هم الناس ناسين رمضان اصلا عسب حد يذكرهم به ؟

بعدين يعني بصراحة دامج فرحانه بالشعب التركي وتحسدينهم على اللي هم فيه لانهم ينشدون في مسايدهم فما ألومج على تأييدج لحق الليلة ،

قولي وراي .. الله حي الله حي الله حي !!

السنة القادمة يوم بتسيرين تركيا امانه عليج هاتيلي وياج هالتنورة اللي تنلبس بهالمناسبات ، على شان تكون الامور آخر تماما ، ونتقرب من الله اكثر واكثر !

Adsense Management by Losha