مشاهدة النسخة كاملة : قصتي مع امرأة مسحورة قد حبس الساحر البول عنها !!


من الشارقة
10-20-2008, 10:57 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

ما أشد جرم هؤلاء السحرة ، وما أعظم جنايتهم ، قلوب انتزعت منها الرحمة ، وتطهرت من الإنسانية ، وتبرؤوا من الدين أصوله وفروعه..

وكلما قوي كفرهم عظم سحرهم ..وكلما عظمت الخدمة للشيطان وكثرت السجدات من الساحر لذلك المارد أو العفريت كان مقامه أعظم وخدمة الشياطين له أكثر ...

فالشياطين لا يخدمون هؤلاء من غير مقابل بل لا يخدمونه إلا بعد أن يتبرأ من الدين ويسب الرب سبحانه أو يدوس المصحف أربعبن يوما في الخلاء ...أو غير ذلك من صور الكفر بالله والمضاداة لدينه وشرعه ..

فمن أجل ذلك قد جاء حكم الشارع بكفر الساحر وأنه لا يفلح الساحر حيث أتى . وأن من سحر فقد أشرك ،

بل وجاء في الحديث الصحيح : ( من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على
محمد )

وهذا إن صدق الساحر فهذا جزاؤه . فكيف يكون حكم الساحر نفسه ؟؟

وأما من أتى الساحر وطلب منه شيئا ولم يصدقه

فقد جاء بيان حكمه في الحديث الآخر : : ( ..من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة .)

فالصلاة لا تسقط عنه وإن تركها أثم إثما آخر و لكن لا تقبل منه عند الله أربعين ليلة عقوبة ونكاية له على جرمه الشنيع الذي فعله ...

ومن صور انتزاع الرحمة من هؤلاء أن تجدهم حتى الأطفال الصغار لم يسلموا من سحرهم ..فقد رأيت والله ما يندى له الجبين ويبكي من في قلبه أدنى رحمة ..

عوائل من صغيرهم إلى كبيرهم قد سحرهم الساحر

وهذه الأسحار إما أن تكون سحرا يسبب أمراضا خبيثة ،

أو سحرا يسبب عقما وعدم إنجاب ، أو سحرا يجنن ،

أو سحرا يفرق بين المجتمعين ، ويبغض بين المتحابين وخاصة الزوجين .. ..وهذا هو المنتشر ..بل وهذا من أعظم غايات الشياطين ، وفي تحقيق هذا السحر مطلب سامي في إرضاء سيدهم إبليس اللعين ..

فقد جاء في الحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه ..

( إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا ثم يجيء أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته فيدنيه منه ويقول نعم أنت فيلتزمه )

والقصة التي سأحكيها لكم هو من هذا النوع ولكن الساحر كان هو الطرف في القضية ..وهو من اراد الانتقام لنفسه وإرجاع اعتباره ..

لم يذهب إليه أحد ليعمل السحر لفلان وفلانة ..بل هو من ذهب إلى شياطينه وجمعهم عنده ليفرقوا بين فلان وفلانة ...

جاءتني امرأة ، وقد ابتليت بشيء من السحر للتفريق بينها وبين زوجها ..وهذا قد حصل بعد أن حصلت مشكلة بسيطة بينهم وبين ذلك الساحر ..

فشرعت في القراءة والرقية الشرعية ، وأصبح الجني يصيح ويصرخ كالعادة عندما يذوقون سياط القرآن ، ويكون القرآن عليهم كالنار يشتوون منها ..

وأصبحت أكرر قوله تعالى : ( ما جئتم به السحر ، إن الله سيبطله )

فكانت كالصاعقة على رأسه ، وكالمدمرة لأصوله وبنيانه ..

ثم بعد ساعة تقريبا وقفت عن الرقية ..

فقالت لي كنت أحس أن هذا الجني الذي في الجسد مغلّ بالسلاسل ، مقيد بالحبال ، وهو موضوع في جدار إسمنتي محكم يغطي جميع جسده ..

فأنت لما أصبحت تقرأ ، أصبح الجدار يتحطم من أعلى رأسه ، إلى أن وصل إلى نصفه ...وهذا عندما وقفت عن الرقية ..

فقلت خيرا إن شاء الله وغدا سنكمل ..

وقرأت عليها في اليوم الثاني بنفس الطريقة ..فقالت لي : أحس بتحسن ، وقد رأيت ذلك الجدار قد بدأ بالتحطم من المكان الذي وصله أمس وتحطم جميعه ولم يبقى إلى حبالا مربوطا في القدمين ..وهناك عقد كثيرة قد عقدت عليها ..

فعندها تذكرت قول الله تعالى : ( ومن شر النفاثات في العقد )

فأخذت أقرأ سورة الفلق ( واكرر ومن شر النفاثات في العقد ) وكانت تحس بأن هناك عقدا في خيط أسود تتفتح وتنحل ...

المهم جاءتني بعد أيام وزوجها معها وهي تشتكي حبسا في البول عندها وكان ذلك في وقت متأخر من الليل قريب الساعة الثانية .. ، ورأيت المرأة تصيح وتصرخ ولا تستطيع المشي ..

وقالت : أحس بقبضة يد إنسان على المثانة البولية ..ويد أخرى قد مسك مكان خروج البول ، ويمنعني من التبول ..

فما كان مني إلا أن شرعت في الرقية ..ولكن المشكلة أنه يحتاج لوقت قد لا يقل عن الساعة أو الساعتين حتى يبطل هذا السحر ....والحالة مثل هذه لا يمكن تأخيرها كل هذا الوقت ..

فانقطعت عن الرقية وأخذت أتصل ببعض الرقاة من ذوي الخبرة ..

ولكن الوقت متأخر ولا أحد يرد ..


ثم فجأة تذكرت وصفة وخلطة من صنع بعض الرقاة توضع في الماء ويجليس المريض فيها مدة من الزمن يؤذي فيه الجن أذية بالغة ..وقد تجبره على الخروج ..وهذه الخلطة مقروءة فيها البقرة ..

ومن نعمة الله علي وعلى تلك المرأة أن أغلب مواد الخلطة كانت متوفرة عندي في البيت .. ..

فجئت به ووضعته في الماء بنفسي وأمرت المريضة أن تجلس فيه ...

فما مرت دقيقتين تقريبا إلا وجائتني البشرى أن الله قد أبطل سحرهم ورد كيفهم في نحرهم

( وبطل ماكانوا يعملون ) ( إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى )

فخرجت المريضة ، وقالت أني أحسست بخروج شيء مثل الهواء من الفرج ..

فقلت هذا هو العلامة لخروج ذلك الخبيث الذي حبس البول ..

ثم في الصباح رجع إليها الخبيث مرة أخرى ..وأمرتهم بوصفة قريبة من ذلك مقروء فيها البقرة أيضا ...

وخرج الخبيث مرة أخرى

والحمدلله أولا وآخرا على توفيقه ..

وسأذكر لكم فوائد وعبر يستفيدها الإنسان من هذه القصة .

والحمدلله رب العالمين .

بوماريه
10-20-2008, 11:11 AM
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم!!!

الله يبعدنا من شر السحر والسحره!!!

التانغو الارجنتيني
10-20-2008, 11:17 AM
الله يبعد عنا السحر والسحّار

والله يهدي الجميع ان شاء الله

النورس الحزين
10-20-2008, 11:37 AM
كلها امور نفسيه
الله المستعان

من الشارقة
10-20-2008, 11:55 AM
كلها امور نفسيه
الله المستعان

أصلحك الله أخي

أي أمور نفسية تتكلم عنها وقد انعقد إجماع أهل السنة والجماعة على إمكان دخول الجني جسد الإنسان ..
وقد قال الله تعالى : ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ )

أنظر موضوعي غير مأمور :

قصة الشيخ ابن باز مع الجني ! وكيف تعالج نفسك من المس والعين والسحر؟

http://www.uaegoal.com/vb/showthread.php?t=120188

وأنظر إلأدلة الشيخ العديدة في هذا الباب .

من الشارقة
10-20-2008, 01:48 PM
ومما يثبت دخول الجني جسد الإنسي الواقع والمشاهدة :

فإنك تشاهد الإنسان الذي لا يجيد إلا لغته ولا يعرف إلا ثقافته ، ولا يدين بدين إلا دينه

تجده عندما يتلى عليه الآيات ، ويرقى الرقية الشرعية ويتكلم ذلك الجني على لسانه فيتكلم أحيانا بلغة وبثقافة غير لغة وثاقة ذلك الشخص الممسوس بل والممسوس لا يجيد غير لغته وثقافته كما بينا ..

، بل وقد يظهر ديانة أخرى غير الديانة التي يدين بها الممسوس ..وقد يعمل حركات وشعائر ذك الدين على هذا الجسد ..والغريب أن الممسوس قد يكون لم يشاهد هذه الأمور إلا في تلك الحادثة ..بل وتجد المرأة فجأة يتغير نبرات صوتها إلى طريقة الرجال في الكلام والمشي ..

وهكذا الرجل قد يتيغير الطريقة إلى طريقة النساء في الكلام والحركات أثناء الرقية .. ..وهذا قد يكون لاختلاف الجنسين .!

وقد رأيت مثلا شخصا يتكلم بالهندية عندما يتكلم الجني على جسده ..وهو لا يجيد هذه اللغة .

ورأيت شخصا آخر يتكلم باللهجة العمانية وهذا الشخص لا يجيد هذه اللهجة أبدا .

وأغرب ما رأيت شابا لا يتجاوز الـــ 16 من عمره وعندما نطق الجني على لسانه أصبح يتكلم بفصاحة وطلاقة وبلاغة ..أنا عن نفسي والله لا أجيدها ..ولا أستطيع أن أفعلها ..

وهذا الشاب لو قيل ركب جملتين بالفصحى لم يحسن ذلك ..وهذه القصة مع هذا الشاب عجيبة غريبة ..ولكن هذا المكان ليس لسردها ،، ولست من الذين يحبون إشغال الناس بمثل هذه القصص ...

ولا أرى جواز التكلم مع الجني إلا بقدر الحاجة والضرورة ..كأمره بالخروج وتخويفه من الله ودعوته للإسلام ..بكلمات مختصرة ..وعدم كثرة الأخذ والرد معه ..وعلى مذهب بعض العلماء جواز سؤاله عن مكان سحره وربطه الذي ربطه به الساحر .

ويشغل وقته بالتلاوة والرقية ..وأما ما يفعله بعض الرقاة من البسط في الحديث معهم فيهذا فيه ضرر بالغ على المريض وعلى دين ذلك الراقي وعقيدته ...

والقصد من ذكر هذه القصص إثبات دخوله الجسد . لا غير ..

وهكذا حول التدين بدين آخر فإنك قد تجد الجني يظهر على جسده ديانة أخرى غير ديانته . بل قد يناظر ويحضر الأدلة والشبه على إثبات صحة دينه وبطلان ديانتك ..!

وآخر ما رأيته امرأة كنت أرقيها فلما شددت في الرقية عليها نزلت رأسها وأصبحت تعمل حركات المجوس ، وأصبح ذلك الجني يستغيث بإلاههم النار ....

فعندها قلت يا الله عليك بعبدة النار وأطفئ نار المجوس ...فثار ثورة عظيمة علي وأرادت المرأة أن تقوم إلي لكي تضربني ..!

وهذا من عمل ذلك الخبيث وليس من عملها

فهذه المرأة لا تعرف هذه الأمور فضلا أن تنزل ساجدة للنار ...

ومما يدلك أيضا على عقيدة أهل السنة ..أن الجني عندما تأمره بالخروج من عضو معين فتجد الموضع الذي يريد الخروج منه يحصل انتفاخ في بعض الأحيان أو اسوداد ...أو يخرج الدم من تحت الأظافر لشدة اندفاعه وكثرة محاولته ...
وهذا من الحالات القليلة ..

ومثل هذا يكون غالبا في حالات السحر عندما يتعذر الجني بأنه مربوط من الساحر ولا يستطيع الخروج .

ولو كان مرضا نفسيا كما يقول الأخ هنا ...فما الذي جعل هذا الإنتفاخ في الموضع الذي أنا حددته له .؟؟ بل وما هذا الدم الذي يخرج أحيانا ؟

بل وقد يحس المريض أحيانا شيئا يتحرك في الجسد مثل الهواء أو الثعبان أو غي ذلك ..وقد تظهر مثل هذه الحركات على ظاهر الجسد أحيانا وخاصة إن كان التركز في الرحم أو البطن .

وإن كان هذا المرض نفسيا فما الذي جعل المريض أثناء الرقية يصرخ ويصيح ويعمل حركات شديدة وقوية لا يستطيعها ذلك المريض في وعيه ؟؟

نعم نحن لا ننكر وجود المرض النفسي والعقلي ..ولكن هناك فروق يعرفها الراقي الحاذق ..

ولا ننكر وجود التشخيص في بعض الحالات كما يقع مثل هذه الأخطاء عند عموم الأطباء .

والله المستعان .

ماراكانا
10-20-2008, 01:59 PM
بالتأكيد هي شيء نفسي لا مجال للشك في ذلك
و لكن يتوافق معه الجانب الجسدي أيضا !!

حتى أن لدى معالجي هذه الحالات من المعروف أن العلاج يعتمد على قوة المعالج النفسية و مدى تأثيره على الشخص المريض

السحر و الجن أمور غيبية .. حدث عنها القرآن و كذلك في السنة ..

باعد الله بيننا و بين هذه الغيبيات @_@

و لكن لا يخلو حقيقة من مبالغة في بعض القصص و التأليف حتى أنه هناك أشخصا توهموا بدخول الجن في أجسادهم ... و أنه لن يغادرهم
و في الحقيقة هم في صدمة نفسية أو عصبية !!

لكم التحية

من الشارقة
10-20-2008, 02:06 PM
نعم أخي الحبيب ماركانا بعض القصص فيها المبالغات الكثيرة ..وبعض الحالات ليست إلا أمارضا نفسيا أو أمراضا جسدية ..

ولكن الحديث عن دخول الجني الجسد وما ذكرته لا ينافي هذه الحقيقة الشرعية الذي عليها أهل السنة قاطبة وما خالف في ذلك إلا أرباب الضلالة وبعض الأقوال الشاذة ...

والراقي الحاذق يمكنه التمييز ..

وبعض الناس أظنه لن يصدق هذه الحقيقة وهو دخول الجني جسد الإنسي ولو حشرت عليه الأدلة حشرا ..

لكن لو دخل الجني جسده وأصبح يتلاعب هنا وهناك فربما صدق ! وأصبح يصيح ويصرخ يا من الله الشارقة أدركني ههههه

أبعد الله عن إخواني كل ذلك .

أرجو أن لا تشغلوني في إثبات هذه الحقيقة عن الحديث عن فوائد القصة التي ذكرتها لكم .

من الشارقة
10-20-2008, 02:09 PM
وينظر موضوعي الأخر هنا :

الذي هو بعنوان :

نداء إلى المسؤولين وبعض الجهات الحكومية حول الرقية والرقاة

http://www.uaegoal.com/vb/showthread.php?t=127833

كاش
10-20-2008, 02:46 PM
من اسباب لبس الجن للانسان هو الابتعاد عن الصلاة واتباع الشهوات....

الجن كائن ضعيف لا يقوى على مواجهة المؤمن ولكن ما ان يبتعد الشخص عن دينه

ويتبع شهواته يصبح فريسه سهلة للسحرة والجن....

الاسباب النفسية اللتي ذكرها الاخوة هي مجرد وهم يجعل الانسان يشعر ان به لبس وهو ليس

كذلك....

اما قصة الاخ من الشارقه فهي واقع ولا تمت للاسباب النفسيه بصلة....

وصلاوي راك
10-20-2008, 04:52 PM
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بو شمه
10-20-2008, 05:23 PM
بارك الله فيك ,, و نفع بك الاسلام و المسلمين ..

إماراتيه وافتخر
10-20-2008, 07:42 PM
وقد قال الله تعالى : ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ )

اولا :- قول الله تعالى وااضح وضوح الشمس

قال تعالى اللمس .. لم يقل اللبس

هناك فرق


ثانيا :- قولك ( اجتمع العلماء على اللبس )

العلماء اختلفوا في هذا الامر ..



ثالثا :- هل يجوز للرجل ان يقرأ على المرأه ؟


رابعا :- اي شخص يستطيع ان يرقي نفسه او ( اهله ) من غير مطاوعه

و الرسول صلى الله عليه و سلم علمنا طريقة للعلاج بالسحر و طريقه للرقيه الشرعيه من غير مطاوعه

ليش ماتعلم الناس بدل ان ترقيهم بنفسك ؟

فل اوبشن
10-20-2008, 11:49 PM
انصحكم والله بقراءة سورة البقرة يوميا او ع الاقل مره في الاسبوع

ولاتنسون تحطون القرآن في البيت وصدقوني بتشوفون الفايده بنفسكم

وبتلاحظون هالشي


والسموحه ع المداخله

NOTY
10-21-2008, 12:37 AM
جزاك الله خير الجزاء يا اخي الفاظل

وبارك الله فيك

والله يرد كيدهم في نحورهم

غر@الدار@يب
10-21-2008, 01:07 AM
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . . .

كنا أسياد وبنضل أسياد
10-21-2008, 04:52 AM
وهذه الأسحار إما أن تكون سحرا يسبب أمراضا خبيثة

ولدي يعاني من هذا الشي والحين كملنا تقريباً سنة و4شهور ولاجديد في العلاج غير علامة الاستفهام والتعجب

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه من ضر اصابه

بارك الله فيك اخي من الشارقه على هالموضوع المفيد

dr.cuty
10-21-2008, 04:59 AM
ممكن سؤال

كيف الواحد يعرف انه مسحوور

وكيف يعرف انه تم فك السحر منه ؟

فتاة الدعوة
10-21-2008, 07:41 AM
موضوع قيم .. بوركت أخي الكريم ..


أكثر الذين يلجأون إلى السحر هم من فئة النساء ..

عادي عندهن يتخلن عن دينهن عشان يضرن بفلان أو فلانه ..


الله يعطيك العافية ..

ريـمـي
10-21-2008, 08:39 AM
جزاك الله كل خير يا من الشارقة,, وفي ميزان حسناتك

بس عندي سؤال,, هل من الممكن انه الشخص المسحور يرجع طبيعي خلال فترة بسيطة "مثل اللي ذكرته في القصة" أو انه

يحتاج لشهور لين يرد مثل قبل؟؟

المقاتل الوصلاوي
10-21-2008, 12:06 PM
حسبي الله و نعم الوكيل

من الشارقة
10-21-2008, 05:09 PM
سأجيب على الأسئلة والإسفتسارات إن شا ءالله بعد ذكر بعض الفوائد والعبر من هذه القصة المذكورة ...

من الشارقة
10-21-2008, 05:43 PM
أعظم فائدة أستفيدها بأن هذا القرآن عظيم وهو من عنده سبحانه ...

قلت لبعض الجن الذين أبوا الإسلام :


يا هذا أنظر وتمعن في هذا القرآن ! كيف فعل بك الأفاعيل ؟

لماذا أنت لا تتأذى إلا به ؟

لماذا لا تتأذى عندما تسمع الشعر وتسمع كلاما غير كلام الله ؟

لماذا لا يبطل سحرك بكلام غير هذا القرآن ؟

أين ذهب قوة الساحر ومردة الجن ؟ لماذا لا يثبتون عند تلاوته ؟

لماذا لا تدخلون أو يصعب عليكم جسد من يتحصن به ، ويقرأه ليلا ونهارا ؟

ما الميزة التي في هذا القرآن غير أنه حق من عند الله .

وسبحان الله أحيانا تقرا آيات في الماء أو زيت الزيتون ثم تصبه على المريض فيصرج الجني وقد يفر هاربا من الجسد ...ويحس المريض أن حميما قد صب على رأسه ووجهه ؟

بيما هو قد يكون ماء بارد قد قرأ فيه آيات بينات من الله تعالى .

بل وتجد كثيرا أول ما يشرب المريض ذلك الماء المقروء فيه يصيح ويصرخ ويحصل عنده تحسن في الصحة .

وأذكر لكم قصة لطيفة حصلت مع أحد الأشخاص الذين كنت أعالجهم ..

كان عند المريض دبتان ماءأحدهما ماء زمزم مقروء فيه آيات القرآن ، والدبة الأخرى غير ذلك ...

والمريض لم يكن يدري بهذا لأمر شيئا ..

فجئنا واعطيناه الماء من الدبة الأولى فشرب شربا عاديا ..

ولما أعطيناه من الدبة الثانية ..تقيأ فورا وحضر الجني وقال هذا ماء خبيث وماء مكروه !

فعلمت أن الماء الثاني هو ماء زمزم الذي قرأ فيه آيات الرقية الشرعية .

لذلك أنصح المريض دائما أن يكثر من شرب الماء االمقروء فيه ..بل ولو قرأ في كأس ثم صب ذلك الماء في ماء البرادة وواظب على ذلك يوميا ..لكان له الأثر الطيب .

abdulla33
10-21-2008, 06:36 PM
جزاك الله الف خير

موضوع قيم

صاحب سنة
10-21-2008, 09:28 PM
جزاك الله خيرا أخي من الشارقة

بو شمه
10-21-2008, 09:36 PM
أنتظر مداخلتك على الاخوه و الاخوات للاستفاده
بارك الله فيك

من الشارقة
10-22-2008, 07:20 AM
ومما أستفيده من هذه القصة أهمية تلك الخلطة التي عالجت بها المرأة .. وهذا يدلك أن الراقي لا بد وأن يتعلم أساليب وطرق جديدة ويعرف المواد التي يتأذى منه الجن فيستخدمها في علاجاته مع قراءة بعض الآيات فيها ...

وسأذكر لكم هذه الخلطة وبعض الأمور القوية لإيذاء الجن ومضايقته في الجسد لإجباره على الخروج ..وهذا قد علم فائدتها بالتجارب والممارسة ووجود بعض القرائن الدالة على ذلك ..

أولا: الخلطة المذكورة وهي : تملأ البانيو بالماء ، وهو حوض السباحة الذي في الحمامات ..

وتضع فيه المواد الآية :

1ـ لا يقل عن خمس قطرات من المسك الأسود السائل . ( ويفضل أن يكون النوع الأصلي )

2ـ لا يقل عن خمس قطرات من المسك الأبيض . ( ( الأصلي )

3ـ ملعقة صغيرة من الزعفران ( الأصلي أو المتوسط ويتجنب الردي )

4ـ كأس من ماء الورد .

5ـ حرمل مطحون . ملعقة صغيرة .

6ـ لا يقل عن ثلاث حفنات من الملح الخشن وتذوبه في ذلك الماء .

7ـ حبتين من الجنسن تذوبه في الماء ، ويباع في الصيدليات .

8 ـ كأس ماء مقروء فيه الآيات .

وهذه المواد نجدونها في محلات الأعشاب الشعبية . ومن كان في الشارقة سيجد هذه المحلات قريبة من سوق البحر .

ويجلس المريض في هذاالماء مدة لا تقل عن نصف ساعة ويضع جميع جسده ف يالماء ما عدا رأسه ووجهه

. ولا بد أن يكون أحد من الأقارب جالسا قريب المريض يتابع حالته .

وصدقوني لا يعرف قيمة هذه الخلطة إلا من جربها . ووقف على حقيقة تأثيرها في علاج المرضى .

إتصل بي رجل آخر قد أثر الجني عليه على جهاز التنفسي عنده ، وبالكاد كان يتنفس ..وكان منوما في المستشفى أياما ولم يجدوا له حلا ..

فقلت لهم أني مشغول عن الرقية حاليا ، ولكن استخدموا هذه الخلطة ...والحمدلله بعد أن استخدم هذه المواد تعافى ذلك المريض وذهب عنه ضيق النفس .

تنبيه : إن كان المريض ممسوسا فسيحس بعد جلوسه في هذا الماء والمواظبة عليه بتكسر في الجسد وتعب وإرهاق شديد ..وهذا نتيجة تعب الجني .

ولو جلس الإنسان العادي لم يحس بأي شيء من هذا .

سيتبع ...

من الشارقة
10-22-2008, 07:37 AM
ومن الأمور المؤذية للجن :

المسك الأسود يقرأ فيه بعض آيات القرآن ويواظب المريض على الإدهان به .

وهكذا المسك الأبيض يؤذيهم ويواظب المريض على المريض على الإدهان به . وينظر في حالته فإن كان الجني يتأذى أكثر من المسك الأسود فيستخدم الأسود ، وإن كان الأبيض يواظب على الأبيض .

ومن طرق استخدامه : أن يضع المريض على موضوع تركز الجني في الجسد ، أو الموضع الذي سبب له فيه ألما ..

فمثلا امرأة يتركز الجني في رحمها ويوذيها يدهن الرحم بالمسك الأسود وسوف ترى نتائج طيبة بإذن الله .
وإن سبب مثلا ألما في القدمين ..يضعها على القدمين ، ويسجد غالبا يتحرك من هذا اموضع ويبحث له عن موضع آخر .

والمرأة التي ذكرت لكم قصتها لما رجع الجني إليها مسك البول في الصباح أمرتها أن تجرب المسك الأسود وتضعه على العانة وقريب الموضع . فخرج بعد ذلك خائبا منها .

ولكن يتنبه إن استخدم المسك ووضعه في هذا الموضع الحساس لا بد وأن يكون متأكدا أن المسك خال من بعض المواد الزائدة على المسك . والتي قد تسبب التهابا .

أو أنه يأتي إلى المسك البودرة ويخلطه بزيت الزيتون ويضعه على المحل وهو مفيد أيضا .

وهذه الطريقة مفيدة للجن العاشق وهو المريض الذي يحس مجامعة الجنية له أو العكس .

من الشارقة
10-22-2008, 07:56 AM
ومن الأمور المفيدة لعلاج الممسوس أو المسحور : الحجامة : وهذا قد تكلمت عنه في بعض الردود في هذا الموضوع :

قصة الشيخ ابن باز مع الجني ! وكيف تعالج نفسك من المس والعين والسحر؟

http://www.uaegoal.com/vb/showthread.php?t=120188

والموضع الذي يحجم به الممسوس :

هو نهاية أسفل الظهر في منتصفه وهو الموضع الذي يسمى بالعصعص .

ويضاف إليه منطقة الكاهل ..

ولا بد ايضا من حجامة الرأس . وخاصة منطقة القمحدوة ، والأخدعين الأصليتين . ( فحجامة المس خمسين بالمئة فائدتها في الرأس )

ولا بد أن يكون الحجام حاذقا من ذوي الممارسة كالدكتور بو سعود في عيادة الإحسان الخيري في منطقة عجمان .


وهنا تنبيه مهم :

أنه لو سبق الحجامة رقية شرعية مكثفة على المريض ثم حجم لكانت الفائدة أكثر بكثير ، وسيستفيد من الحجامة أكثر من الذي يتحجم ولكن المواظبة على الرقية عنده ضعيفة .

وهذا حسب تجربتي المتواضعة .

ولا بد من المواظبة على الحجامة كل ثلاث أسابيع مرة أو كل شهر مرة ..حسب صحة المريض وما يحدده له الحجام الحاذق .

من الشارقة
10-22-2008, 08:02 AM
تنبيه : لا مانع عندي من المواصلة لمن أراد عبر الرسائل الخاصة في المساعدة على العلاج ..

ولكن أعتذر عن المواصلة خارج المنتدى .

بو شمه
10-22-2008, 05:00 PM
أشكرك أخي من الشارقة ..
عندنا مريض صغير السن تقريبا عمره 20 عاما
بدى به المرض من عمر صغير 13 او 14 سنه
الكل اجمع انه فيه ضر .. الاعراض اللي عنده هي .. الكلام لوحده بصوت عالي و احيانا خافت .. قله النوم ... يقعد فترات طويله في الحمام اعزكم الله .. يحب يشوف في التلفزيون الاغاني خاصة اللي فيها الحريم .. لما نكلمه ما يرد او يشوفك بنظره استغراب و يروح عنك ... اذا طلب شي و ما لقاه عادي يضرب من خاطره ... ما يحشم ام او اي حد ...

هل اذا استخدمنا الطرق اللي ذكرتها و خاصة الاولى راح يفيده .. و اذا ما فادته هل راح تضره .. ؟؟

و بارك الله فيك

فتاة الدعوة
10-23-2008, 09:02 AM
فوائد قيمة .. بوركت أخي الكريم ..


جزاك الله خيراً ..

من الشارقة
10-23-2008, 07:08 PM
سأرجع بإذن الله للإجابة على الأسئلة بعد ذكر هذه الأمور المهمة لعلاج الممسوسين والمسحورين :

فمن الأمور المهمة لعلاج السحر والمس هو المواظبة على شرب الحليب البقري الطازج والإكثار منه ..ولو وضع فيه شيء من الزعفران والحبة السوداء لكانت فائدته أعظم .

قال صلى الله عليه وسلم : ( " إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء إلا الهرم ، فعليكم بألبان
البقر ، فإنها ترم من كل الشجر " )

وقال أيضا صلى الله عليها وسلم : ( " ألبانها شفاء و سمنها دواء و لحومها داء . يعني البقر " .)

والحديثين صححه الألباني .

@@@

ومن الأمور المهمة والأدوية النافعة المواظبة على أكل عجوة المدينة على الريق صباحا

فقد جاء في الحديث الصحيح : ( من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر .)

وجاء في الحديث الآخر :

( ( في عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم ) . .


وجاء عند مسلم ببلفظ : ( إن في عجوة العالية شفاء أو أنها ترياق أول البكرة )

وأعرف إمرأة مسحورة كانت تواظب على أكل هذه التمرات فقالت لي أنها عندما تأكل هذا التمر تحس كأن جمرا يقع في جوفها ..

وكان الخبيث يصرخ عندما تريد الأكل من هذه التمرات : لا أريد أن آكل السم الأسود .

ماراكانا
10-24-2008, 01:55 PM
@@
بعض الطرق لم أسمع عنها او أقرأها في سنة النبي صلى الله عليه و سلم
هل هي من السنة حقا؟
ام انها مبتكرة؟
بالنسبة للأخوة
قبل الاعتقاد بالسحر عليكم فحص المريض نفسيا !! و عصبيا !!
فليس كل حالة مرضية تعبر عن المس !!!

لكم التحية

El Pitbull Gary Medel
10-24-2008, 03:06 PM
اممممممم عندي كم سؤال حول السحر

هل ظهور ازرقاق على اماكن في الجسم بدون ضرب او اي سبب مادي دليل على السحر ؟

هل الحلم بأفعى سوداء دليل على السحر ؟

هل ضيق الشخص من الذين يحيطون به بدون سبب دليل على السحر ؟

هل يمكن التسبب بالسحر باستخدام قطعه من ملابس الشخص ؟

بو شمه
10-24-2008, 10:48 PM
قبل الاعتقاد بالسحر عليكم فحص المريض نفسيا !! و عصبيا !!
فليس كل حالة مرضية تعبر عن المس !!!

لكم التحية

ودوه مصر الولد و الهند عند دكاتره نفسانين و سوله فحوصات على المخ و الراس و كل شي ما فيه اي شي .. سليم الحمد الله .. حتى مستشفى الامل ودوه ... و للاسف ما فاده شي ... يعطونه حبوب مهدئة فقط لا غير ... !!!!

الله يشفيه و يعافية

من الشارقة
10-25-2008, 09:44 AM
سأتوقف قليلا للتعقيب والإجابة على أسئلة الإخوة والأخوات ثم سأواصل في ذكر الفوائد ..




اولا :- قول الله تعالى وااضح وضوح الشمس

قال تعالى اللمس .. لم يقل اللبس

هناك فرق







أقول :


قال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية :

{ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ }

أي: لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له؛ وذلك أنه يقوم قياما منكرًا. وقال ابن عباس: آكل الربا يبعث يوم القيامة مجنونا يُخْنَق.

وقال القرطبي رحمه الله :

في هذه الآية دليل على فساد إنكار من أنكر الصرع من جهة الجن، وزعم أنه من فعل الطبائع، وأن الشيطان لا يسلك في الانسان ولا يكون منه مس، وقد مضى الرد عليهم فيما تقدم من هذا الكتاب.

وقال البغوي : رحمه الله :

{ مِنَ الْمَسِّ } أي الجنون يقال: مس الرجل فهو ممسوس إذا كان مجنونا، ومعناه: أن آكل الربا يبعث يوم القيامة وهو كمثل المصروع.


وقال الشوكاني رحمه الله :

{ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الذى يَتَخَبَّطُهُ الشيطان مِنَ المس } أي : إلا قياماً كقيام الذي يتخبطه ، والخبط : الضرب بغير استواء كخبط العشواء ، وهو المصروع . والمسّ : الجنون .

وقال السعدي رحمه الله :

{ إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس } أي: يصرعه الشيطان بالجنون.

فهذا كلام علماء التفسير وأئمة السلف وأنت ـ حفظك الله ـ كلام من تنقلين ؟؟

وثانيا: التلبس هو نوع مس ، والمس أعم ، فمنه ما يسبب جنوناوصرعا ، ومنه هو دون ذلك وقد لا يكون فيه دخول الجني للجسد ..

كقول الله تعالى عن أيوب : ( إني مسني الشيطان بنصب وعذاب ) ولا يمكن أن يقال أن نبي الله أيوب أصيب بتلبس من الجني .

ولكن الذي جعلنا نجزم أن المس هنا يراد به التلبس هو كلمة ( يتخبطه ) أي يصرعه أو يخنقه .

وقد دل الدليل من السنة أيضا على ما تم تقريره من إمكانية دخول الجني جسد الإنسي

وقد ما ثبت في السلسلة الصحيحة رقم ( 2918 ) عن عثمان بن العاص الثقفي قال : شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسيان القرآن ، فضرب على صدري بيده فقال : ( يا شيطان اخرج من صدر عثمان ) فعل ذلك ثلاث مرات .

وفي رواية قال : لما استعملني رسول الله على الطائف جعل يعرض لي شيء في صلاتي ، حتى ما أدري ما أصلي !! فلما رأيت ذلك رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : (ابن العاص ؟ ) قلت: نعم يا رسول الله ! قال : ( ما جاء بك ؟ ) قلت : يا رسول الله عرض لي شيء في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي ! قال : ( ذاك شيطان ، ادنُه ) – أي : اقترب- ، فدنوت منه ، فجلست على صدور قدمي ، قال : فضرب صدري بيده ، وتفل في فمي ، وقال : (أخرج عدو الله ! ) فعل ذلك ثلاث مرات ، ثم قال : ( الحق بعملك )

، قال الألباني – رحمه الله - : " وفي الحديث دلالة صريحة على أن الشيطان قد يتلبس الإنسان ويدخل فيه ولو كان مؤمنا صالحا ، وفي ذلك أحاديث كثيرة " ا هـ

وروى الحاكم عن يعلى بن مرة عن أبيه قال : سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت منه عجبا …. وفيه " وأتته امرأة فقالت : إن ابني هذا به لمم منذ سبع سنين ، يأخذه كل يوم مرتين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أدنيه) فأدنته منه ، فتفل في فيه ، وقال : (اخرج عدو الله ؛ أنا رسول الله ) ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا رجعنا فأعلمينا ما صنع) ، فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبلته ومعها كبشان و أقط وسمن فقالت : " والذي أكرمك ؛ ما رأينا به شيئا منذ فارقتنا" السلسلة الصحيحة 1/875.

هذه الأدلة الثلاث منقولة من بعض الإخوة جزاه الله خيرا .




ثانيا :- قولك ( اجتمع العلماء على اللبس )

العلماء اختلفوا في هذا الامر ..






أقول :

قد أحلتكم على موضوع الشيخ ابن باز الذي نقل حكاية الإجماع عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .

وهكذا علماء قبل شيخ الإسلام قد ذكروا أن هذا من عقيدة أهل السنة ومن الأمور التي نابذوا فيها المعتزلة وأرباب علم الكلام ..

وأما أنت من أين تنقلين ، ومن هؤلاء الذين اختلفوا في هذه العصور المتقدمة ؟؟

أم تقصدين أن المعاصرين أو بعض المعتزلة خالفوا ؟؟

أما قول أهل العصر فهو مردود لأنه جاء بعد انعقاد الإجماع ..ولا يعتد به لخرق الإجماع مهما كثر عددهم .

وهذا معروف عند أهل الأصول .

وأما المعتزلة فهم ليسوا من أهل السنة ، بل معروفون بضلالهم وزيغهم عن الحق المبين .







ثالثا :- هل يجوز للرجل ان يقرأ على المرأه ؟





نعم يجوز ذلك ..ولا يوجد دليل من الشرع يمنع ..

ولكن بشرط أن يراعى فيه ضوابط الشرع من عدم الخلوة ، بل ولا بد من وجود محرم معها ، أوأحد يسترها إذا تعرضت للتكشف وذهاب الثياب عنها فيما لو صرعت واصبحت تتخبط .

وأنا عن نفسي فلا أرقي النساء إلا في حالات ضيقة ، وأغلب من يتصلن لي من النساء أحولهم على غيري .. وإذا قرأت فاستخدم السماعات معهن ، لأكون قليلا بعيدا عنهن ،

بل وحتى الرجال أعتذر في غالب الأحوال ..

وأما رقية المرأة للمرأة فذلك جائز ولكني لا أنصح النساء أن يتصدرن هذا الباب لما فيه من خطورة عليهن ، فإن المرأة تكون فريسة للمس أكثر من الرجل .

وذلك لاعتبارين :

أولا : في بعض الحالات يحتاج ثبات قلب وقوة جنان ..

فقد تصدر المريضة أصواتا مخيفة ( عند ضعاف القلوب ) كصوت الذئب أو الأسد أو القطة أحيانا ..وهذا وإن كان قليلا ولكنه محتمل للوقوع ..وقد رأيت بعضها ..

والمرأة بطبيعتها ضعيفة القلب ، فإنها غالبا إن رأت مثل هذه الأمور ستفزع وستخاف ..وهذا الفزع والخوف الشديد قد يستغلها الشياطين في النيل منها والدخول في جسدها ..فإن الشيطان الذي في الجسد قد يكون له أعوان ومساعدونه خارج الجسد وبجانب المريض وكثيرا ما يحس بهم الإنسان الممسوس أو الراقي في حالات نادرة ..وخاصة إن كانت الحالة حالة سحر ....

وثانيا: بسبب الدورة الشهرية ..ففي هذه الفترة تكون المرأة بعيدة عن الصلاة ، وقد تبتعد عن الذكر عموما ، وهذا يعني ان تكون فريسة سهلة للشيطان ..

فلأجل ذلك نجد غالب الممسوسين هم من النساء ..، وقوة الشيطان تزداد في وقت الدورة . بل وقد يسبب لها نزيفا لتطول فترة بقاء الدم على جسدها ..

ولن يبقى لنا حل إلا أن يتصدر الرجال لهذه المهمة ...

وأنا أتكلم عن خطورة التصدر للرقية وخاصة بعض الحالات .. ..وليس عن خطورة رقية المرأة ..فالمرأة لها أن ترقي أبناءها وأولادها وإخوانها ..ولا يوجد إن شا ءالله أي حريج عليها ..

ولكن أن تتصدر وتجلس ترقي تلك وتلك ..أو ترقي بعض حالات السحر والمس الخطير وقد تكون بعيدة عن الإستقامة ...هنا تقع الخطورة . .

ولا أحرم هذا الأمر ولكن لا أنصح به لما مر من تعليل وتوجيه .







رابعا :- اي شخص يستطيع ان يرقي نفسه او ( اهله ) من غير مطاوعه

و الرسول صلى الله عليه و سلم علمنا طريقة للعلاج بالسحر و طريقه للرقيه الشرعيه من غير مطاوعه

ليش ماتعلم الناس بدل ان ترقيهم بنفسك ؟





حتى الناس دايما يكون محتاجين لي وأحصل كم بيزة من وراهم ؟؟

إش رايج بالجواب الماضي ؟؟

أصلحك الله أختي وأنا جالس في هذالموضوع أعمل ماذا ؟

وفي موضوعي السابق عن كيفية علاج السحر والمس ..عملت ماذا ؟؟

وأما أني لا أرقي أحدا حتى يتعلموا ..فهذا شرط صعب إطلاقه على جميع الناس ..

فأولأ : أما عن المريض فبعض المرضى إن قرأ آيات معدودة فإنه سيصرع فورا ولن يستطيع الإكمال ...فهنا لا بد من راقي يرقيه ..بل وبعضهم بالكاد يقوم للصلاة . أو يقول الأذكار ...فكيف تريدين منه أن يجلس الساعات ويقرأ ؟

وثانيا: قد تكون رقية المريضة ضعيفة ..لضعف قرائته وعدم إحسانه للتلاوة ..وهذا أيضا صعب أن يرقي نفسه ..ورقية غيره له أنفع ..وننصحه أن يواصل أيضا القراءة والإستماع ..

وأما عن تعليم أهل المريض :

أيضا : أين في الناس القراء ؟ وأين في الناس من يعرف كيف يتعامل مع بعض الحالات الخطيرة المفاجأة ؟

وأين في الناس من يعرف ضوابط التعمل مع الجني ,..وكيفية معرفة مكائده ومخادعاته ..

بل وفي الحالات لا بد أن يكون الراقي صاحب تدين واستقامة حتى يحفظ نفسه من اعتداء أعوان ذلك الشيطان ..

وأعرف والله شخصين بأعيانهم أصيبوا بصرع الجني لهم نتيجة الولوج لباب الرقية من غير استقامة وتحصن .

نعم لو وجدت عند أهل المريض طالب علم يحسن القراءة وعنده شيء من العلم والاستقامة ....فيمكن أن أعلمه بعض الأمور ، واجعله يتواصل معي عبر الهاتف ..في بعض الحالات وليس كلها ....

ولكن في غالب الناس لا يوجد فيهم هذا الأمر ، ..

فإن لم نرقهم نحن فلن يذهبوا إلا عند السحرة والمشعوذين .

والراقي ينبغي أن يجعل نيته حماية جناب التوحيد ،ورفع الكرب عن إخوانه .

وأذكرلكم قصة فيه بيان أهمية الخبرة والممارسة في الرقية الشرعية ..وقعت مع أحد الأشخاص :

كنت أرقي عائلة أصيبوا بسحر في غالب أفراد العائلة ..وأحد الشباب كان يتابعني كيف ارقي وكيف أقرأ وكيف أتعامل معهم ..

فجاءه صديق له بعد أيام يطلب منه رقم شيخ يرقي الناس ..

فقال له صاحبنا أنا أعرف كيف يرقون ، وما هي الآيات التي يقرؤونها ..

فوافق الرجل ...وذهب معه صاحبنا لبيته ، وأحضروا المريض وشرع في القراءة ثم .ثشغل لهم رقية مسجلة في الهاتف وأسمع المريض منها ..

وفجأة صرع المريض صرعا شديدا ، وتيبس مكانه وفتح فمه فتحا قبيحا ،، واصيب بالتشنج ..وتغير لو وجهه إلى الإسوداد ..واصبح يصدر أصواتا مخيفة ..

فعندها صاحبنا وقع قلبه في قدميه ...واصيب بذعر شديد لما رأى مثل هذا المنظر المخيف


فحاول إيقاظ المريض ولكن لا فائدة ..فماكان منه إلا أن ولى هاربا من بيت صاحبه ، وخرج منه خائفا ..واتصل بي يطلب النجدة والمساعدة وإنقاذه من ذلك الموقف المحرج .

والله أعلم .

من الشارقة
10-25-2008, 10:09 AM
وهذه الأسحار إما أن تكون سحرا يسبب أمراضا خبيثة

ولدي يعاني من هذا الشي والحين كملنا تقريباً سنة و4شهور ولاجديد في العلاج غير علامة الاستفهام والتعجب

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه من ضر اصابه

بارك الله فيك اخي من الشارقه على هالموضوع المفيد

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي والدك وأن يلبسه ثوب الصحة والعافية ..

والله أعلم أخي الحبيب بسبب شكواه هذه ..

ولكن القرآن من أعظم الشفاء سواءا كانت أمراضا عضوية أو أمراضا روحية ..أو نفسية ..

وأنصحكم أن تطيلوا من مدة الرقية وتكثفوا عليه ذلك وخاصة إن ظهرت علامات المس أو السحر أو العين .. ..وإن كان بالإمكان أن تذكر لنا الأعراض التي تظهر عنده أثناء الرقية فلعلي أستطيع أن أساعدك بشيء .

محبكم .

من الشارقة
10-25-2008, 11:00 AM
ممكن سؤال

كيف الواحد يعرف انه مسحوور

وكيف يعرف انه تم فك السحر منه ؟

ظهورة عدة علامات ، ويتأكد ذلك بعد الرقية الشرعية ..

فسحر التفريق : يجد نفورا غير طبيعي من الزوج أو ممن أراد الساحر أن يفرق بينه وبينه .

عدم الإستمتاع مع زوجته إن كان السحر تفريقا ، وقد يحس بضيق عندما يكون عندها وبراحة عندما يبتعد عنها ..يرى الزوجين أحدها بأشكال قبيحة ..

إن كان الرجل من اصحاب الطاعات فبعد أن يسحر سيجد خمولا غير طبيعي عن الطاعات وصدا عن الذكر غير طبيعي .

كثرة الكوابيس ، وقد يصل إلى درجة أن يرى عندما يستيقظ من النوم أشخاصا حوله أو أشاكالا قبيحة ..

يشم روائح لا يشمه غيره من الحاضرين ..ويسمع أصواتا لا يسمعها غيره .

آلام في أسفل الظهر ..العصعص ، وإن كان السحر مأكولا سيحصل عنده آلام في المعدة ولا يعرف الطب سببا له .

كره غير طبيعي للمستقيمين وخاصة الرقاة منهم .

ضيق في الصدر ،


وجود أمراض لا يعرف الطب سببا لها ، أو كلما يتداوى يرجع إليه من غير سبب معروف عندهم .

وهناك علامات غير هذا ، ولا نحكم على الإنسان بالمس أو السحر إلا بعد اجتماع مجموعة من هذه العلامات فيه ، وليس كل من عنده كوابيس أو عنده آلام في اسفل الظهر فيعني أنه ممسوس ، فلا بد من اجتماع مجموعة من القرائن والأدلة ..

ثم نتأكد عن وجود المرض الروحي بالرقية الشرعية :

وستحصل عنده هذه العلامات أو بعضها :

ـ رجفة واهتزاز في الأطراف .

ـ ضيق في الصدر واختناق في النفس .

ـ ثقل في الجسد ..

ـ الإحساس بشيء يتحرك في الجسد أو بعض المواضع

ـ صداع أو ظهور آلام

ـ التيقوء والإستفراغ أو الرغبة فيه .

ـ فقدان الوعي .

ـ حركات سريعة في رموش العينين .

ـ كثرة التثاؤوب الغير طبيعي أثناء الرقية .

عمل حركات في الأيدي والأرجل غير طبيعية وغير إرادية ..

حرارة أو برودة في الجسد ...

التكلم بكلام يلا يمكن أن يقوله المريض ..

ـ البكاء الغير طبيعي


وبعض هذه العلامات لا يمكن الحكم بمفردها على المريض أنه ممسوس ، بل ولا بد من اجتماع عدد من الأدلة وظهور عدد من القرائن ..

وعدم الإستعجال في إصدار الحكم أمر مهم جدا ..فقد لا يكون المريض عنده شيء من الأمراض الروحية فتعيشه في الأوهام بسبب الإستعجال وعدم التدقيق في حالة الشخص .

@@@

وأما كيف تعرف أن السحر قد ذهب عنك "::

وذلكالإحساس بالراحة وخفة في الجسد واخفتاء عوارض المس والسحر الذي كان يشتكي منه ، وعدم التأثر والتعب أثناء الرقية الشرعية . وبعض الوصفات التي ذكرتها لكم وخاصة الوصفة الأولى .ووصفة الماء وسيأتي بعضها الآخر .

وفي القلب
10-25-2008, 11:50 AM
سؤالين لو تفضلت اخوي جزاك الله خير ...


الآية رقم سبعة في سورة البقرة ... تكشف اي نوع من الاصابات ؟؟

لأني اعرف شخص يكون نائم وعندما يصل القران عنده للآية رقم سبعه يصرخ ثم يستيقظ ويستعيذ من الشيطان ...


وسؤال الثاني ماذا يعني الشعور بوجود احد في الغرفه اثناء الرقيه ؟ هل هو المس نفسه ام اعوانه ؟





والسلام عليكم

إماراتيه وافتخر
10-25-2008, 03:52 PM
اقتنعت بكلامك

ـ رجفة واهتزاز في الأطراف .

ـ ضيق في الصدر واختناق في النفس .

ـ ثقل في الجسد ..

ـ الإحساس بشيء يتحرك في الجسد أو بعض المواضع

ـ صداع أو ظهور آلام

ـ التيقوء والإستفراغ أو الرغبة فيه .

ـ فقدان الوعي .

ـ حركات سريعة في رموش العينين .

ـ كثرة التثاؤوب الغير طبيعي أثناء الرقية .

عمل حركات في الأيدي والأرجل غير طبيعية وغير إرادية ..

حرارة أو برودة في الجسد ...

التكلم بكلام يلا يمكن أن يقوله المريض ..

ـ البكاء الغير طبيعي



انا اعاني من بعض هالامور
هل من المعقول ان اكون مسحوره ؟

من الشارقة
10-25-2008, 04:47 PM
أختي إماراتية ـ حفظك الله ـ هذه العلامات خاصة عند الرقية الشرعية ..

يعني أنت في حياتك الطبيعية لا تعانين من هذه الأمور ...ولكن إذا رقاك أحد أو استمعت لرقية مسجلة

يحصل عندك هذه الأمور التي لونتيها بالأحمر ..: البكاء الغير طبيعي والغير إرادي ، وتعملين حركات في الأيدي والأرجل غير طبيعية وغير إرادية ..وتحصل عندك حركات سريعة في رموش العينين ..وصداع وظهور آلام ، وثقل في الجسد ...

أما أنك تعانين من هذه الأمور في غير الرقية ، فهذا أمر آخر وليس له علاقة بالتشخيص . وقد يكون مرضا عضويا وقد يكون مرضا نفسيا ..وقد يكون مرضا روحيا لو اجتمعت معها علامات أخرى ..

وهذه العلامات تدل على وجود المس عموما ، وليس شرطا أن يكون سحرا .

وبعض العلامات لا تصلح أن يحكم بمفردها على الشخص أنه ممسوس بل ولا بد من اجتماعها مع علامات أخرى ..

وأبعد الله عنك السحر وكيد الشياطين .

إماراتيه وافتخر
10-25-2008, 06:57 PM
سمعت من زمان رقيه مسجله فشريط و الحمدلله انا مب مسحوره و لا فيني مس الحمدلله

إماراتيه وافتخر
10-25-2008, 07:00 PM
من الشارقه

المطاوعه قالوا يجوز الاستعانه بالجن

انا ابستعين بالجن من غير لا اشرك بالله ..كيف ؟

صاحب سنة
10-26-2008, 06:11 PM
جزاك الله خيرا أخي من الشارقة

اذا كان في الامكان التواصل معك بخصوص حالة شاب قد اقترب أهله من اليأس في شفاءه . فلم يبقى راق الا ذهبوا اليه ،فهم يأمرونه بالانتحار ويأمرونه بأشياء يعجز اللسان عن وصفها .

saaaaas@hotmail.com

من الشارقة
10-26-2008, 06:29 PM
جزاك الله كل خير يا من الشارقة,, وفي ميزان حسناتك

بس عندي سؤال,, هل من الممكن انه الشخص المسحور يرجع طبيعي خلال فترة بسيطة "مثل اللي ذكرته في القصة" أو انه

يحتاج لشهور لين يرد مثل قبل؟؟



هذا في وجهة نظري يعتمد على قوة الرقية ..وعلى قوة السحر ، وعلى جهد المسحور للتخلص من مرضه ..وعلى المدة المرضية التي يعاني من هذا المرض وكم مضى من الوقت وهو يعاني من هذا الداء ....

أما قوة الرقية وقوة السحر ..




فبعض الأسحار .. تحتاج يوميا أن ترقى بالساعات ..وخاصة فيما لو ظهر علامات أن الجني مربوط بالجسد ولا يستطيع الخروج ..

وهذا بإذن الله غالبا لن يستمر إن كان السحر قويا أياما وبعض الأحيان أشهرا .

والمشكلة التي نعاني منها أن المريض يكون مسحورا بسحر عادي ..ولكن قصر مدة الرقية تأثر تأثيرا بالغا على استمرار المرض ..

فالراقي يكون مزحوما ...ويريد أن ينهي موضوعك لأن غيرك خلفك ينتظرك ..وما يرقيك أكثر من ربع ساعة ..أو نصف ساعة ...؟؟

وبعض الجن عادي عنده يتحمل هذه المدة !

والمصيبة لو كان الراقي يطمع بما في جيبك .قبل الطمع بثواب ربك

ز...فإن بعضهم يؤخر المريض ويجعله على فترات قصيرة ..حتى يأخذ الأموال منه أكثر ..فكل جلسة 500 ..وأربع جلسات 2000 ولو أنهى الموضوع في جلسة واحدة فلن يحصل على أكثر من 500

وما أعظم الرقية عندما يجعلها الإنسان لله تعالى ، ويقول للناس ولمن يرقيهم ما أريد منكم جزاء ولا شكورا

نعم يجوز له أن يأخذ شيئا مقابل تعبه ، ولكني أدعوهم أن يتنزهوا عن ذلك ، وهو الأفضل والأحسن .
وإن أخذ فلا بأس .

@@@

قبل أيام كنت أرقي أحد الإخوة

قلت له كم تعاني من هذا السحر ؟؟

قال خمس سنوات !

فقلت له : وما الذي أبقى السحر في جسدك كل هذه المدة ..ألم ترقي عند أحد ؟

قال : والله رقيت عند الشيخ فلان ..وفي الأسبوع مرتين أو ثلاث ..وكل مرة عشر دقائق يرقيني .

فقلت له : لكني سأرقيك بالساعات إلى وقت الفجر حتى يأذن الله سبحانه بيني وبين هذا الجني .. إما أن يخرج أو يموت حرقا في الجسد !

وكان الوقت بعد صلا العشاء قريب الساعة الثامنة .

وطبعا أنا إن أطلت في الرقية فلن أستطيع أن أزيد على ساعتين أو ثلاث يعني بالكثير الكثير ..الساعة الثانية عشر ..سأتوقف ....

ولكني قصدت من كلامي السابق إلقاء الرعب في قلب ذلك الجني ....والحرب خدعة ..ولا شك عندي أن الجني إن لم يكن مربوطا فإنه غالبا لن يتحمل ثلاث أو أربع ساعت رقية ..

شرعت وما قرأت عليه غير ساعتين متواصلتين من غير انقطاع ..وهنا أذن الله سبحانه وتعالى بمعافاة هذا المريض وخروج الجن من جسده خائبا خاسرا ...

وأنا متأكد لو أنه وجد راقيا يرقيه قبل خمس سنوات بهذه المدة مابقي الجني كل هذه المدة يتمرد ويؤذي هذا المسكين .

@@@

وأما اعتماده على قوة السحر ونوعه ..

فإن بعض الأسحار يبطلها الله في ساعة أو نصف ساعة أو دقائق ..

وبعضها قد يجددها الساحر أو الشياطين ويقوونها فترة بعد فترة ..وهنا لو لقي رقية قوية فلن يصمدوا بإذن الله و( سيهزم الجمع ويولون الدبر )

فلذلك أنصح من أعالجهم دائما أنه إن تعافى أو أحس بخفة المرض عليه ..أن لا يخبر إلا من يثق بهم .. ، لأن صاحب السحر قد يكون من المقربين له . فيذهب ويقوي سحره مرة أخرى ..أو يعمل له سحرا جديدا عند الحسرة ...

@@@

أما اعتماده على جهد المريض ..

فإن الراقي والرقية نصف العلاج والباقي عند المريض وعليه أن يسمع ما يقوله له الراقي وأن يمشي على الجدول الذي يضعه له ..إن كان الراقي حاذقا ..

كقراءة البقرة يوميا ، والجلوس في الماء والخلطة التي ذكرتها لكم في غالب أيام الأسبوع . والإكثار من شرب الحليب البقري ، وعمل الحجامة شهريا ...وغيرها من العلاجات التي ذكرتها وما سأذكره ..

فإن السحر غالبا لن يستمر ، بل قد يحس الجني أن الجسد أصبح عليه نارا وسيكون مقبرة له .

وصدقوني كثير من الأسحار لو المريض اجتهد بنفسه ..وحتى من غير إكثار وتردد عند راقي .. ..فلن يبقى الجني في الجسد ..أياما قليلة ..

ولكن بعض الناس ترقيهم بالساعات الطوال ..ثم يرجع للبيت ويهدم كل ما بينته بارتكاب المحرمات والإعراض عن الطاعات ، وما يسمع القرآن إلا عند ذهابه للشيخ ..

فكيف مثل هذا يريد العلاج ؟؟؟
@@@

أما اعتداه على طول المدة ...

فإن السحر الجديد والمس الجديد اسهل بكثير غالبا من إبطال السحر القديم والمس القديم ..


فالقديم يعني تثبث في الجسد بقوة وتمكن منه بشدة ..

ولكن لا يبثب شيء أمام آيات الله إن تليت بحق وبصدق .

وآيات الله أقوى من كيد كل ساحر ..

والله أعظم من كل سحر عظيم .

والله أعلم .

فتاة الدعوة
10-26-2008, 07:36 PM
جزاك الله خيراً أخي الكريم ..

بارك الله فيك .. الله يعطيك العافية

الريم ضد الــقــانــون!
10-27-2008, 08:18 AM
متابعه للردود

بو شمه
10-27-2008, 10:17 AM
أخوي من الشارقة لا تنساني بارك الله فيك

من الشارقة
10-27-2008, 08:46 PM
أخي الحبيب بو شمة والله إنك في البال وكنت ناوي أرد عليك اليوم ولكن انشغلت ..

والوصفة الأولى هي مفيدة للأخ المذكور إن كان مرضه روحيا ...وهي غير مضرة لشاب في السن الذي ذكرته ..ولكن الأطفال يقلل لهم الكمية .

ولكن لو تنتظرني أذكر لك بعض الوصفات الأخرى .. ثم أضع لكم جدول تمشون عليه لعلاج مريضكم يكون أفضل ..

محبكم .

حفيدة السلف
10-27-2008, 11:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الله المستعان ..

أعمال السحر والشعوذه منتشره بشكل كبير بين أوساط النساء ..

وأكثر ما هو منتشر أيضا .. وضع عمل السحر في فم الميت .. حتى يُدفن معه ..

رد الله كيدهم في نحرهم ..


أذكر أن إحدى الأخوات أخبرتني مره .. أنها حضرت درس في المسجد وكان الدرس يتحدث عن التوحيد وعن الشرك وأنواعه وأن منه تعاطي السحر والعمل به .. سبحان الله تقريبا 9 من الحاضرات قلن نحن نعمل السحر ولم نكن نعلم أن هذا كفر !! .. فماذا نفعل وكيف نتوب ..!!


بارك الله فيكم أخانا من الشارقة .. وكتب لك الأجر


أختكم / حفيدة السلف

من الشارقة
10-28-2008, 06:27 AM
تنبيه مهم :

كنت قد تكلمت عن أهمية الإطالة في الرقية في علاج المريض ..

ولكن ينتبه أن بعض الحالات ينبغي اجتناب ذلك إن كان الجني يحضر على الجسد أو يسبب له آلاما .

وهذه الحالات هي :

1ـ حالات الأطفال ..فإذا أحس أن الجني يحضر على الجسد ..أو يسبب له آلاما وإن لم يحضر ..فهنا يقصر المدة . لأن الطفل ضعيف البنية ولا يستطيع أن يتحمل مدة طويلة قوة الحضور وأن يكون جسمه مشدودا كل هذه الفترة .

ـ حالات كبار السن فيسدد ويقارب ..بعض الحالات يمكن أن تطيل وبعضها لا بد من متابعة حالة المريض الجسدية ..

ــ حالات الحمل ...فالمرأة الحامل خطر كبير أن تطيل عليها الرقية ..لأنها لو زاد التعب فيها بكل سهولة تسقط جنينها ..

طبعا المرأة الحامل نرقيها إن ظهرت علامات أن الجني يسبب سقوط الجنين . أما غير ذلك ، فأنا أنصحها أن ترقي نفسها بنفسها . وأن تستمر على قراءة البقرة وغيرها ..وإن رقاها أحد تكون رقية خفيفة جدا ..


وهكذا كل مرض ظهر لك أن قوة حضور الجني قد يسبب إهلاكا للمريض أو شدة الضرر عليه ..فهنا تقصر ..

والراقي ينبغي أن يشخص حالة مريضه قبل أن يقرأ عليه ..ويسأله حتى عن العمليات الجراحية التي عملها في جسده .

أذكر أحد إخواننا الرقاة رقى مريضا واثناء الرقية ضرب ضربا خفيفا على صدره .وقال أخرج عدو الله كما جاء في الحديث ..

وفجأة صرخ المريض قلبي قلبي ..

وتبين له أنه قد عمل عملية جراحية قبل بضعة اشهر في قلبه ..!

والله المستعان .

بو شمه
10-28-2008, 08:43 AM
أخي الحبيب بو شمة والله إنك في البال وكنت ناوي أرد عليك اليوم ولكن انشغلت ..

والوصفة الأولى هي مفيدة للأخ المذكور إن كان مرضه روحيا ...وهي غير مضرة لشاب في السن الذي ذكرته ..ولكن الأطفال يقلل لهم الكمية .

ولكن لو تنتظرني أذكر لك بعض الوصفات الأخرى .. ثم أضع لكم جدول تمشون عليه لعلاج مريضكم يكون أفضل ..

محبكم .

بارك الله فيك أخوي ..
و أكيد أنتظر الوصفات الثانية

ربي يوفقك ان شاء الله

(حفصة)
10-28-2008, 10:26 PM
بارك الله فيكم

لدي سؤال:

فيه أحد الناس عندما يريد النوم يحس بشئ يمس كفه مثل الكهرباء وهذا الشئ مستمر معه من سنين
وقد ابتلى بأمراض مستعصية نفسية وجسمية والحمد لله على كل حال
لكن لما يرقي نفسه أو أحد الرقاة اللي يقرأ بإنفراد ..ما تظهر عليه علامة تبين أنه ممسوس أومسحور أو غيرذلك
لكن في الفترة الاخيرة لما يكثر من قراءة القرآن فجأة ومن الغد تنزل قطرات من الدم من أنفه ...إذا لديكم تفسير لهذه الحالة فجزاكم الله خيرا
مع العلم أنه حرم من لذة دينه وإيمانه منذ ما ابتلي بذلك وانه في صراع عظيم مع نفسه الآن

تعليق بسيط :
هل ورد في السنة ما يدل على أن سورة البقرة تقرأ للإستشفاء بها ..؟

من الشارقة
11-16-2008, 06:30 AM
ومن الأمور المفيدة في علاج المس والسحر أن تأتي بحناء طبيعي وماء ورد وخل تفاح

فتخلط الحناء بماء الورد مع إضافة نصف كوب خل تفاح طبيعي خالي من الكيماويات . وتعجنه ويكون ليونته ألين من العجينة قليلا ...ثم تقرأ عليه بعض آيات القرآن وتنفث فيه . ويفضل أن تقرأ سورة البقرة .

ثم تضعه على سائر الجسد وتغطيه به ما عدا الرأس ..وتجعله ساعات على هذه الحال ..ويفضل أن تضع ذلك وقت النوم من بعد العشاء ..إلى أذان الفجر ....

ويستمر على ذلك قرابة خمسة أيام ..ولا بأس أن يضعه في مكان الألم الذي يكون بسبب الخبيث في أي وقت احتاج إلى ذلك .

وهو مريح جدا لمن يعاني من تعب في النوم من أثر فعل الجني ..ومريح لم سبب الخبيث له آلاما في الجسد عموما ..

قصة :

وأعرف امرأة سبب الخبيث له نزيفا حادا بعد انتهاء الدورة الشهرية ..وذهبت المستشفى لإيقافه أو التحكم فيه ولكن لا جدوى ..ولم يعرف الأطباء لهذا النزيف سببا !

وقلت لها جربي وضع الحناء على منطقة الرحم وأخبريني بالخبر ..

والحمدلله لما أن كانت تضعه على الرحم وتغطي ظهرها ..كان الخبيث لا يستطيع أن يدخل الرحم غالبا ...وإن دخل فدخولا بسيطا ثم يخرج منه فورا ...وبعد استخدام هذه الخلطة قل النزيف عنددها كثيرا . والحمدلله أولا وآخرا .

تنبيهان :

الخل لا بد أن يكون خاليا من المواد الكيماوية ..ويمكن أن يشتري الإنسان تفاحا عنده في البيت ويصنعه بنفسه ..

وإن لم يستطع أن يصنعه بنفسه لا بأس أن يستخدم خل التفاح الموجود في المحلات ..ولكن يقلل الكمية إلى ملعقة واحدة فيخشى أن تكون به بعض المواد ....

التنبيه الثاني : حتى لا يصبغ الجناء على الجسد أنصح أن يكون لكل مرة خلطة خاصة وحنا ءخاص . فلا يبقي الخلطة أيام ثم يستخدمه منه ..

لأن الحناء معروف عنه إن بقيت فترة طويلة في الماء فيعني أنه سيكون صابغا للجسد وإن كان غير ذلك ففرصة الإصباغ قليلة . .


والله أأعلم .

من الشارقة
11-16-2008, 06:45 AM
بعض التنبيهات المهمة حول ما تم ذكره من طرق تجريبية :

أولا: هذه الطرق المذكروة ليست وليدة أفكاري ولا من اجتهاداتي ،،إنما قد استفدتها من عدد من إخواني الرقاة بعد المخالطة لهم ، والإتصال بهم ، والنظر فيما كتبوه هنا وهناك . وكلها قد رأيت نفعها العميم على المرضى , ولولا ذلك لم أذكره .

فطريقة الخطلة الأولى استفدتها من الشيخ أبو البراء أسامة المعاني وقد جالسته في مرات عدة ....وهو صاحب الموسوعة في الرقية الشرعية . وله باع في الكتابة في مجال الرقية ..وخاصة الأحكام الشرعية المتعلقة بها ...

طريقة الماء والرش في الوجه ..استفدتها من خلال مجالستي مع الراقي أبو عبيد العمروني وهو رجل أيضا له كتابات ومؤلفات في باب الرقية .. وخاصة الطرق التجريبية المتعلقة بها .

وقد ذكر هذه الطريقة في بعض كتاباته .. ..وهناك طرق تعلمتها من هذا الشيخ لا تقل فائدة عما ذكرتها ....ولكن أنتظر حتى يصدر كتابا له يذكر تلك الطرق ..حتى أحفظ له حقه ، وأن لا ينتشر الطريقة ثم ينسب إلى غيره ..

من الشارقة
11-16-2008, 07:04 AM
ثانيا : الطرق التجريبة لا أذكرها وا أنصح بها الناس إلا بعد سؤال الأطباء والمختصين للتأكد من عدم وجود أضرار طبية على المريض .

فلا بد من الراقي أن يكون متواصلا مع الأطباء يستشيرهم ويأخذ بآرائهم ومشورتهم في تطبيق الطرق التجريبية

فمثلا : بعض الرقاة يخنق المريض لدقائق ..وهذا قد يسبب تلفا في الخلايا الدماغية ..وقد يسبب وفاة ..

وبعضهم يضغط على عرق معروف في الرقبة فيمنع الإكسجين من الرأس ويسبب إغماء للمريض ...فيظن المسكين أن هذا قد حصل له بسبب الجني ..

والمصيبة لما أن الراقي والمرقي لا يعلمون أن سبب الإغماء هو الضغط على هذا العرق فحسب ..

وقد يعيش المريض مهموما قلقا يظن أن به المس وهو ليس به شيء غير الجهل بسبب ما حصل له ..

وقد جاءني أحد الإخوة قلقا حزينا وقال : يا شيخ أنا مسحور وما خليت راقي إلا ذهبت عنده ..

ولما سألته عن حاله وواقعه لم أجد شيئا ملحوظا يمكن أن يعتقمد عليه ليشك في المريض أنه يعاني من مرض روحي ..

وقرأت عليه أكثر من ساعة ..وما ظهر شيء ، وكان أمره طبيعيا ..

فقلت له : على ماذا حكمت أنك مسحور ؟؟

هل صرعت عند أحد من الرقاة ممن قرأ عليك ؟؟

قال : لا ؛ إلا الشيخ فلان ...فوضع أصبعه في هذا الموضع فأغمي علي من ذلك اليوم وأنا مهموم وقد علمت أني فعلا مسحور !..

فقلت له : يا مسكين هذا قد حبس الإكسجين عن دماغك فلذلك أغمي عليك ..

أنت صحتك أفضل مني . توكل على الله فليس بك شيء .

تنبيه :

لا بأس من الضرب البسيط الغير مؤذي على الرقبة أثناء الرقية أو الضغط البسيط عليه ..ولكن ينبغي مواصلة الغضط تجنا لما تم التنبيه عليه .




..

فتاة الدعوة
11-16-2008, 09:54 PM
فوائد رائعة أخي .. بوركت .. وبوركت جهودك ..


جزاك الله خيراً ..


من الشارقة في تعقيب تكلمت فيه عن القسط الهندي .. الظاهر انحذف بعد سالفة الهكر .. لو موجود عندك ياليت تكتبه مرة ثانية .. أكون لك شاكرة ..

من الشارقة
11-19-2008, 11:15 AM
جزاك الله خيرا أختي فتاة الدعوة على التنبيه

لتوي انتبهت أن عددا من ردودي هنا قد حذفت والله المستعان ..

وسأحاول استرجاعه عن طريق كوكل من النسخ المخبئة .

من الشارقة
11-19-2008, 01:04 PM
سارجع ردودي التي وقفت عليها ...

وارجو تنبيهي لأي رد غفلت عن إرجاعها حتى أسعى في استردادها ...

@@
بعض الطرق لم أسمع عنها او أقرأها في سنة النبي صلى الله عليه و سلم
هل هي من السنة حقا؟
ام انها مبتكرة؟
بالنسبة للأخوة
قبل الاعتقاد بالسحر عليكم فحص المريض نفسيا !! و عصبيا !!
فليس كل حالة مرضية تعبر عن المس !!!

لكم التحية


بارك الله فيك أخي الكيم ..

هذه من المسائل الخلافية بين أهل العلم

هل مسائل الرقية توقيفية لا نتجاوز القرآن والسنة وبنفس الطريقة التي وردت ..، أم يمكن أن نستخدم في العلاج غير ما ذكر ؟

فأهل العلم من أصحاب القول الأول تجد بعضهم يمنع حتى من القراءة على الماء ، بل ويمنع أن تزيد في علاجك غير الآيات وما وردت في السنة من أدعية وأذكار .

وهذا مذهب الشيخ الألباني رحمه الله من المعاصرين .

وأما أصحاب القول الثاني فيرون أن الأمر أوسع من ذلك مستدلين بذلك بالحديث الوارد عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال : « كنا نرقي في الجاهلية فقلنا : يا رسول الله كيف ترى في ذلك ؟ فقال : اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك » ،


وهنا الصحابة وضعوا بعض الرقى ولم يرجعوا فيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،

والنبي لما طلب منهم أن يعرضوا الرقية عليهم ليس ردا لتلك الطرق ، إنما للنظر هل هي موافقة للتوحيد أم مخالفة له وفيه أمور شركية .

ولكن لا بد فيه من اشتشارة أهل العلم في استخدام الطرق ..

وهؤلاء هم جماهير أهل العلم وعلى رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وقبهم جماعة من السلف ..

ومن المعاصرين الشيخ ابن باز وابن عثيمين .

@@@


ثانيا: ولو لم نقل أن أمر الرقى غير توقيفي


ذكرته من طرق لا ينافي ذلك ، فهذا من باب التداوي ومعرفة ما يناسب كل دواء موضع الألم وما يسبب في إزالته ، والمس والسحر نوع مرض .

فلو أنك اكتشفت أن دواء كذا وكذا ..مفيد للزكام فما المانع من استخدامه ؟؟

وهكذا هذه الأمور المذكورة بالتجربة ثبت النفع فيها من حيث الغالب فما المانع من استخدامه ؟؟



بل لو أن عدوا دخل بيتك واعتدى على أموالك ، واكتشفت وسائل جديدة أو أخبرت عنها أنها تطرد العدو وتجعله يولي فارا من البيت

فهل لا بد أن تأت دليل من الكتاب والسنة أن هذه الطريقة صالحة ؟؟


وهكذا الجن فإن دخولهم في الأجساد كدخول ذلك العدو في البيت ، بل وأشد .

وقد علم بالتجربة ومجموعة من القرائن والعلامات في نفع هذه الطرق المذكورة وأن المريض لو استخدمها يسبب ضيقا للجني بل قد يطرده .

كالمسك الأسود وطريقة الماء وما سيأتي من طرق .

@@@

وأما قولك :: ( بالنسبة للأخوة
قبل الاعتقاد بالسحر عليكم فحص المريض نفسيا !! و عصبيا !!
فليس كل حالة مرضية تعبر عن المس



أقول :

نعم أحسنت فكثير من الحالات قد تكون أمراضا عضوية أو نفسية أو وساوس مجردة عن أي مس شيطاني أو مرض روحي ..

ولكن قد يعلم بالمس في كثير من الأحيان من دون فحص طبي أو عرض على طبيب ، وهذا معروف بالواقع والتجربة .

وايضا قد يسبب المس مرضا عضويا أو نفسيا أو عقليا

فتجد بعضهم يصاب بالسرطان بسبب السحر أو المس وهذا معروف ومشهور في عالم الرقية .

وأعرف رجلا صرف عليه في المرة الأولى من العملية أربعين ألفا وفي المرة الثانية اربعين ألفا ، ، ثم يرجع المرض في موضع آخر من الجسد بعد فترة قصيرة من العملية ....ولما رجع إليه في المرة الثالثة ..

عرض نفسه على زميل لي في الرقية

فلما قرأ عليه صرع من فوره وخرج منه الجني في الجلسة الثانية أو الثالثة .

ثم لما عملوا الفحوصات وجدوا الجسد خاليا من اي مرض ..

بل أبشرك أنني بحمد من الله أنه سبحانه قد وفقني في علاج حالتين ماكان المريض يأتيه الأولاد ....رغم خبرتي المتواضعة ، وممارستي القليلة للرقية

والحالة الثانية في بدايات شوال انتهيت من علاجه ، وقد بشرني قبل أيام بحمل المرأة .

والحمدلله على فضله ونعمته ..

ومثل هذه الحالات قد يظهر للطبيب أن السبب كذا وكذا ..ولكن هناك علامات وقرائن تكون مع المرض مما يجعل المريض يرقي نفسه احتياطا أو يعرض نفسه على راق حاذق .

وليس المقصود أن يشك الإنسن في نفسه ، وأن يجعل كل مرض سببه المس أو السحر ..

ولكن يتفقه الإنسان في هذا الباب فينفع نفسه وينفع إخوانه ..

بل وإقباله على الطاعة من أكبر الأسباب في كشف الأمراض الروحية وإظهارها جليا ..
وفقك الله أخي وسدد خطاك .

من الشارقة
11-19-2008, 01:07 PM
اممممممم عندي كم سؤال حول السحر

هل ظهور ازرقاق على اماكن في الجسم بدون ضرب او اي سبب مادي دليل على السحر ؟

هل الحلم بأفعى سوداء دليل على السحر ؟

هل ضيق الشخص من الذين يحيطون به بدون سبب دليل على السحر ؟

هل يمكن التسبب بالسحر باستخدام قطعه من ملابس الشخص ؟


حياك الله أختي

أما إظهار الإزرقاق على أماكن في الجسد من غير سبب ظاهر فذلك من علامات السحر أو المس وليس دليلا عليه ..

يعني لا بد من اجتماع قرائن وعلات أخرى حتى تعتبر بمجموع القرائن دليلا ..فبعض العلامات تكفي لوحدها في الحكم على الشخص أنه مسحور . وبعضها لا بد من تعاضدها بقرائن وعلامات أخرى ..

وهذا الإرزقاق أو الإسوداد أو الإخضرار كأن أحدا ما ضربك في هذا الموضع ضربا شديدا ..يقع كثيرا عند المسحورين أو الممسوسين وهو غالبا ما تزداد بعد الرقية الشرعية ..

فعندما تنظر لجسم المريض فكأنما أحد قد قام بضربه ولطمه ..

وقد تظهر علامات أخرى بعد الرقية كحبوب قبيحة غريبة ، أو بقع على شكل البرص ، أو انتفاخات وغيرها ..

وهذه غالبا ما تكون مؤشرات على تعب الجني من الرقية وتأثره به .

وقد تظهر أحيانا قبل الرقية .

@@@

وأما رؤية الأفعى السوداء في الحلم

هي كسابقتها لا بد من اجتماع قرائن وأدلة أخرى حتى نحكم أن هذا يدل على السحر أو لا يدل ، ولا يمكن أن نحكم بمجرد الرؤية أن الإنسان مسحور .

ورؤية الثعبان تحتمل عدة أشياء ..

اللهم إلا إن عرضت الرؤية على معبر عالم بعلم الرؤية وعبرها بوقوع السحر على الرائي ..فحينئذ يكون التعبير غالبا على ما عبر به إن وافقت قواعد التعبير وأصوله .

وهكذا سؤالك الثالث فالضيق ممن كنت تودهم وتحبهم من غير سبب ظاهر من علامات السحر وليست دليلا ...

فلا يمكن أن نحكم بالسحر على شخص بمجرد ضيقه من أشخاص من غير سبب معروف ..

بل لا بد من اجتماع قرائن وأدلة أخرى مع هذه القرينة والعلامة .

@@@


وأما سؤالك : هل يمكن التسبب بالسحر باستخدام قطعه من ملابس الشخص؟

أقول :

نعم ، والملابس الداخلية أشد تأثيرا من الملابس الخارجية ، وهكذا شعر الجسد يستخدمه السحرة في أسحارهم ..

وأذكر هنا قصة لطيفة ذكرها لي بعض المشايخ :

قال : أن أحد الأشخاص كانت عنده خادمة ومن فترة لأخرى تراسل أهلها برسائل مكتوبة ، وتعطيها لصاحب المنزل حتى يوصله للبريد ...

وفي إحدى المرات لما أعطته ظرف الرسالة في الطريق رأى أن الظرف من الخارج لا يظهر أن به شيء ولا أي ورقة ، بل يظهر أنه فارغ ..

فعندها دفعه الفضول لفتح ظرف الرسائل ، وعندما فتحها كانت المفاجأة أن به عدد من الشعرات لزوجته أرادات الخادمة إيصاله لبلادها حتى يعملوا السحر لها ..

فالزوج في هذه الحالة لم يكلم الخادمة بشيء إنما استغفلها وحصل على شيء من شعرات الخادمة وووضعها مكان شعرات زوجته ..وبعثها لبلادها كالعادة ...

وما تمر أيام إلا والخادمة قد جنت واصبحت في البيت تتخبط .

ونعوذ بالله من السحر والسحرة .

من الشارقة
11-19-2008, 01:12 PM
سؤالين لو تفضلت اخوي جزاك الله خير ...


الآية رقم سبعة في سورة البقرة ... تكشف اي نوع من الاصابات ؟؟

لأني اعرف شخص يكون نائم وعندما يصل القران عنده للآية رقم سبعه يصرخ ثم يستيقظ ويستعيذ من الشيطان ...


وسؤال الثاني ماذا يعني الشعور بوجود احد في الغرفه اثناء الرقيه ؟ هل هو المس نفسه ام اعوانه ؟





والسلام عليكم



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :

أما سؤالك الأول : فلا أعلم أن في الآية كشفا للحالة ، ولكن تعب الإنسان أثناء النوم بتلاوة القرآن بقربه يخشى عليه شيء ، ولا نحكم عليه إلا بعد التأكد من الرقية والنظر في حاله وواقعه والأمور التي يعاني منها .

@@@

وأما سؤالك الثاني : ماذا يعني الشعور بوجود احد في الغرفه اثناء الرقيه ؟ هل هو المس نفسه ام اعوانه ؟

الجواب : يعني أننا نواصل الرقية ونطيل منها وننصح المريص برقية نفسه وقراءة البقرة حتى يتأكد لنا هل هذا مجرد شعور وخيال عابر قد مر به ، أم أن الأمر به شيء .

لأن الشعور بأشخاص حوله أثناء الرقية أو رؤية أشكال واشباح وحيات وربما وحوشا أثناء الرقية أو سماع أصوات هذا يقع غالبا للممسوسين ..وقد يقع أحيانا وقليلا لغيرهم ..

والرقية الشرعية والمواصلة على رقية الإنسان نفسه هي الفاصلة والتي شتظهر الحقيقة بإذن الله .

والإنسان عليه أن لا يخاف حتى لو وقع في خياله مثل هذه الأمور ..أو رأى الأمر حقيقة ..

وكلما كان توكله على الله عظيما ، وقلبه مطمئنا أنه قد قال الأذكار والله سيحفظه بإذنه ؛ فإن تعرضه للأمراض الروحية ستكون قليلا .

والشيطان كلما خفت منه تسلط عليك أكثر .

والله الموفق والمعين

من الشارقة
11-19-2008, 01:18 PM
ومن الطرق المفيدة والأمور النافعة في علاج المس والسحر وأذية الجني في الجسد هو استعمال القسط الهندي ( القسط البحري ) وهو يباع في محلات الأعشاب والعطارين ..

وقد جاءت السنة في الحث على التداوي به

فجاء في صحيح البخاري قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن أمثل ماتداويتم به الحجامة والقسط البحري )

وقال صلى الله عليه وسلم كما هو في البخاري أيضا : ( عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسْتَعَطُ بِهِ مِنْ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ)

والقسط الهندي على نوعين :

النوع الأول : الأسمر أو الأحمر وطعمه مر وهو النوع الأفضل لعلاج المس وأذية الجن في الجسد .

النوع الثاني : الأبيض ( الحلو ) وأيضا يعالج به الممسوس ..ولكن أنصح أن يعالج الصغار بالنوع الثاني وليس الأول ، حتى لا يملوا الدواء وا ينفروا منه ، لأن الأول كما مر طعمه مر والأطفال لن يتحملوه .

والقسط الهندي عبارة عن أعواد صغيرة ويكون استخدامها بعد أن تطحن طحنا جيدا وهناك طرق في استخدامها

وأذكر بعضها :

1ـ الشراب

يوضع المطحون منه ( البودرة ) بقدر ملعقة ويخلط بالماء ويشرب منه

وينصح باستخدامه قبل الأكل وبعده ، وقبل النوم

وهذا القسط محتوي على الفتامينات والمقويات للجسد ، وهو مفيد للأمراض العضوية

قال بعض الأطباء في ذكر فائدته شربا :

وذلك بطحن العود ناعم وخلطه مع الماء وهذا لمعظم الأمراض(منها تقوية المناعه/ إذابة الجلطات/الأورام/إدرار البول وأمراض الكلى/تقوية المعده/التهاب اللوز والحلق/امراض الفم/ضبط السكري . أهــ .

2ـ الطريق الثاني للإستخدام يكون بعد خلطه بالماء يستنشق منه أو بالقطارة تضع قطرات منه في الأنف . ويسبب حرقانا وهو مفيد للأنف أيضا كمرض الحساسية حسبما يقوله أصحاب الطب البديل .

ونحن يهمنا هنا في علاج المس .

3ـ تخلط بودرة القسط مع دهن حبة السوداء وتضعه تحت فتحات الأنف مبشارة ، وهذا يكون قبل النوم ، وتنام وتكون رائحته واصلة لأنفك طوال نومك .

فتنام قرير البال ، ولكن صاحبنا يكون معذبا متضايقا ..

وسبب استخدام الطريقة الثانية والثالثة أن رائحة القسط مؤذيية للجن ، ولا يستطيعون تحمل رائحته .

فلذلك عندما يشمه المريض الممسوس يصاب كثيرا من الأحيان بصداع وتعب ، بل أحيانا وليس دائما ، يمكن أن تعرف الممسوس من غيره بمجرد شم رائحة هذا القسط فإنه يتعب منها فورا .

4ـ تبخير المريض أو البيت .

وهذه الطريقة فيها الخلاف بين العلماء ، بعض أهل العلم يمنع منه لما فيه من تشبه بالسحرة ، لأن السحرة يعرفون بالبتخير أثناء العلاج .

والقصد من هذه الطريقة هو لما في من رائحته أذية للجن .

5ـ يخلط بزيت الزيتون ويدهن به الجسم ، وبعضهم يطبخه خمس دقائق على النار ثم عندما يبرد يشخله وينقيه ثم يحفظه للإستخدام .

والله أعلم .

كــش مــــــلك
12-03-2008, 06:21 AM
يــــــــــزاك اللــــــــــــه خيـــــر على الموضوع ...

الصحاري
12-27-2008, 12:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركات

جزاك الله خير ا اخينا من الشارقة على هذا الفوائد القيمة واجاباتك على تسألات الاخوة اسأل الله ان ينفع بجهودك والموضوع فعل يستحق الوقوف وقراءة والله الموفق

همس الإحساس
01-01-2009, 10:23 PM
جزاك الله خير اخي ابن الشارقه انا ماكملت الموضوع ولي رجعه لباقي الردود ولكن هل عندك رجل دين تثق فيه يقرأ الرقيه الشرعيه مثلا ...

من الشارقة
01-02-2009, 04:26 PM
جزاكم الله خيرا

رفع الموضوع شجعني على إكمال الإجابة على الأسئلة

وبارك الله فيكم .


من الشارقه

المطاوعه قالوا يجوز الاستعانه بالجن

انا ابستعين بالجن من غير لا اشرك بالله ..كيف ؟


أخشى أنك تخافين من ظلك فضلا أن تدخلي عالم الجن والشياطين ! وترين أمورا تتفطر قلبك عند مشاهدتها !

عموما أختي لا يجوز الإستعانة بالجن ولو كان من الجن المسلمين

لأن الله قد ذم ذلك فقال ( وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا )

و أيضا الإستعانة بالجن في معالجة الناس ذريعة للشعوذة والتجسس على عورات المسلمين .

وماكان كذلك فهو ممنوع .

وهناك أدلة أخرى .. ولي بحث في هذا الشأن أذكر فيه أدلة المنع وأناقش المخالفين

يسر الله إتمامه .

صاحب سنة
01-03-2009, 09:13 PM
جزيت خيرا أخي من الشارقة

مازلنا في انتضار المزيد من الفوائد

سؤال : هل يمكن لأي كان أن يجرب الطرق التي كتبتها لنا أم لا بد أن يكون متخصصا بذلك ؟ وهل من أضرار محتملة لمن قام بذلك وهو غير مختص ؟ و هل من أضرار محتملة قد تصيب من يحضر مجالس الرقية لمن كان به مس ؟

حلم الإمارات
01-11-2009, 11:49 PM
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك يارب..

من الشارقة
01-12-2009, 01:57 PM
بارك الله فيكم

لدي سؤال:

فيه أحد الناس عندما يريد النوم يحس بشئ يمس كفه مثل الكهرباء وهذا الشئ مستمر معه من سنين
وقد ابتلى بأمراض مستعصية نفسية وجسمية والحمد لله على كل حال
لكن لما يرقي نفسه أو أحد الرقاة اللي يقرأ بإنفراد ..ما تظهر عليه علامة تبين أنه ممسوس أومسحور أو غيرذلك
لكن في الفترة الاخيرة لما يكثر من قراءة القرآن فجأة ومن الغد تنزل قطرات من الدم من أنفه ...إذا لديكم تفسير لهذه الحالة فجزاكم الله خيرا
مع العلم أنه حرم من لذة دينه وإيمانه منذ ما ابتلي بذلك وانه في صراع عظيم مع نفسه الآن

تعليق بسيط :
هل ورد في السنة ما يدل على أن سورة البقرة تقرأ للإستشفاء بها ..؟

وفيكم بارك أختي المباركة ..

وأما عن حالة الشخص فلا يمكن الحكم عليه بأنه ممسوس أو غير ممسوس ، إلا بعد الرقية الشرعية ..

وإن كان الإحساس بالتكهرب علامة من علامات المس ولكن ليست دليلا عليه ..فقد يكون لمرض عضوي ..

وأحيانا قد يكون الجني عنده القدرة يالإختباء وعدم الظهور على الجسد أثناء الرقية

ولكشف اندساسه واختبائه :

عليك بعدة أمور :

أولا : تطويل مدة الرقية الشرعية لا يقل على أقل تقدير ساعة ونصف ..

ثانيا: عمل حجامة شرعية كل أسبوعين أو ثلاثة أسابيع في الكاهل والرأس والعصعص ، وأماكن الألم .

وإن كانت امرأة فيكفي كل شهر مرة .

ثالثا : أثناء الرقية ينصح برش الوجه بالماء المقروء بالبخاخ والماء البارد أقوى على الجني من الماء الدافي ..

رابعا : يستخدم الوصفة الأولى التي ذكرتها في القصة( حوض بانيو ، يخلط به ماء ورد وزعفران وخل تفاح وحرمل ومسك أسود وأبيض وملح خشن ...إلخ ) على الطريقة المذكورة في موضوعي ..

..فإن كان به مس مع تكرار الإستخدام سيحس بتكسر في الجسد وتعب وإرهاق .

فإن كان ممسوسا فلن يتحمل الجني وسيظهر على الجسد ، وستبين العلامات جلية للراقي .

هذا في أغلب الأحيان وليس دائما ..

@@@

وأما سؤالك : ( هل ورد في السنة ما يدل على أن سورة البقرة تقرأ للإستشفاء بها ..)

نعم ورد أنها لا تستطيعها البطلة أي السحرة ..

وما تقرأ في بيت إلا وتمتنع الشياطين من دخولها لثلاثة أيام ..كما ورد في الحديث ..

فإن كان كذلك ، فإن لها تأثيرا عظيما على الجان وطرده من الأجساد .

والله أعلم .

فني مختبر
01-12-2009, 04:37 PM
بارك الله فيك أخوي من الشارقة وبي يسهل أمورك وينور دربك


عندي سؤالين .. اتمنى إني ألاقي أجوبتها


س- هل اللبان يساعد في طرد الشياطين ..وهل في دليل من السنة أو من سير التابعين بفوائد

إستخدامه؟

س-2 إذا حبيت إني أطرد الشياطين من مكان وحبيت إني أقرى سورة البقرة فيها.. وبدل من القراية

الشفوية إستخدمت سيدي أو كاسيت أو أي مصدر ثاني ..فهل تحقق نفس الفايدة ؟



تحياتي

همس الإحساس
03-05-2009, 11:43 AM
من الشارقة تعرف اني حافظه الموضوع هذا باالمفضله ولكن ماعندي وقت اقرااهن
واليوم قعدت اقراهن علي روااقه
بس استغربت من بعض الطقوس والطرق التجريبية لجعل الجني يخرج من الجسد
او الطرق التي تذهب الحسد واول مره اعرفها بصراحه
تعرف ياخوي انا مالي ثقة باي انسان وبحياتي مارحت لمطوع يقري علي لاني اخاف منهم
احس انهم دجالين ويدعون انك مسحور ومسواي لك سوي ؟؟
مثلا عن نفس دائما احس بألم باالرأس ومن سنين هذا الشئ مصاحبني
لدرجة اني قصيت شعري كم مره ماشي فايده قلت يمكن منه
مااعرف بس كيف اعرف اني مسحووره مثلا شو الدليل
انا الحمدالله اقرأ سورة البقرة مثلا كل يوم جمعة وطبعا ولله الحمد نعم اقرأ القرأن
ولكن مب كل يوم بصراحه ....

من الشارقة
03-26-2009, 03:08 PM
جزاك الله خير اخي ابن الشارقه انا ماكملت الموضوع ولي رجعه لباقي الردود ولكن هل عندك رجل دين تثق فيه يقرأ الرقيه الشرعيه مثلا ...

نعم أختي الكريمة

أعرف في الذيد والشارقة ، ودبي ..


وراسليني عبر الخاص إن أحببت التواصل معهم .


وإن أحببت مساعدتك هنا في علاج الحالة فلن أقصر معك إن شاء الله .

من الشارقة
04-01-2009, 07:04 PM
جزيت خيرا أخي من الشارقة

مازلنا في انتضار المزيد من الفوائد

سؤال : هل يمكن لأي كان أن يجرب الطرق التي كتبتها لنا أم لا بد أن يكون متخصصا بذلك ؟ وهل من أضرار محتملة لمن قام بذلك وهو غير مختص ؟ و هل من أضرار محتملة قد تصيب من يحضر مجالس الرقية لمن كان به مس ؟

وجزاك الله خيرا أخي العزيز

يمكن لأي شخص أن يطبق ما تم ذكره ، ولكني لا أنصح أن يطرق هذا الباب إلا من كان ذو ديانة وعنده تحصن ضد الشياطين ...إذا احتمال مهاجمة الشياطين له واردة ، ولكن صاحب الأذكار والمتمسك بالفراض والصلاة على وقتها في المسجد فإنهم يخافون منه ويهابونه ..

.وهكذا ينبغي على من طرق هذا الباب أن يملك شيء من الحكمة والفطنة في معرفة كيد الشياطين وتشخيص الحالة المرضية .


هذا بالنسبة لمن تصدر هذا الأمر ، أما أن يطبق الإنسان على أخيه وأهله ، فلا بأس من ذلك ولكن ينبغي عليه التحصن وبإذن الله سيحفظ من كيدهم وما يمكرونه .

وأما سؤالك الأخير ..

فإن الممسوس لو حضر هذه المجالس فإنه بإذن الله غالبا سيستفيد وتنفك عنه قيود الشياطين ...

وأما إن كنت تقصد غير الممسوس فإن أصحاب القلوب الضعيفة لا ينصحون بالحضور ..

من الشارقة
04-08-2009, 11:03 PM
بارك الله فيك أخوي من الشارقة وبي يسهل أمورك وينور دربك


عندي سؤالين .. اتمنى إني ألاقي أجوبتها


س- هل اللبان يساعد في طرد الشياطين ..وهل في دليل من السنة أو من سير التابعين بفوائد

إستخدامه؟

س-2 إذا حبيت إني أطرد الشياطين من مكان وحبيت إني أقرى سورة البقرة فيها.. وبدل من القراية

الشفوية إستخدمت سيدي أو كاسيت أو أي مصدر ثاني ..فهل تحقق نفس الفايدة ؟



تحياتي



وفيك بارك أخي الحبيب

أما السؤال الأول :
س- هل اللبان يساعد في طرد الشياطين ..وهل في دليل من السنة أو من سير التابعين بفوائد

إستخدامه؟

الجواب :

كثير من الناس يستخدمونه ظنا منهم أن اللبان يشرد الجن ..

وقد سمعت بعض الرقاة يذكر أن الأمر خلاف ذلك فهو يجلب الجن ..

وسواء كان يجلب أو كان ينفر فإني لا أنصح بالتبخير لشبهة التشبه بالسحرة .

وأما فوائدها فتستخدم في بعض الأغراض الطبية والعلاجية .


@@@

وأما السؤال الثاني :
س-2 إذا حبيت إني أطرد الشياطين من مكان وحبيت إني أقرى سورة البقرة فيها.. وبدل من القراية

الشفوية إستخدمت سيدي أو كاسيت أو أي مصدر ثاني ..فهل تحقق نفس الفايدة ؟

أقول :

هذا لا يكفي في طرد الشياطين ثلاثة أيام ، بل لا بد وأن يقوم شخص بالقراءة والتلاوة .

ولكن استخدام هذه المسجلات فيها خير عظيم وأذية للشياطين وإن لم يكن كالقراءة المباشرة من الشخص .

أم عقوص
04-09-2009, 03:08 AM
من اسباب لبس الجن للانسان هو الابتعاد عن الصلاة واتباع الشهوات....

الجن كائن ضعيف لا يقوى على مواجهة المؤمن ولكن ما ان يبتعد الشخص عن دينه

ويتبع شهواته يصبح فريسه سهلة للسحرة والجن....

الاسباب النفسية اللتي ذكرها الاخوة هي مجرد وهم يجعل الانسان يشعر ان به لبس وهو ليس

كذلك....

اما قصة الاخ من الشارقه فهي واقع ولا تمت للاسباب النفسيه بصلة....



اخويه الجني ممكن يتلبس الأنسان في حالات الحزن الشديد او الغضب الشديد
او الخوف الشديد او الغفله او ظلم الأنس للجن بعلم وبغير علم وللسبب اللي ذكرته الأنكباب عالشهوات
انا كنت يوم حد يزعلنى اكتم فخاطري وفالليل قبل ما انام اصييييح وارقد طبعا يوم اقوم اتكون بلاوي دخلت فيني وهالشي عرفته بعدين يوم بديت اتعالج, الله لا يعودها من ايام

●▪▫ ™βŁẶŃҚĄ ▫▪●
04-09-2009, 10:03 AM
الله يبعد عنا السحر والسحّار

والله يهدي الجميع ان شاء الله

myskyway
04-25-2009, 01:39 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيكم وجزاكم خيرا


ممكن ترسلون لي أرقام رقاة شرعيين من دبي او الشارقة

وكذلك من الشارقة حاولت ان ارسلك ولكن خاصية الرسائل عندي لا تعمل

ممكن ان ترسلي وفقك الله عنوانك؟

أهلاوي شامخ
04-25-2009, 08:52 AM
اعوذ بالله

الله يبعدنا عن الساحر وساحره....؟

TDF
04-25-2009, 08:33 PM
موضوع مميز جدا.. تشكر على هذا المجهود اخي من الشارقه
اسال الله الشفاء لجميع مرضانا انشالله

من الشارقة
05-18-2009, 12:52 AM
السلام عليكم

أعتذر للإخوة والاخوات الذين راسلوني على الخاص وتاخرت في الرد عليهم لظروف خاصة ..

وإن شاء الله سأرد عليهم في وقت قريب .

أخي الكريم : myskyway


راجع صندوق البريد عندك .

همس الإحساس
05-18-2009, 10:31 AM
من الشارقه الحمدالله علي سلامتك
عسي ماشر اختفيت وصار لك مده ماشفناك باالمنتدي
..
ارجو ان تكون متواجد دائما نحن نحتاج امثالك ليرد علي تساؤلات الاعضاء
بارك الله فيك

النورس الحزين
05-18-2009, 11:05 AM
أحمدك يارب ليل نهار إني ما أًصدق هالسوالف
الله المستعان

WHICH ONE
05-18-2009, 02:15 PM
الله يبعدنا عنهم
والي يخاف منهم يطسلطون عليه
والخوف بس من الله

من الشارقة
05-18-2009, 03:59 PM
من الشارقه الحمدالله علي سلامتك
عسي ماشر اختفيت وصار لك مده ماشفناك باالمنتدي
..
ارجو ان تكون متواجد دائما نحن نحتاج امثالك ليرد علي تساؤلات الاعضاء
بارك الله فيك


الله يسلمك أختي الكريمة ويبارك فيك

انقطعت لظروف خاصة بالاهل وأسأل الله سبحانه أن ييسر الامور وأن يرفع البلاء عن المبتلين ..

وإن شاء الله أختي المباركة سأحاول الرجوع ، والكتابة بحسب الجهد والامكان

والله يتولانا جميعا بواسع رحمته .

من الشارقة
05-18-2009, 04:33 PM
أحمدك يارب ليل نهار إني ما أًصدق هالسوالف
الله المستعان

نصوص الشرع واضحة بينة لا يضرها عدم تصديقك لها ، بل لن تضر إلا نفسك أخي الحبيب .

وإجماع أهل السنة قام على وجود حقيقة المس والسحر وماخالف إلا بعض أهل الزيغ والعناد .

أعيذك بالله أن تكون منهم .


ثم إني أسألك أخي الكريم ما هو التفسير النفسي عندكم في امرأة لا تجيد إلا لغتها ثم بعد أن أصيبت بمس شيطاني ، وعلى تعبيرك بمرض نفسي ..

أصبحت عندما يتلى عليها عليها آيات القرآن وينطق الجني على لسانها تتكلم بأربع لغات : الايرانية بطلاقة وفصاحة والانجليزية بطلاقة وفصاحة والهندية بطلاقة والعربية بلهجة غير لهجتها ؟


وهذه المرأة أنا قد باشرت علاجها ورأيتها بأم عيني ؟

فما هو التفسير النفسي عندك أخي الحبيب ؟؟

بل أخبرك عن أخرى لما أن كان يحضر الجني عليها تتغير صوتها إلى صوت رجل وكان هذا الخبيث يظهر دين المجوسية ، ويتكلم عن معابدهم وأسمائها ، بل ويناقش ليظهر صحة ديانته ..بأمور لم تسمع المرأة عنها بتاتا ولم يطرق أسماء تلك الآلهة ولا أسماء تلك الاماكن يوما من الدهرعلى سمعها ..

وإحدى المرات قال لي هذا الجني أثناء الرقية أنه قد بقي على عيدهم النوروز ، عيد المجوس 40 يوما ، ولما سألت بعض الناس عنه قالوا فعلا قد بقي هذه المدة ؟.

فما هو التفسير النفسي لهذه الامور وأن يتكلم المريض بثقافة غير ثقافته وبدين غير ديانته ويذكر حقاق وأمورا ولغات لم يسمعها المريض ربما عنها ..

يعني اش هذ المرض النفسي الي فجأة أصبحت تجيد كل هذه اللغات وهذه الديانات وهذه الثقافات ؟؟

أسأل الله لنا ولكم الهداية .

لمحة البصر
05-18-2009, 05:02 PM
الله يبعدنا من شر السحر والسحره

قاهر الخوارج
05-18-2009, 05:17 PM
أحمدك يارب ليل نهار إني ما أًصدق هالسوالف
الله المستعان

هل تؤمن بوجود القرآن ؟؟

عيناويه ياسيه
05-18-2009, 08:04 PM
ما نقدر نحمي نفسنا الا بالرقية الشرعية .. ابعدهم الله عناا وعنكم ..

R_M
05-18-2009, 08:17 PM
جزاك الله الجنه

من الشارقة
05-24-2009, 03:19 PM
برنامج مختصر لعلاج المسحور والممسوس :

1ـ المواظبة على الفرائض والوجبات وخاصة صلاة الجماعة وصلاة الفجر في وقتها للرجال ، وترك المعاصي والسيئات ، والتصدق بنية الشفاء .

2ـ المحافظة على أذكار الصباح والمساء

3ـ المواظبة على قراءةالبقرة يوميا ، وإن كانت قراءته ضعيفة فأنصحه بالموظبة على السماع باسخدام سماعات الاذن في مكان هادئ بعيد عن الازعاج
,
4ـ التصبح على سبع تمرات من عجوة المدينة ، فإن لم تجد العجوة فكل أي تمر سبع تمرات ، وفيه الخير أيضا ولكنه أقل فائدة من العجوة .

5 ـ المواظبة على شرب الحليب الطازج البقري في الصباح ، ويفضل أن تضع فيه قليلا من الحبة السوداء مع قليل من الزعفران .

5ـ نصف ملعقة من القسط الهندي عدة مرات في اليوم وذلك قبل الطعام ، وقبل النوم .

6ـ الادهان بالمسك الاسود السائل المقروء فيه ، وخاصة في مواضع الالم ، وإن كان الجني عاشقا أو يحس الشخص بممارسة الفاحشة معه فيستخدم معه ا لمسك الابيض السائل فهو أنفع .

6ـ عمل الحجامة شهريا ، وخاصة في موضوع العصعص في أسفل الظهر ، ومواضع الالم و تركز الجني .

7 ـ قبل النوم الادهان بزيت الزيون المقروء فيه سورة البقرة .

8 ـ وإن كان سحره مأكولا فيواظب على شرب استكانة من زيت الزيتون على الريق ، مع شرب الحلول شهريا بنسبة زائدة قليلا عن العادة .

9 ـ يقراء في الماء سورة البقرة ثم يخلط هذا الماء بالبرادة التي يشرب منها في البيت ، فيكون شرابه والطعام الذي يوضع ف في الطبخ ، والذي يصنع منه الشاي من هذا الماء فقط لا غير .

10 ـ كثرة التضرع إلى الله وقيام الليل والدعاء في السجود وثلث الليل الاخر ان يفك الله عنه الاسحار ويبطل عنه أثر العين والمس .


وهناك أمور أخرى ، قد ذكرتها في موضوعي ، ولكن االمحافظة على هذه الامور فيها الخير الكثير .

أخوكم ومحبكم :

فتى الشارقة

راعي السيكل
05-24-2009, 03:32 PM
الله يجيرناا من السحره والمشعوذين .. اللهم آمين

The Big Boss
05-24-2009, 03:37 PM
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؟؟

سبحان الله

هاوي المقناص
06-14-2009, 08:26 PM
للرفع ..

رفع الله قدرك أخي الفاضل / من الشارقة في الدنيا والآخرة

محبك

هاوي المقناص

بوخليفة
08-30-2009, 02:37 AM
السلام عليكم...

في ميزان حسناتك إن شاء الله اخي من الشارقة .. حفظك الله ورعاك وسدد خطاك إن شاء الله...

ام الوفا
08-30-2009, 07:34 AM
وهل يجوز للمعالج بالقرآن أن يكسب مالا من وارء العلاج للشخص الممسوس؟
فعلا أريد أن أعرف الجواب لأني سمعت بأنه لا يجوز أو انه يفضل عدم قبول المال من اهل الممسوس والله أعلم
ولا تفهمني غلط
جزاك الله خيرا

من الشارقة
09-14-2009, 06:18 PM
وهل يجوز للمعالج بالقرآن أن يكسب مالا من وارء العلاج للشخص الممسوس؟
فعلا أريد أن أعرف الجواب لأني سمعت بأنه لا يجوز أو انه يفضل عدم قبول المال من اهل الممسوس والله أعلم
ولا تفهمني غلط
جزاك الله خيرا

يجوز أن يأخذ المال على رقيته إن حصل الشفاء أو من باب الإجارة من أنه بذل وقته ، وفرغ نفسه ، وعرض نفسه للخطر في حربه مع الشياطين من أجل علاج المريض

وهذا من حيث الجواز ولكن الأفضل والأكمل أن لا يطلب شيئا

بل وإني أنصح الراقي أن يتورع عما في أيدي الناس وأن لا يأخذ شيئا وإن أعطوه ما أعطوه ، ويحتسب الأجر عند مولاه سبحانه .

فالرقية تكون بهذه الطريقة أقوى ونفعها أعظم .

و بعض الناس لما فتح على نفسه باب التكسب بالرقية ، فأصبح ينظر لجيب المريض قبل النظر لعلاجه ، اصبح كل مريض عنده إما مسحور أو معيون أو ممسوس ، ومستحيل أن يقول أن المريض به مرض نفسي أو مرض عضوي حتى لا يخسر زبائنه

ونسأل الله العافية والسلامة .

فلذلك لا بد من السؤال عن دين الراقي وعقيدته

والله أعلم .

Adsense Management by Losha